?宋明理學(xué)思想綱要（北宋五子）

［周敦頤］

1.宇宙論（《太極圖說(shuō)》）：無(wú)極太極、太極動(dòng)靜（“神”）

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2.“誠(chéng)”（寂然不動(dòng)）

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3.“幾”（善惡）

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4.修養(yǎng)方法：無(wú)欲主靜（欲：個(gè)人私欲；靜坐）

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5.目標(biāo)：仁義中正

［張載］

1.本體論：太虛即氣（太和）

2.運(yùn)行論：兩一與神化（一物兩體，氣也；一故神，兩故化）、變化（變言其著，化言其漸）

3.心性：湛一之性（天地之性）、氣質(zhì)之性

4.修養(yǎng)方法：窮理與盡性（變化氣質(zhì)）

5.境界：民胞物與（民吾同胞，物吾與也）

［程顥］

1.本體論：理（天理：自然法則、人類原則）

2.仁：渾然與萬(wàn)物同體

3.修養(yǎng)方法：定性：物來(lái)順應(yīng)，情順萬(wàn)物，內(nèi)外兩忘

4.境界：誠(chéng)：敬樂(lè)合一

5.心性：氣稟有善惡，可澄清改之

［程頤］

1.本體論：理與象：體用一源，顯微無(wú)間

2.運(yùn)行論：動(dòng)靜無(wú)端，陰陽(yáng)無(wú)始、動(dòng)之端乃天地之心

3.心性：性即理也；才稟于氣，氣有清濁

4.修養(yǎng)方法：主敬：莊整嚴(yán)肅，主一無(wú)適（用意）

5.未發(fā)時(shí)涵養(yǎng)

6.實(shí)踐觀：格物窮理（事物運(yùn)作機(jī)理）

［邵雍］

1.元會(huì)運(yùn)世

2.以物換物