隸書在漢代形成高峰，隨后各代雖然也出現(xiàn)過一些隸書名作，但整體上是呈現(xiàn)越來越弱的趨勢的。到了清代，由于社會金石考據(jù)學(xué)的盛行，以及書法上崇尚碑學(xué)，所以又出現(xiàn)了很多隸書名家。這其中，伊秉綬屬于佼佼者。伊秉綬（1754-1815），福建汀州府寧化縣（現(xiàn)福建省三明市寧化縣）人，字組似，一字墨卿，號默庵，亦號秋水，又號南泉朝棟子。其書法為世人所推崇，時有“南伊北鄧”（伊秉綬、鄧石如）之譽(yù)。伊秉綬書法伊秉綬的隸書，從外形上看是粗笨的、拙重的，總結(jié)起來就是“傻、大、粗、笨”，別人寫隸書，注重波磔雁尾，而伊秉綬的隸書卻盡量弱化這一特征；別人的隸書注重用筆的提按豐富，而伊秉綬卻一味地橫平豎直。也正是這樣獨(dú)特的面貌，以及其書法蒼勁古樸、筆力強(qiáng)勁，讓他成為清代碑學(xué)中篆隸中興的代表人物之一。一、苦學(xué)漢碑：漢隸筆法在清代碑學(xué)思潮的影響下，越來越多的人開始利用古代碑刻拓片來進(jìn)行書法學(xué)習(xí)。伊秉綬的書法得益于碑學(xué)頗深，其隸書用筆有篆意。對伊秉綬的碑學(xué)成就前人多有論述，他廣臨漢碑，其書法風(fēng)格的形成尤其得力于《西狹頌》與《張遷碑》等。伊秉綬的隸書作品，與東漢后期的《西狹頌》《張遷碑》在書寫技巧與審美取向上有著諸多相似。伊秉綬所臨《西狹頌》《張遷碑》作品多有傳世，筆勢雄健，筆力厚重。其書藏巧于拙，工整妥帖而又精于變化，細(xì)致工巧獨(dú)具匠心，于方整中見古風(fēng)。伊秉綬使用中鋒運(yùn)筆，筆畫平實(shí)，線條分布均勻，筆畫間的縱橫莊嚴(yán)雍容。從其隸書作品中可見，筆筆中鋒，筆畫蒼勁有力。在筆法上，伊秉綬借鑒了漢碑《張遷碑》《西狹頌》的運(yùn)筆方法。他的隸書字形古拙，且其字體中大量的篆體結(jié)構(gòu)，端整雅練。在其運(yùn)筆中亦多采用方筆，用筆棱角分明，具有外形整飭、橫平豎直、字體方正的特點(diǎn)。其橫畫起筆藏鋒，切鋒厚重，短橫舒展簡約，長橫順勢而出，收尾處上翹，線條圓潤蘊(yùn)藉，用筆略粗，且提按過渡不明顯，與《乙瑛碑》《禮器碑》《史晨碑》的大撇重捺有顯著區(qū)別。二、參學(xué)宋隸：宋隸結(jié)體《范仲淹神道碑》歐陽修撰文，宋仁宗親篆碑額“褒賢之碑”四字，故又稱《褒賢碑》。碑文隸書由王洙書寫。北宋以后隸書碑文難得一見，今王洙存世的隸書書法藝術(shù)作品唯有此碑。王洙所書《范仲淹神道碑》波磔筆畫形態(tài)收斂，筆畫布白疏密均勻，筆畫豎向處理獨(dú)特。尤其是該碑幾乎通篇的豎長字形，與漢隸的扁寬字形有明顯區(qū)別。其結(jié)體將漢隸中的橫勢轉(zhuǎn)變?yōu)榭v勢，豎畫拉長，字體重心上移，但間架結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)，筆畫勻稱。王氏隸書的式樣絕不是單純的個人的創(chuàng)作嘗試，這種學(xué)習(xí)隸書的理念和風(fēng)格是被當(dāng)時人承認(rèn)和接受的。相較于伊秉綬存世的大字隸書，其小字隸書書法的整體觀感更能體現(xiàn)其結(jié)體的縱勢，如《虞仲翔祠碑》和《錢大昕墓志銘》，尤其是《錢大昕墓志銘》全篇因尺寸所限，不到一厘米的小字，在章法布局上平衡和諧，線條均勻。不同于漢隸中字形扁闊，取橫勢，布白精密，伊秉綬的隸書結(jié)體取縱勢，體態(tài)流麗疏曠。他的隸書在大篇幅上權(quán)衡布白，架構(gòu)均衡，縱勢橫涵，美觀整齊。對比《范仲淹神道碑》觀之，伊秉綬隸書結(jié)構(gòu)中的縱勢，與宋碑中隸書的縱勢相和，風(fēng)神疏朗，字形布白協(xié)調(diào)，豎向結(jié)構(gòu)字體與橫向結(jié)構(gòu)字體均采用縱向分布，以豎為要。三、小結(jié)伊秉綬的隸書作品從漢碑中汲取用筆之法，并吸收宋隸中的縱向結(jié)體，加以融會貫通，拙中見巧，別具一格。其博采眾長，將不同時代的書法特色融于自身，揮毫而出，形神兼?zhèn)洹?/section>伊秉綬隸書古趣洞達(dá)，并將漢隸與宋隸中的古法加以融匯錘煉，深入把握住漢隸用筆精粹與宋隸結(jié)體縱意，敢于革故鼎新，古為今用，最終以古穆格調(diào)構(gòu)成了清代隸書成就中的最高峰。
