《中岳嵩高靈廟碑》

    《中岳嵩高靈廟碑》為北魏著名碑刻之一。北魏太安二年（456年）立，一說太延年間（435～440）立?？瑫?3行，行50字。額篆書陽河南登封縣，是由隸書向楷書過渡書體。傳為寇謙之書?？転椴饺?，著名道學(xué)家，活動(dòng)于嵩、華間?？涤袨樵u此碑書為“體兼隸楷，筆互方圓?！庇捎谒撎ビ谖簳x隸書，所以隸書森嚴(yán)；又因?yàn)槭巧形闯墒斓目瑫?，故結(jié)體自由，用筆無拘無束。此碑以其獨(dú)特的風(fēng)格，世人所重視。
    所見最舊者為明初拓本，第八行聲故煙祀，故字末筆稍連石花，十七行首有字下，奏譴下，“道士楊龍子更造新廟太延”等十一字完好。十六行、十八行少損十?dāng)?shù)字。其次明末清初拓先泐，八行故字右口，煙祀二字完好，十七行楊龍子等字有損泐可見。后首行太極剖判，剖字完好，乾嘉拓本首行剖字左上立不損，六、七行書季損二字石花不連，季字完好。道光拓本首行剖字損大半，末與二行大字泐連。
    稍舊拓首行太極，極字下四點(diǎn)可見。乾、嘉拓較近拓少損泐廿余字。
    此碑新舊拓本在八行后至十八行上半大部字完好，新拓全泐約差百余字，下半變化不大。
    現(xiàn)存最舊拓本為陳叔通舊藏，今藏故宮博物院。八行故字末筆稍連石花，十七行首有字下，奏遣下，“道士楊龍子更造新廟太延”等字完好。十八行首世字下，議曰下，“運(yùn)極反真亂窮則冶是以”等字完好(近拓世字下全泐)。又南京博物館藏蒯若木藏沈樹鏞舊藏上大半整張本，拓稍晚，更造更字末筆連石花，遠(yuǎn)不如陳氏舊藏本。以上二本邵茗生在《文物》一九六二年十一期、一九六五年六期考證甚詳。
    印本，一端方舊藏殘本，首行剖字不損，又一石印本，剖字本較端方本多楊龍子數(shù)殘字；又羅振玉印本，八行故字坐下口損；道龍二字存半。方氏《校碑隨筆)只見到剖字全本。

    《中岳嵩高靈廟碑》跋文

延伸閱讀
怎樣臨習(xí)《嵩高靈廟碑》？
   一、概述
　　中岳廟是嵩山道教最大的建筑，位于今河南登封縣城東4公里太室山南麓黃蓋峰下。東漢班固《白虎通》記載：“中央之岳，加嵩高宗者何?中岳居四方之中而高，故曰‘嵩高’也?！贬陨皆谖髦軙r(shí)稱“岳山”，周平王遷都洛陽后，定嵩山為“中岳”，五代以后稱“中岳嵩山”。中岳廟建于秦代，原名太室祠，為祭祀太室山神的場所。《漢書·武帝記》已有元封元年漢武帝加增太室祠的記載。北魏時(shí)祠址經(jīng)過了三次遷移后，正式定名為中岳廟。唐開元18年（公元730年），唐玄宗李隆基增建太室祠，奠定今日廟址。唐宋時(shí)期，道教十分興盛，中岳大帝作為道教崇拜神之一，在帝王奉祀下正式定型，被后世崇拜。除中岳廟之外，還建有崇福宮、嵩陽觀等眾多道教宮觀，但保存至今的只有中岳廟。北宋、金、明、清四代都對該廟進(jìn)行了大規(guī)模整修，現(xiàn)有廟制保留清代規(guī)模，是河南省現(xiàn)存規(guī)模最大的寺廟建筑。
　　《嵩高靈廟碑》又名《寇君碑》，北魏太安2年（公元456年）立，相傳是為寇謙之撰書?？苁蠟橹缹W(xué)家，曾因向魏太武帝獻(xiàn)道經(jīng)而受寵幸。碑文內(nèi)容為寇謙之修祀中岳廟并宣揚(yáng)道教的事跡，不僅對了解中岳廟變遷有參考價(jià)值，而且具有極高的書法藝術(shù)價(jià)值。此碑書體自隸經(jīng)楷，隸正相雜，尚無定法，許多地方還不成熟，有無以倫比的拙樸天趣。該碑用筆以方筆及中鋒為主，筆畫方棱，雄強(qiáng)奇古，與《張遷碑》一脈相承。其結(jié)構(gòu)錯(cuò)落有致、真率古拙、大小不拘、富于變化，頗見自然之趣，旁與《爨寶子》、《爨龍顏》神理相通，然更富野逸天趣，歷來為后世所推重?？的虾⑵浔幜袨椤吧衿贰?，稱碑陽書法“奇古”，碑陰書法“峻整”他在《廣藝舟雙楫》中評道：“《靈廟碑陰》如渾金璞玉，寶采難名?！缛胧詹丶遥e目盡奇古之器?！彼踔琳f：“得其指甲，可無唐宋人矣?！痹摫F(xiàn)存拓本殘存文字及諸家釋文均未見有關(guān)鐫刻年月及撰書者姓名。
　　《嵩高靈廟碑》碑石風(fēng)化嚴(yán)重，字跡駁落幾及全碑之半。原碑現(xiàn)藏河南登封嵩山中岳廟內(nèi)，碑額有篆書陽文“中岳嵩高靈廟之碑”八字，碑陽7列23行，行50字，碑陰7列，上兩列字較大，計(jì)22行，下五列16行，字較小，各行列數(shù)不等。此碑有白麻紙明拓本，第11行至18行較清初拓本多5～11字。全部拓本共19開，每半開8行，行7字。每頁縱27.5厘米，橫15.5厘米，封面有郭沫若題簽，后有潘承弼、邵銳等題跋，鈐有“于繼襄印”、“崧甫”等多方印章。此拓本曾為陳叔通所藏；1968年，陳叔通家屬將其捐獻(xiàn)給國家，現(xiàn)藏故宮博物院，為存世的最早拓本。  

    二、用筆
　　《嵩高靈廟碑》屬于古拙一類，字形不大，卻極為注重用筆；雖然很多局部之處已漫漶不清，但字里行間依然可見獵獵風(fēng)神。
　　1、起筆?！夺愿哽`廟碑》起筆大致有兩類：一類是純粹方筆，如右下圖中“二”字；也有露鋒入紙的，與《爨寶子碑》有異曲同工之妙，如“謂”字“言”部第一橫畫起筆便用此法，入紙時(shí)須注意筆鋒豎著切入紙面。一般說來，碑體橫畫豎著入紙，豎畫橫著入紙，此乃一般規(guī)律，但不可過于刻意。
　　2、收筆?！夺愿哽`廟碑》保留大量隸書遺意，不時(shí)有所體現(xiàn)，如右下圖中“不”字橫畫?！拔濉弊值拈L橫畫也有類似特征，在一定程度上改變了字體形態(tài)。但在創(chuàng)作應(yīng)用時(shí)，不能太刻意。因此碑風(fēng)格高古，存古隸遺意，如果一味地盲從，則難免東施效顰。如果說以上兩字收．筆是漸次提筆，顯現(xiàn)圓轉(zhuǎn)之意，那么“圣”字首筆橫畫為方，顯然系刻工之為，不必過分模擬，可稍具其意。
　　3、轉(zhuǎn)折?！夺愿哽`廟碑》中的轉(zhuǎn)折極為豐富，更多取法于隸書，行筆正鋒直入，而后提鋒轉(zhuǎn)向，酷似《張遷碑》。右圖中“山”字轉(zhuǎn)折純方，用筆也純方，十分見風(fēng)骨。“拖”字轉(zhuǎn)折處提筆使轉(zhuǎn)，結(jié)體中多圓筆，在此碑中是不多見的?！耙病弊洲D(zhuǎn)折處近隸法，落筆重按，顯得頓挫有力?！吧辍弊洲D(zhuǎn)折處方正，仍含圓轉(zhuǎn)之意?！夺愿哽`廟碑》轉(zhuǎn)折處理上也有一類純粹圓轉(zhuǎn)形態(tài)者，如“濁”字右上部分，與字形中橫折彎鉤處的方折形成對比。
　　4、輕重。《嵩高靈廟碑》用筆輕重極為跳蕩，可分為三類。

　　第一類較為厚重，如下圖中“岳”、“宗”、“山”、“中”、“載”五字，與筆畫繁簡并不是對應(yīng)關(guān)系。如果就全篇來看，則是出于對比的需要。筆畫厚重粗壯，自然顯得氣勢雄偉。

    第二類較為輕細(xì)，如右圖中“歷”、“虛”、“禮”、“而”四字。
　　第三類為輕重相宜者，如右圖中“壇”、“圖”二字。“壇”字“土”部較為粗重，“圖”字方框粗重，整個(gè)字形筆畫粗細(xì)相間，形成明顯對比。
　　5、病筆。刻石經(jīng)歷多年風(fēng)雨沖刷，難免有變形走樣的地方，臨摹時(shí)切忌照葫蘆畫瓢。很多初學(xué)者臨摹碑帖，對字形尤其重視，甚至到了刻意的程度，其實(shí)倒容易適得其反。如果對碑字不加以分辨，一味盲從，時(shí)間長了，就容易形成痼疾。筆者在原碑中選擇了一些字形加以剖析，臨習(xí)者應(yīng)該避免這些病筆，以期舉一反三。
　　如右圖中“家”字“豕”部中兩點(diǎn)因漫漶而相互粘連，形體粗大，臨摹時(shí)不應(yīng)這樣來寫?！皶r(shí)”字出鉤尖細(xì)乏力，宜避免?！翱弊帧案伞辈康诙M畫收筆處彎曲，乃風(fēng)化殘損所致，切忌照搬?！皩帯弊帚^畫軟弱無力，“安”字“女”部筆畫粘連，臨摹時(shí)仍然要斷開來寫?！耙恕弊謱毶w頭中鉤畫出鉤朝內(nèi)，亦非正常筆畫形態(tài)?！暗馈弊肿咧走^于纖細(xì)，且出鋒處提筆方折，屬典型病筆，臨摹時(shí)可適當(dāng)加粗。“命”字捺畫提筆處重按，過于夸張，形如皮靴，臨摹時(shí)可稍細(xì)一些?！拜d”字“戈”部的斜鉤依照形態(tài)上來看，中間斷開，臨摹時(shí)只能做一筆完成?！袄怼弊种杏袃蓚€(gè)地方要注意：一是“王”部增一點(diǎn)已變成“玉”字，“里”部第一橫明顯長于第二橫。臨摹時(shí)，應(yīng)將這兩處改過來。 

    三、符號化特征
　　《嵩高靈廟碑》風(fēng)格奇崛古樸，不拘常調(diào)，但不像《爨寶子碑》一樣面目奇特，易致怪異。所謂符號化特征，可從兩方面來看：一是《靈廟碑》固有的書寫符號，二是指筆畫與結(jié)體中殘存的古隸筆意以及某些偶然出現(xiàn)的行書連筆特征。
　　1、“口”字符號化特征?！夺愿哽`廟碑》字形中，“口”的處理方法很特別。當(dāng)有兩個(gè)或兩個(gè)以上的“口”出現(xiàn)時(shí)，常見的一般有兩種處理方法：一是如果多個(gè)“口”部呈平行方向排列時(shí)，處理成“厶”符號，如右圖中“劉”、“襄”和“嚴(yán)”三字。如若“口”是垂直上下方向排列，則處理成類似阿拉伯?dāng)?shù)字“8”的形狀，如右圖中“緯”、“機(jī)”和“繼”三字?！袄^”字中“厶”符號最多，各不相同，展現(xiàn)出不拘一格之美，可以看出《嵩高靈廟碑》所蘊(yùn)涵的無所不在的變化。
　　2、隸、行筆意。隸書遺意主要是指運(yùn)筆起收處的波磔形態(tài)，如右圖中“方”字橫畫的起收筆以及“道”字“首”部皆存明顯古隸意?！皩帯弊帧岸　辈恐袡M畫有“蠶頭燕尾”之勢，隸意尤顯。“以”字左側(cè)全封閉，整個(gè)字形其實(shí)就是隸書形態(tài)?！坝小弊制伯嬜宰笙蛴移鸸P，“濁”字“蜀”部“蟲”收筆寫成“厶”，皆為隸法。
　　3、行書體現(xiàn)流動(dòng)之美。在碑體書法中融入行意，就會(huì)增添飄逸的感覺。筆者所以用“行意”來命名，言下之意是指結(jié)體中并沒有出現(xiàn)明顯的牽絲連筆，只是顯得較為流動(dòng)而已。如右圖中“是”字下方“之”部以行草法為之；“科”字“斗”部兩點(diǎn)不知是當(dāng)初有意而為還是后天風(fēng)化形成，已具流動(dòng)之風(fēng)神；“盡”字中四點(diǎn)極為隨意，輕盈一帶，隨意自然，平添了幾分動(dòng)感；“龍”字筆畫較細(xì)，“尤”部的豎彎鉤略帶弧度，有超逸之美，臨摹時(shí)當(dāng)細(xì)細(xì)體會(huì)其妙處。 

    四、《嵩高靈廟碑》的筆畫特征及書寫方法
　　1、點(diǎn)
　　《嵩高靈廟碑》中點(diǎn)畫形態(tài)極為豐富，千姿百態(tài)，是一般碑帖所不具備的。碑與帖相比，盡管有時(shí)候一些精微之處會(huì)流失，但對于《嵩高靈廟碑》而言，則絕對是個(gè)例外。它豪放粗獷而不失精妙細(xì)膩，實(shí)屬難能可貴。碑中點(diǎn)畫，小一些的以三角形居多，形體大的則取隸書中的波挑法，不少點(diǎn)法都是隸書捺、撇的短縮，有的點(diǎn)畫甚至處理成短橫。
　　(1)一點(diǎn)。一點(diǎn)情況多為起筆，其形態(tài)各有不同。如右圖中“宜”字上方點(diǎn)畫只是殘存遺意，顯得含蓄有致?！肮佟弊制鸸P點(diǎn)畫破空而出，取勢飛動(dòng)?！爸鳌弊值狞c(diǎn)畫相對要厚重些?！傲ⅰ弊种悬c(diǎn)畫形狀稍長，有別于“官”、“主”二字?！白凇弊贮c(diǎn)畫形體更大?！笆摇弊贮c(diǎn)畫已化為短橫，有磐石之穩(wěn)?！昂ァ?、“自”兩字點(diǎn)畫皆為方筆入紙，但行筆方向恰好相反。“亥”整個(gè)字形運(yùn)動(dòng)方向朝右，故上方點(diǎn)畫自右向左行筆?！白浴毕掳氩糠肿中屋^為緊密，給人以密不透風(fēng)的感覺，打破了原本長方的形態(tài)而變成平行四邊形，整個(gè)字形有右傾趨勢，點(diǎn)畫自左向右行筆，上方下尖，顯得稚拙可愛。 

    (2)兩點(diǎn)。兩點(diǎn)往往成相背狀，重在呼應(yīng)，妙在變化，如右圖中的“季”字?！半肌弊种械膬牲c(diǎn)露鋒起筆，“少”字點(diǎn)畫以捺畫出之。除對稱點(diǎn)畫之外，尚有一些不拘常調(diào)的處理方法。如“妄”字“亡”部中短橫斷開，與首點(diǎn)合成兩點(diǎn)，顯得十分有節(jié)奏；“于”字兩點(diǎn)有大小之變，方圓對比，相映成趣。另外，點(diǎn)畫若在上方，對稱者多相向而行，若處于字形下方，則成捺畫形態(tài)，如右圖中“案”、“其”和“興”三字。
　　(3)三點(diǎn)。碑中帶三點(diǎn)水的字，三點(diǎn)水位置大多上提。“心”字底中三點(diǎn)大多接近一條水平直線。三點(diǎn)處理不但要注意變化，更要發(fā)揮組合效應(yīng)。如右圖中“亂”字左部三點(diǎn)書寫極為隨意和諧，彼此存在細(xì)微的變化；“紛”字左部三點(diǎn)有異曲同工之妙；“原”字三點(diǎn)為“小”字縮略法，有行書的流動(dòng)感；“潔”字較為特殊，除左半部分有三點(diǎn)之外，三點(diǎn)水偏旁中也有三點(diǎn)，偏旁中點(diǎn)畫形狀安排位置極為有趣，自然天真，右下方三點(diǎn)的安排由小漸大且豎著放置。“黎”字下方三點(diǎn)又有不同：三點(diǎn)緊密靠攏，皆為尖角朝上的三角形塊面，如同修筑大壩的磚石，穩(wěn)穩(wěn)地“砌”在字中。
　　(4)四點(diǎn)。如右圖中“俗”字右部中間的撇捺畫改成長點(diǎn)，妙在組合之功；“無”字下面的四點(diǎn)看似相同，細(xì)心對比，不難發(fā)現(xiàn)其中的微妙差別。
    (2)兩點(diǎn)。兩點(diǎn)往往成相背狀，重在呼應(yīng)，妙在變化，如右圖中的“季”字。“爰”字中的兩點(diǎn)露鋒起筆，“少”字點(diǎn)畫以捺畫出之。除對稱點(diǎn)畫之外，尚有一些不拘常調(diào)的處理方法。如“妄”字“亡”部中短橫斷開，與首點(diǎn)合成兩點(diǎn)，顯得十分有節(jié)奏；“于”字兩點(diǎn)有大小之變，方圓對比，相映成趣。另外，點(diǎn)畫若在上方，對稱者多相向而行，若處于字形下方，則成捺畫形態(tài)，如右圖中“案”、“其”和“興”三字。
　　(3)三點(diǎn)。碑中帶三點(diǎn)水的字，三點(diǎn)水位置大多上提?！靶摹弊值字腥c(diǎn)大多接近一條水平直線。三點(diǎn)處理不但要注意變化，更要發(fā)揮組合效應(yīng)。如右圖中“亂”字左部三點(diǎn)書寫極為隨意和諧，彼此存在細(xì)微的變化；“紛”字左部三點(diǎn)有異曲同工之妙；“原”字三點(diǎn)為“小”字縮略法，有行書的流動(dòng)感；“潔”字較為特殊，除左半部分有三點(diǎn)之外，三點(diǎn)水偏旁中也有三點(diǎn)，偏旁中點(diǎn)畫形狀安排位置極為有趣，自然天真，右下方三點(diǎn)的安排由小漸大且豎著放置。“黎”字下方三點(diǎn)又有不同：三點(diǎn)緊密靠攏，皆為尖角朝上的三角形塊面，如同修筑大壩的磚石，穩(wěn)穩(wěn)地“砌”在字中。
　　(4)四點(diǎn)。如右圖中“俗”字右部中間的撇捺畫改成長點(diǎn)，妙在組合之功；“無”字下面的四點(diǎn)看似相同，細(xì)心對比，不難發(fā)現(xiàn)其中的微妙差別。 

    3、撇畫。撇法在《嵩高靈廟碑》中多數(shù)含蓄平拖，頓筆后出鋒急收。少數(shù)也有出鋒頓筆不明顯的情況。如圖中“舊”字“隹”部撇畫自字形左側(cè)中部伸出，打破原有字形的瘦長狀，同時(shí)也改變了“臼”部與上方形體錯(cuò)落造成的不穩(wěn)定狀態(tài)，使字形復(fù)歸平正?！皞悺弊謫稳伺缘钠伯嬇c右部中的撇畫略有區(qū)別，均忌一帶而過?！叭弧弊肿笊喜繖M撇的處理極有新意，末端筆畫加粗，調(diào)鋒重按而出，與捺畫相映成趣。“惟”字撇畫粗重，高高聳起，較左豎還要高，給人以“泰山壓頂”之感，奇險(xiǎn)無比?！按弊制伯嫸檀儆辛?，極為厚重，臨摹時(shí)要避免入筆處太刻意而成明顯的折筆動(dòng)作。
　　在撇畫處理方法上，也有一些特殊形態(tài)，如左圖中“盛”字左側(cè)的撇畫呈漸粗狀，而后駐鋒提筆，戛然而止?！霸馈弊制伯媯?cè)鋒起筆，兩端粗而中間細(xì)，起筆方，收筆圓?！爸堋弊制伯嬍展P處方，沒有撇畫動(dòng)作。“故”字右部上方的撇畫更為特殊，已處理成點(diǎn)畫。如果字形中有較多撇畫，那么就必須進(jìn)行變化。如圖中“陽”字撇畫很多，但各不相同。像這樣的變化依賴的是創(chuàng)作技法，只有技法高超，才能變化無痕。 

    6、捺
　　《嵩高靈廟碑》中捺畫形態(tài)多變，收筆更為上仰，沉著厚重，力送毫端，出現(xiàn)諸多常人難以想象的佳構(gòu)，臨摹中要作為重點(diǎn)來體會(huì)。
　　(1)長捺居多?！夺愿哽`廟碑》中長捺常使整個(gè)字形顯得寬博飛動(dòng)，有飄飄欲仙之姿，且收筆不像一般碑帖皆平收而出，而是漸次提筆漸細(xì)，捺尾上翹，彎成一定弧度。如右圖中的“人”、“大”二字，幾乎夸張到極限；而“太”、“分”二字，捺角寬且長，風(fēng)格強(qiáng)烈。
　　(2)撇捺互動(dòng)。這是《嵩高靈廟碑》的特征之一。也就是使撇捺畫呈對稱狀，雙向夸張，形成互動(dòng)之美，如右圖中的“父”、“不”、“宗”、“崇”四字。對比這些字，其捺畫各不相同。而將形體極為類似的兩組分別進(jìn)行對比，如“父”和“不”以及“宗”和“崇”，也有明顯區(qū)別。
　　(3)雁行雙飛。一般說來，字形中有平行相向的筆畫同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，都要力避雷同，特別是像捺畫這樣形體比較長的筆畫，常以點(diǎn)畫或反捺代替。但《嵩高靈廟碑》卻極力打破陳規(guī)，皆用長捺，極見奇趣。如右圖中的“除”、“際”二字，字形中皆有同向的筆畫，但都用長捺，只是在方向上形成區(qū)別。 

    (4)各臻其美?！夺愿哽`廟碑》字形中捺畫常從各個(gè)角度揮出，不拘一格。如下圖中“齋”字的捺畫柔中有剛，使整個(gè)字形翩然而有奇趣?！叭弧弊洲喈嬏峁P甩鋒，顯得神采飛揚(yáng)?！皻А薄ⅰ疤俊倍忠灿型瑯拥乃囆g(shù)功效?！皾h”字末筆點(diǎn)畫以長捺出之，從容舒緩，欹側(cè)生姿?！安臁弊洲喈嬜罹咭馕?，下方“示”部第二橫左伸右縮，捺畫彎曲且較長，別有韻昧?！靶馈?、“報(bào)”二字，字形本身很端正，捺畫較長，且呈上揚(yáng)之勢，遂產(chǎn)生動(dòng)感，在讀帖中可加以體悟。
　　(5)著意夸張。《嵩高靈廟碑》中一些捺畫著意劇烈夸張，另辟蹊徑。如下圖中的“民”字，捺畫尤其顯眼?！凹弊值霓喈嬕哺裢馔怀?，而且出人意料之外，其大膽用筆和過人巧思著實(shí)令人嘆服。 

    五、字形與偏旁之變
　　由相同或近似偏旁部首組合而成的字，要注意變化。如右圖中“州”字左中右三部分形態(tài)相同，但點(diǎn)畫形狀、出鉤長短以及豎畫粗細(xì)都不一樣?！胺恰弊譃樽笥覍ΨQ結(jié)構(gòu)，對稱中有不對稱，左半部分比右半部分高一些，有錯(cuò)落之美，且六筆短橫畫無一雷同?！叭酢弊肿笥也⒘邢嗨?，兩“弓”部存在細(xì)微差別，轉(zhuǎn)折有方圓變化，出鉤有方尖差別，左側(cè)起筆處封口，右側(cè)斷開，橫折彎鉤中的四筆小橫畫形態(tài)各異。
　　《嵩高靈廟碑》中的偏旁變化更是精彩紛呈。下面我們就來分析一下：
　　1、言字旁。言字旁因字形不同而有很大變化。如右圖中“謙”字“言”部較為粗重，整個(gè)字形也很厚重。相比之下，“謂”字的“言”部點(diǎn)畫則較為輕盈。
　　2、走之底。走之底中，大多走之上點(diǎn)省略。右圖中“遭”字走之底清秀靈動(dòng)，點(diǎn)畫圓渾飛動(dòng)，點(diǎn)畫下面的折畫自右向左起筆，仿佛一葉扁舟?！把病弊肿咧椎钠鸸P點(diǎn)畫省略，入筆較輕，平捺一波三折，造型別致生動(dòng)?！白瘛弊肿咧椎男泄P十分有特色：自起筆至筆畫中端，線條粗細(xì)變化均勻，而后突然重按，再提筆而出?！半S”字捺畫較前幾字更厚重一些，走之底捺畫自斜筆之下頓挫出鋒，沉穩(wěn)自然。 

    3、提手旁。如右圖中“掖”字提手旁的豎鉤省略出鉤，較為含蓄；“燃”提手旁的重提筆沒有超出豎畫，留出右邊空間，深知避讓之法；“播”字尤為特殊，提手旁從隸法化出，上方橫畫較長，提筆縮短，鉤畫圓轉(zhuǎn)處理，富有特色。
　　4、奉字頭。如右圖中“奏”字上部的捺畫彎曲較甚，加上“天”部的捺畫，形成“二重奏”；“春”字造型尤為生動(dòng)，三橫畫左高右低，有一邊倒的感覺，撇捺畫較為舒展，通過下部“日”來調(diào)整，使整體字形穩(wěn)中有險(xiǎn)，平中見奇；“秦”字字形較為寬博，姿態(tài)較正；“奉”字字頭處理尤見匠心，三筆橫畫皆以隸法為之，波磔明顯，捺畫尤其方重，幾乎到了比例失調(diào)的程度，極見夸張之趣。
　　5、單人旁。如右圖中“化”字單人旁高出右部，筆畫較為厚重；而接下來的第一個(gè)“作”字較端正，第二個(gè)“作”字撇畫很長，豎畫縮短，給人奇險(xiǎn)無比的感覺，且兩字中“乍”部三橫畫處理極有意味，一筆一變，誠可嘆焉；“仰”字單人旁起筆處與大塊原石風(fēng)十七之殘跡相連，臨摹時(shí)宜改之；“代”字與“仰”字形成反差，撇畫長度減少，豎畫縮短，整個(gè)字形較扁，尤見造型之變。 

    6、雙人旁。如下圖中“行”、“后”二字的字形中兩撇畫一長一短，順勢而下，相映成趣。對比兩字的雙人旁，在用筆上仍有細(xì)微的差別?！搬纭?、“得”、“儀”，兩個(gè)“循”和“條”等字中雙人旁雖然相近，但仍見毫厘之變：“徵”字筆畫輕靈；“得”字筆畫尤其顯得厚重；“儀”和第一個(gè)“循”字豎畫收筆處略有出鉤之意；第二個(gè)“循”字和“條”字的雙人旁處理方法較常見。統(tǒng)而觀之，可謂欹正相生。
　　7、立刀旁。如下圖中“判”字立刀起筆方整，結(jié)字縝密，點(diǎn)畫飄逸飛動(dòng)；“剖”字用圓筆，出鉤顯得軟弱了，臨摹時(shí)要注意；“克”字點(diǎn)畫鏗鏘有力，嚴(yán)謹(jǐn)端莊，出鉤較寬；“則”字較前三字要寬博點(diǎn)，弱化出鉤，點(diǎn)畫輕盈，最大的區(qū)別就在于結(jié)體右高左低；“創(chuàng)”字中，短豎畫間距很小，豎畫起筆有方折感，出鉤尤其要注意方折處不能太過刻意，必須要領(lǐng)會(huì)“透過刀鋒看筆鋒”之主旨所在；“制”字立刀中原本應(yīng)平行的短豎橫向粘連豎鉤畫，乃由隸法變化而出。 

    六、同字異形
　　1、“及”字。如右下圖中第一個(gè)“及”字筆畫相對輕細(xì)，字形顯得疏朗，轉(zhuǎn)折處一方一圓，相映成趣。第二個(gè)“及”字筆畫粗渾，且剛勁利落。第三個(gè)“及”字捺畫跳宕，運(yùn)筆一波三折，動(dòng)感頓生。
　　2、“天”字。如右下圖中第一個(gè)“天”字二橫畫較細(xì)，捺畫粗重，整個(gè)字形上半部分向右傾斜，最終通過捺畫來調(diào)整平衡，化險(xiǎn)為夷。第三個(gè)“天”字反其道而行，上半部分朝右傾斜，通過撇畫厚重程度來調(diào)整重心。第三個(gè)“天”字看起來平淡無奇，妙在不變中有變化，第二橫以隸法為之，使字形化靜為動(dòng)。
　　3、“君”字。如右圖中第一個(gè)“君”字“尹”部第三橫右端伸出，與“口”部結(jié)合很緊湊，轉(zhuǎn)折處圓中見方、渾融無跡，給人以穩(wěn)如磐石的感覺。第二個(gè)“君”字“尹”部撇畫末端出鉤，且和“口”部稍有錯(cuò)位。第三個(gè)“君”字三橫畫自上而下逐漸伸長，形成梯狀的層次變化，字形歪斜欲傾，通過“口”部來調(diào)整和平衡整個(gè)字形重／亡、。
　　4、“靈”字?！办`”字變十搬為俏皮。如右圖中第一個(gè)“靈”字字形很窄且字位較高，其中四“口”部方圓大小，各不相同。第二個(gè)“靈”字形體較小，結(jié)體近正方，細(xì)微處變化見風(fēng)神。如“雨”字頭中兩點(diǎn)，方向不同，姿態(tài)各異，字形中并列的三個(gè)“口”部中間塊面較為模糊，與兩側(cè)相映成趣；“巫”部中對稱兩“人”字形處理也各不相同，尤見精妙。第三個(gè)“靈”字又見一變，上中下三部分筆畫，上下粗中間細(xì)，布局上中間更密一些，上下兩部分疏朗。“雨”字頭中的兩點(diǎn)顯得極為緊密。局部之變導(dǎo)致了整體之變，第三個(gè)“靈”字的形體大小與前兩者相比極為懸殊。 

    5、“而”字。如圖中第一個(gè)“而”字筆畫較為輕細(xì)，與后世初唐楷書的風(fēng)格接近，和其他字形差異很大。第二個(gè)“而”字處理之妙處在于下方四筆畫極為隨意，中間兩豎間距小一些，左邊筆畫圓渾，右邊筆畫稍具鉤意。第三個(gè)“而”字上方橫畫較為粗重，字下方四筆自左向右漸次增長，收筆處略加變化。第四個(gè)“而”字與前三個(gè)“而”字差別很大，且撇畫伸出左邊豎畫之外。
　　6、“祀”字。如右圖中第一、第二個(gè)“祀”字形體較為接近，但仍有細(xì)微差別。左部中橫畫行筆方向存在差異；豎畫收筆，前者頓筆顯粗重，后者為懸針。第三個(gè)和第四個(gè)“祀”字筆畫相對輕細(xì)，細(xì)加對比，仍有不同：左部中點(diǎn)畫是粘連還是斷開，豎畫出鉤與否，右部點(diǎn)畫是粘連還是斷開等，都構(gòu)成形式上的變化。
　　7、“真”字。如下圖中第一個(gè)“真”字結(jié)字較為縝密，整個(gè)字形欹側(cè)取勢，向右傾斜，通過捺畫來調(diào)整字形重心，起到復(fù)歸平正的作用。第二個(gè)“真”字形體較為寬博，字形中間橫畫缺少一筆，臨摹時(shí)可以照樣臨，創(chuàng)作則不宜；字下方兩點(diǎn)，近似對稱，如一葉小舟上鼓蕩起的雙槳，跳躍性極強(qiáng)。第三個(gè)“真”字形體較大，字形同樣也欹側(cè)取勢。臨摹時(shí)要注意，下方橫畫起筆可以再自然些，切忌描摹而成墨團(tuán)。第四個(gè)“真”字較為清秀，平中見奇，臨摹時(shí)要把握筆畫輕重。

    8、“以”字?！耙浴弊止P畫簡單，“可變因素”要少得多，但在原碑中仍有多種變化。如下圖中第一、二個(gè)“以”字用隸法，末筆點(diǎn)畫形態(tài)上略有不同：前者調(diào)鋒提筆，后者以平捺出之。第三、四個(gè)“以”字極為接近，但也存在細(xì)微變化：第三個(gè)“以”字撇捺畫位置不同，第四個(gè)“以”字挑畫轉(zhuǎn)折處頓筆暗轉(zhuǎn)后形成方折形態(tài)。第五個(gè)“以”字沒有和其他字一樣將左半部處理成“厶”，而是將筆畫斷開。
　　 9、“之”字。提起“之”字的變化，自然令人想到《蘭亭序》中21個(gè)“之”字的變化之法。相對而言，行書結(jié)體變化比楷書難度要小一些，可以更多些虛實(shí)對比變化?！夺愿哽`廟碑》為楷書，其中“之”字多種變化尤其不易，且“之”字?jǐn)?shù)目遠(yuǎn)不止21個(gè)，筆者選擇其中有代表性的字例(見圖)羅列出來，習(xí)書者通過對比可發(fā)現(xiàn)其中的微妙變化。

    七、形體之美
　　《嵩高靈廟碑》的結(jié)體顯現(xiàn)出無窮的藝術(shù)魅力。許多字的筆畫處理常出人意料，不落窠臼。如右圖中，“主”、“耶”二字第一橫寫得很長；“生”字撇畫加長，和第一筆橫畫相連，下方橫畫較短，造型奇特；“事”字中間部分的橫筆極力左探，打破字形過于高聳的格局；“石”字是以篆法寫楷書；“母”字鉤畫極長且粗重，改變了原有字形的方正形態(tài)，疏密關(guān)系也隨之改變，令人耳目一新。
　　《嵩高靈廟碑》以古拙流美的風(fēng)格為人矚目。它追求奇險(xiǎn)的造型，但不一味求險(xiǎn)，也有方正古拙一類，顯現(xiàn)出莊嚴(yán)氣象。如右圖中“周”、“古”二字。綜合來看，《嵩高靈廟碑》大多數(shù)結(jié)字均追求大巧若拙的美感。這一切都無疑來源于創(chuàng)作者獨(dú)特而高超的表現(xiàn)技巧。書寫者通過字形中某些筆畫的夸張來實(shí)現(xiàn)個(gè)性張揚(yáng)的目的，總的原則是打破結(jié)體的規(guī)則形狀。如右圖中，“名”字“夕”部夸張，整個(gè)字形為斜側(cè)倒置的梯形結(jié)構(gòu)；而“處”字下部較寬，構(gòu)成了梯形結(jié)構(gòu)；“寇”字結(jié)體取隸勢，“一”下的兩部分爭讓有致，相映成趣；“哲”字則又是另一種情形：“斤”部收縮，整個(gè)字變成左右結(jié)構(gòu)。 

    左右(或左中右)結(jié)構(gòu)的字，通過高低錯(cuò)落來實(shí)現(xiàn)各種不同變化。如右圖中“聲”字本為上下結(jié)構(gòu)，卻變成左右結(jié)構(gòu)，左右錯(cuò)落，加上捺畫上提，更加顯得神采飛揚(yáng)；“故”字左右互動(dòng)，貌離神合；“醇”、“地”、“既”三字有異曲同工之妙；“慨”字為左中右結(jié)構(gòu)，自左至右由高漸低。
　　尚有部分結(jié)字，通過內(nèi)部巧妙移位，變得虛靈有致、憨態(tài)可掬。如右圖中“配”字右部傾斜，使左右兩部分一正一斜，煞是可愛；“治”字右部中的“厶”與下方的“口”稍有錯(cuò)位，有欲傾非傾之感；“始”字左右兩部分各呈其態(tài)，特別之處在于“女”部橫畫沒有按照一般避讓原則縮短，而是著意伸長，使整個(gè)字形變得很寬，顯得很疏朗。
　　由以上字例觀之，《嵩高靈廟碑》的結(jié)字確實(shí)是變化萬千、神鬼莫測，這也是該碑能引人入勝的一個(gè)關(guān)鍵所在。 
    八、結(jié)語

    《嵩高靈廟碑》(右圖為拓本局部)作為北碑名品，屬于古拙—路。很多人不敢學(xué)它，因?yàn)楹茈y學(xué)好。林散之生前對《嵩高靈廟碑》極為推崇，從中得益良多。下面筆者結(jié)合自身學(xué)書經(jīng)歷，談一些粗淺的臨習(xí)體會(huì)： 1、求古拙，求大巧。大巧若拙，并非小巧?！夺愿哽`廟碑》以隸法入正書，隸正相雜，碑中各字大小欹側(cè)有自然之趣，且字形各部分錯(cuò)落有致而不失平衡，臨習(xí)時(shí)應(yīng)處理好拙與巧的關(guān)系，不可一味求拙，應(yīng)在拙中寓巧、巧拙相生。該碑風(fēng)格奇崛，碑中結(jié)體變幻莫測，臨摹時(shí)切忌描摹畫形，失之要旨，以致步人俗書境地。因?yàn)槠秸钩樗祝之愸斔滓酁樗?，切忌從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。 2、臨習(xí)《嵩高靈廟碑》對初學(xué)者不宜。初學(xué)者最好遵從由楷書或隸書人手的法則，先從規(guī)矩一路人手。如果一上手便涉獵此碑，必定無法體會(huì)其中精妙之處。此碑章法較為特殊，疏而不散，字與字間距離幾乎相等，因而不能用唐代筆法臨習(xí)此碑，否則便會(huì)失其神韻。此碑用筆在很大程度上繼承了漢隸《張遷碑》的方筆特點(diǎn)，如果先對漢隸中的《張遷碑》、《西峽頌》及“二爨”等下一番工夫，諳熟一些基本的用筆方法之后再臨摹，可以避免走彎路，并且可以收到事半功倍的效果。 3、臨摹北碑一路作品，重在取其意，不能像臨習(xí)法度森嚴(yán)的唐楷一樣，即便是顏、柳之間也要涇渭分明。然而即便如此，仍然要堅(jiān)持一個(gè)“度”，將《嵩高靈廟碑》臨摹成《鄭文公碑》形貌，也是不可取的。尤其是該碑剝落嚴(yán)重，臨習(xí)時(shí)不可依樣畫葫蘆，要注意揣摩，準(zhǔn)確把握原碑風(fēng)神?！夺愿哽`廟碑》結(jié)字奇崛、古拙、流美，可醫(yī)線條浮華之弊。倘若與“二王”書風(fēng)結(jié)合，不失為一條佳徑。但此法并非對所有人都有效，一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)“哈姆雷特”，只有設(shè)身處地領(lǐng)會(huì)其中真意，才能進(jìn)入臨摹與創(chuàng)作的最佳狀態(tài)。                (佚名）