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?最近剛搞到郭店楚簡《道德經(jīng)》的一部分內(nèi)容電子書，就我目前知道的來說一下，翻譯的話工作量太大了，建議大家去買校讀類作品看看吧，我僅就版本出入問題回答一下，寫到哪更到哪，不定期更新，爭取多弄一些吧，爭取一個月完成。 并不是列舉的內(nèi)容都完全不一樣，只是把都涉及到的內(nèi)容列舉一下，說明一下，按找齊各個版本的順序排列，不是按行文順序。 第一 郭店楚墓本 【絕智棄辯，民利百倍。絕巧棄利，盜賊亡有。絕偽棄慮，民復(fù)季子。三言以為文不足，或令之或乎屬。視素保樸，少私寡欲?！?/p> 馬王堆漢墓甲本 【絕聲棄知，民利百負(fù)；絕仁棄義，民復(fù)畜茲；絕巧棄利，盜賊無有。此三言也，以為文未足。故令之有所屬：見素抱□□□□□?！?/p> 馬王堆漢墓乙本 【絕圣棄知，而民利百倍；絕仁棄義，而民復(fù)孝茲；絕巧棄利，盜賊無有。此三言也，以為文未足。故令之有所屬：見素抱樸，少□而寡欲?！?/p> 通行本 【絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文不足。故令有所屬：見素抱樸，少私寡欲?！?/p> 第二 郭店楚墓本 【江海所以為百谷王，以其能為百谷下，是以能為百谷王。圣人之在民前也，以身后之；其在民上也，以言下之。其在民上也，民弗厚也；其在民前也，民弗害也。天下樂進(jìn)而弗詀。以其不爭也，故天下莫能與之爭。】 馬王堆漢墓甲本 【□海之所以能為百谷王者，以其善下之，是以能為百谷王。是以圣人之欲上民也，必以其言下之；其欲先□□必以其身后之。故居前而民弗害也，居上而民弗重也。天下樂隼而弗猒也，非以其無諍與？故□□□□□爭?！?/p> 馬王漢墓堆乙本 【江海所以能為百谷□□，□其□下之也，是以能為百谷王。是以圣人之欲上民也，必以其言下之；其欲先民也，必以其身后之。故居上而民弗重也，居前而民弗害。天下皆樂誰而弗猒也，不□其無爭與？故天下莫能與爭?！?/p> 通行本 【江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭?！?/p> 第三 郭店楚墓本 【罪莫厚于甚欲，咎莫僉于欲得，禍莫大乎不知足。知足之為足，此恒足矣?！?/p> 馬王堆漢墓甲本 【罪莫大于可欲；禍莫大于不知足。咎莫憯于欲得?！酢酢酢酢鹾阕阋?。】 馬王堆漢墓乙本 【罪莫大可欲禍□□□□□□□□□□□□□□□□□□足矣?！?/p> 通行本 【禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣?！?/p> 第四 郭店楚墓本 【以道佐人主者，不欲以兵強(qiáng)于天下。善者果而已，不以取強(qiáng)。果而弗伐，果而弗驕，果而弗矜，是謂果而不強(qiáng)。其事好長?！?/p> 馬王堆漢墓甲本 【以道佐人主，不以兵強(qiáng)□天下。□□□□□□所居，楚朸生之。善者果而已矣，毌矣取強(qiáng)焉。果而毌驕，果而勿矜，果而□□，果而毌得已居，是胃□而不強(qiáng)。物壯而老，是胃之不道。不道蚤已。】 馬王堆漢墓乙本 【以道佐人主，不以兵強(qiáng)于天下。其□□□□□□□□棘生之。善者果而已矣，毌以取強(qiáng)焉。果而毌驕，果而勿矜，果□□傷，果而毌得已居。是胃果而強(qiáng)。物壯而老，胃之不道。不道蚤已?！?/p> 通行本 【以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下。其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。善有果而已，不敢以取強(qiáng)。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得已，果而勿強(qiáng)。物壯則老，是謂不道，不道早已?！?/p> 第五 郭店楚墓本 【古之善為士者，必微妙玄達(dá)，深不可識，是以為之頌：豫乎若冬涉川，猶乎其若畏四鄰，敢乎其若客，渙乎其若釋，屯乎其若樸，沌乎其若濁。孰能濁以靜者，將徐清。孰能牝以主者，將徐生。保此道者不欲尚浧?！?/p> 馬王堆漢墓甲本 【□□□□□□□□□□，深不可志。夫唯不可志，故強(qiáng)為之容，曰：與呵其若冬□□□□□□畏四□，□呵其若客，浼呵其若淩澤，□呵其若幄春□□□□□□□若浴。濁而情之，余清。女以重之，余生。葆此道，不欲盈。夫唯不欲□□以能□□□成?！?/p> 馬王堆漢墓乙本 【古之屳為道者，微眇玄達(dá)，深不可志。夫唯不可志，故強(qiáng)為之容，曰：與呵其若冬涉水，猷呵其若畏四 ，嚴(yán)呵其若客，浼呵其若淩澤，沌呵其若樸，湷呵其若濁，莊呵其若浴。濁而靜之，徐清。女以重之，徐生。葆此道□□欲盈。是以能敝而不成?！?/p> 通行本 【古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強(qiáng)為之容。豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若容；渙兮若冰之將釋；敦兮其若樸；曠兮其若谷；混兮其若濁；孰能濁以靜之徐清？孰能安以久動之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成?！?/p> 第六 郭店楚墓本 【為之者敗之，執(zhí)之者失之。是以圣人亡為，故亡??；亡執(zhí)，故亡失。臨事之紀(jì)，慎終如始，此亡敗事矣。圣人欲不欲，不貴難得之貨，教不教，復(fù)眾之所過。是故圣人能尃萬物之自然，而弗能為?！?/p> 馬王堆漢墓甲本 【□□□□□□□□□□□□□□□也□無敗□無執(zhí)也，故無失也。民之從事也，恒于其成事而敗之。故慎終若始，則□□□□□□□□欲不欲，而不貴難得之貨；學(xué)不學(xué)，而復(fù)眾人之所過，能輔萬物之自□，□弗敢為?！?/p> 馬王堆漢墓乙本 【為之者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為□□□□□□□□□□□□。民之從事也，恒于其成而敗之。故曰：慎冬若始，則無敗事矣。是以圣人欲不欲，而不貴難得之貨；學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，能輔萬物之自然，而弗敢為?！?/p> 通行本 【為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗；無執(zhí)故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事，是以圣人欲不欲，不貴難得之貨；學(xué)不學(xué)，復(fù)衆(zhòng)人之所過，以輔萬物之自然，而不敢為?！?/p> 第七 郭店楚墓本 【道恒亡為也，侯王能守之，而萬物將自化?；鳎瑢⒄酝雒畼?。夫亦將知，知足以靜，萬物將自定?！?/p> 馬王堆漢墓甲本 【道恒無名。侯王若守之，萬物將自 。 而欲□□□□□□□名之楃?！酢酢趺畻纾?qū)⒉蝗琛２蝗枰郧椋斓貙⒆哉?。?/p> 馬王堆漢墓乙本 【道恒無名。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將闐之以無名之樸。闐之以無名之樸，夫?qū)⒉蝗?。不辱以靜，天地將自正。】 通行本 【道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化?；?，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。無名之樸，夫亦將無欲。不欲以靜，天下將自定?！?/p> 第八 郭店楚墓本 【為亡為，事亡事，味亡味。大，小之；多易必多難。是以圣人猷難之，故終亡難。】 馬王堆漢墓甲本 【為無為，事無事，味無未。大小多少，報怨以德。圖難乎□□□□□□□□□；天下之難，作于易；天下之大，作于細(xì)。是以圣人冬不為大，故能□□□□□□□□□□□□必多難。是□□人猷難之，故終于無難?！?/p> 馬王堆漢墓乙本（缺失較多） 【為無為，□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□乎其細(xì)也。天下之□□□易。天下之大□□□□□□□□□□□□□□□。夫輕若□□信，多易必多難。是以圣人□□之，故□□□□?！?/p> 通行本 【為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。】 第九 郭店楚墓本 【天下皆知美之為美也，惡已；皆知善，此斯不善已。有亡之相生也，難易之相成也，長短之相形也，高下之相呈也，音聲之相和也，先后之相隨也。是以圣人居亡為之事，行不言之教。萬物作而弗治也，為而弗志也，成而弗居。夫唯弗居也，是以弗去也。】 馬王堆漢墓甲本 【天下皆知美為美，惡已。皆知善，斯不善矣。有無之相生也，難易之相成也，長短之相刑也，高下之相盈也，意聲之相和也，先后之相隋恒也。是以圣人居無為之事，行□□□□□□□□□□也，為而弗志也，成功而弗居也。夫唯居，是以弗去。】 馬王堆漢墓乙本 【天下皆知美之為美，惡已。皆知善，斯不善矣?！酢酢酢跎?，難易之相成也，長短之相刑也，高下之相盈也，音聲之相和也，先后之相隋恒也。是以圣人居無為之事，行不言之教；萬物昔而弗始，為而弗侍也，成功而弗居也，夫唯弗居，是以弗去?！?/p> 通行本 【天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教；萬物作焉而不辭，生而不有。為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去?！?/p> 第十 郭店楚墓本 【道恒亡名，樸，雖細(xì)，天地弗敢臣，侯王如能守之，萬物將自賓。天地相合也，以輸甘露。民莫之令而自均焉。始制有名。名亦既有，夫亦將知之，知之所以不殆。譬道之在天下也，猶小谷之與江海。】 馬王堆漢墓甲本 【道恒無名。楃唯□□□□□□□□王若能守之，萬物將自賓。天地相谷，以俞甘洛，民莫之□□□均焉。始制有□，□□□有，夫□□□□□□所以不□。俾道之在天□□□□浴之與江海也?！?/p> 馬王堆漢墓乙本 【道恒無名。樸唯小而天下弗敢臣。侯王若能守之，萬物將自賓。天地相合，以俞甘洛，□□□令而自均焉。始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止所以不殆。卑□□在天下也，猷小浴之與江海也。】 通行本 【道常無名。樸雖小，天下莫能臣也。侯王若能守之，萬物將自賓。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止所以不殆。譬道之在天下，猶川谷之與江海?！?/p> 第十一 郭店楚墓本 【有狀混成，先天地生，清寥，獨立不亥，可以為天下母。未知其名，字之曰道，吾強(qiáng)為之名曰大。大曰折，折曰轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)曰返。天大，地大，道大，王亦大。域中有四大，而王居一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。】 馬王堆漢墓甲本 【有物混成，先天地生。繡呵繆呵，獨立□□□，可以為天地母。吾未知其名，字之曰道，吾強(qiáng)為之名曰大。□曰筮，筮曰□□□□□□天大，地大，王亦大。國中有四大，而王居一焉。人法地，□法□□法□□法□□。】 馬王堆漢墓乙本 【有物混成，先天地生。蕭呵漻呵，獨立而不改，可以為天地母。吾未知其名也，字之曰道，吾強(qiáng)為之名曰大。大曰筮，筮曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。道大，天大，地大，王亦大。國中有四大，而王居一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。】 通行本 【有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然?！?/p> 第十二（難得如此一致） 郭店楚墓本 【天地之間，其猶橐龠與？虛而不屈，沖而愈出?！?/p> 馬王堆漢墓甲本 【天地□間，□猶橐龠輿？虛而不淈，動而俞出?！?/p> 馬王堆漢墓乙本 【天地之閑，其猷橐龠輿？虛而不淈，動而俞出。】 通行本 【天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出?！?/p> 第十三 郭店楚墓本 【至虛恒也；守沖篤也。萬物方作，居以顧復(fù)也。天道云云，各復(fù)其根?！?/p> 馬王堆漢墓甲本 【至虛極也，守情表也。萬物旁作，吾以觀其復(fù)也。天物云云，各復(fù)歸于其□，□□?！?/p> 馬王堆漢墓乙本 【至虛極也，守靜督也。萬物旁作，吾以觀其復(fù)也。天物 ，各復(fù)歸于其根，曰靜?！?/p> 通行本 【致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根?！?/p> 第十四 郭店楚墓本 【其安也，易持也；其未兆也，易謀也；其脆也，易判也；其幾也，易踐也。為之于其亡有也。治之于其未亂。合末，九成之臺，作足下。】 馬王堆漢墓甲本 【其安也易持也，□□□□易謀□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□毫末；九成之臺，作于羸土；百仁之高，臺于是□□□□□□□□□□□□□□□】 馬王堆漢墓乙本 【□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□木，作于毫末；九成之臺，作于欙土；百千之高，始于足下?！?/p> 通行本 【其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。】 第十五 郭店楚墓本 【知之者弗言，言之者弗知。閉其兌，塞其門，和其廣，同其塵，畜其銳，解其忿，是謂玄同。故不可得而親，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而貴，亦不可得而賤。故為天下貴。】 馬王堆漢墓甲本 【□□弗言，言者弗知。塞其門，閉其□，□其光，同其塵，坐其閱，解其紛，是胃玄同。故不可得而親，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可□而貴，亦不可得而淺。故為天下貴?！?/p> 馬王堆漢墓乙本 【知者弗言，言者弗知。塞其兌，閉其門，和其光，同其塵，銼其兌，而解其紛，是胃玄同。故不可得而親也，亦□□得而□□□得而○利，□□□得而害；不可得而貴，亦不可得而賤。故為天下貴?！?/p> 通行本 【知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門，挫其銳，解其分，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而踈；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴?！?/p> 第十六 郭店楚墓本 【以正之邦，以奇用兵，以亡事取天下。吾何以知其然也。夫天多忌諱而民彌叛。民多利器而邦滋昏。人多智而奇物滋起。法物滋章盜賊多有。是以圣人之言曰：我無事而民自富。我亡為而民自化。我好靜而民自正。我欲不欲而民自樸?！?/p> 馬王堆漢墓甲本 【以正之邦，以畸用兵，以無事取天下。吾何□□□□也哉？夫天下□□諱而民彌貧；民多利器，而邦家茲昏；人多知，而何物茲□□□□□□，盜賊□□□□□□□□□：我無為也，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，民□□□□□□□□□□?！?/p> 馬王堆漢墓乙本 【以正之國，以畸用兵，以無事取天下。吾何以知其然也才？夫天下多忌諱，而民彌貧；民多利器，□□□□昏□□□□□□□□□□物茲章，而盜賊□□。是以□人之言曰：我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我欲不欲，而民自樸?！?/p> 通行本 【以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；民多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸?！?/p> 第十七（出土的各版本都缺失嚴(yán)重） 郭店楚墓本 【治人事天，莫若嗇。夫唯嗇，是以早；早服，是謂□□□□□□□□□□□不克則莫知其極。莫知其極，可以有國。有國之母，可以長□□□□□□□長生久視之道也?！?/p> 馬王堆漢墓甲本 【□□□□□□□□□□□□可以有國；有國之母，可以長久；是胃深槿固氏，長□□□□道也。】 馬王堆漢墓乙本 【治人事天莫若嗇。夫唯嗇，是以蚤服；蚤服是胃重積。重□□□□□□□□□□莫知其□；莫知其□□□有國；有國之母，可□□久；是胃□根固氏，長生久視之道也?！?/p> 通行本 【治人事天莫若嗇。夫唯嗇，是謂早服；早服謂之重積德；重積德則無不克；無不克則莫知其極；莫知其極，可以有國；有國之母，可以長久；是謂深根固柢，長生久視之道?！?/p> 第十八 郭店楚墓本 【學(xué)者日益，為道者日損。損之或損，以至亡為也，亡為而亡不為?！?/p> 馬王堆漢墓甲本 【為□□□□□□□□□□□□□□□□□□。取天下也恒□□□□□□□□?！?/p> 馬王堆漢墓乙本 【為學(xué)者日益，聞道者日云。云之有云，以至于無□□□□□□□□□□。】 通行本 【為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。無為而無不為?！?/p> 第十九 郭店楚墓本 【絕學(xué)亡憂，唯與訶，相去幾何？美與惡，相去何若？人之所畏，亦不可以不畏人。】 馬王堆漢墓甲本 【□□□□，唯與訶，其相去幾何？美與惡，其相去何若？人之□□，亦不□□□□□】 馬王堆漢墓乙本 【絕學(xué)無憂，唯與呵，其相去幾何？美與亞，其相去何若？人之所畏，亦不可以不畏人?！?/p> 通行本 【絕學(xué)無憂，唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏?！?/p> 第二十 郭店楚墓本 【寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱？寵為下也。得之若驚，失之若驚，是謂寵辱驚。□□□□□若身？吾所以有大患者，為吾有身。及吾亡身，或何□□□□□□為天下，若可以托天下矣。愛以身為天下，若何以寄天下矣。】 馬王堆漢墓甲本 【寵辱若驚，貴大患若身。苛胃寵辱若驚？寵之為下，得之若驚，失□若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身也，及吾無身，有何患？故貴為身于為天下，若可以托天下矣；愛以身為天下，女何以寄天下。】 馬王堆漢墓乙本 【寵辱若驚，貴大患若身。何胃寵辱若驚？弄之為下也，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身也，及吾無身，有何患？故貴為身于為天下，若可以橐天下；□愛以身為天下，女可以寄天下矣?！?/p> 通行本 【寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下?！?/p> 第二十一 郭店楚墓本 【上士聞道，勤能行于其中。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。弗大笑，不足以為道矣。是以建言有之：明道如悖，遲夷道□□□道若退。上德如谷，大白如辱，廣德如不足，建德如□□真如渝。遲大方亡隅，大器曼成，大音希聲，天象亡形，道□□□□□】 馬王堆漢墓甲本（缺失嚴(yán)重） 馬王堆漢墓乙本 【上□□道，堇能行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。弗笑□□以為道。是以建言有之曰：明道如費，進(jìn)道如退，夷道如類，上德如浴，大白如辱，廣德如不足，建德如□，質(zhì)□□□，大方無禺，大器免成，大音希聲，天象無刑，道褒無名。夫唯道，善始且善成。】 通行本 【上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進(jìn)道若退；夷道若纇；上德若谷；太白若辱；廣德若不足；建德若偷；質(zhì)真若渝；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。夫唯道，善貸且成。】 第二十二 郭店楚墓本 【閉其門，塞其兌，終身不痗。啟其兌，賽其事，終身不治?！?/p> 馬王堆漢墓甲本 【塞其兌，閉其門，終身不堇。啟其悶，濟(jì)其事，終身□□?！?/p> 馬王堆漢墓乙本 【塞其兌，閉其門，冬身不堇。啟其兌，齊其□□□不棘?！?/p> 通行本 【塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟(jì)其事，終身不救?！?/p> 第二十三（又是難得如此合拍） 郭店楚墓本 【大成若缺，其用不敝。大盈若盅，其用不窮。大巧若拙，大呈若詘，大直若屈。燥勝凔，清勝熱，清靜為天下正?！?/p> 馬王堆漢墓甲本 【大成若缺，其用不敝。大盈若沖，其用不窮。大直如詘，大巧如拙，大贏如炳。躁勝寒靚勝炅。請靚可以為天下正。】 馬王堆漢墓乙本 【大成若缺，其用不敝。大盈若盅，其用不窮。大巧若拙，大呈若詘，大直若屈。燥勝凔，清勝熱，清靜為天下正。】 通行本 【大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒靜勝熱。清靜為天下正。】 第二十四 郭店楚墓本 【善建者不拔，善抱者不脫，子孫以其祭祀不輟。修之身，其德乃真。修之家，其德有馀。修之鄉(xiāng)，其德乃長。修之邦，其德乃豐。修之天下□□□□□□家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天□□□】 馬王堆漢墓甲本 【善建□□撥，□□□□□，子孫以祭祀□□□□□□□□□□□□馀；修之□□□□□□□□□□□□□□□以身□身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天□觀□□□□】 馬王堆漢墓乙本 【 善建者□□□□□□□，子孫以祭祀不絕。修之身，其德乃真；修之家，其德有馀；修之鄉(xiāng)，其德乃長；修之國，其德乃夆；修之天下，其德乃博。以身觀身，以家觀□□□□國，以天下觀天下。吾何□知天下之然？茲以□。 】 通行本 【善建不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉(xiāng)，其德乃長；修之于國，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以國觀國，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。】 第二十五 郭店楚墓本 【大上，下知有之。其次，親譽(yù)之。其次，畏之；其次，侮之。信不足，焉有不信。猷乎，其貴言也。成事遂功，而百姓曰我自然也。故大道廢，安有仁義。六親不和，安有孝慈。邦家昏□安有正臣?！?/p> 馬王堆漢墓甲本 【大上，下知有之；其次，親譽(yù)之；其次，畏之；其下，母之。信不足，案有不信。□□其貴言也。成功遂事而百省胃我自然?！?/p> 馬王堆漢墓乙本 【大上，下知又□；其□，親譽(yù)之；其次，畏之；其下，母之。信不足，安有不信。猷呵其貴言也。成功遂事而百姓胃我自然?！?/p> 通行本 【太上，下知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足，焉有不信焉。悠兮，其貴言。功成事遂，百姓皆謂我自然。】 第二十六（也較為合拍） 郭店楚墓本 【埶大象，天下往。往而不害，安平大。樂與餌，過客止。故道□□□□淡呵其無味也。視之不足見，聽之不足聞，而不可既也?！?/p> 馬王堆漢墓甲本 【執(zhí)大象，□□往。往而不害，安平大。樂與餌，過格止。故道之出言也，曰淡呵其無味也，□□不足見也，聽之不足聞也，用之不可既也。】 馬王堆漢墓乙本 【執(zhí)大象，天下往。往而不害，安平大。樂與□，過格止。故道之出言也曰：淡呵其無味也，見之不足見也，聽之不足聞也，用之不可既也?！?/p> 通行本 【執(zhí)大象，天下往。往而不害，安平大。樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既?！?/p> 第二十七 郭店楚墓本 【君子居則貴左，用兵則貴右。故曰：兵者，□□□□□□得已而用之。銛襲為上，弗美也。美之，是樂殺人。夫樂□□□□以得志于天下。故吉事上左，喪事上右。是以偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮居之也。故殺□□則以哀悲位之；戰(zhàn)勝，則以喪禮居之。】 馬王堆漢墓甲本 【夫兵者，不祥之器□，物或惡之，故有欲者弗居。君子居則貴左，用兵則貴右。故兵者非君子之器也，□□不祥之器也，不得已而用之，銛襲為上，勿美也。若美之，是樂殺人也。夫樂殺人，不可以得志于天下矣。是以吉事上左，喪事上右。是以便將軍居左，上將軍居右，言以喪禮居之也。殺人眾，以悲依立之，戰(zhàn)勝以喪禮處之?！?/p> 馬王堆漢墓本 【夫兵者，不祥之器也，物或亞□□□□□□□?！踝泳觿t貴左，用兵則貴右。故兵者非君子之器；兵者不祥□器也，不得已而用之，銛龍為上，勿美也。若美之，是樂殺人也。夫樂殺人，不可以得志于天下矣。是以吉事□□□□□□，是以偏將軍居左，而上將軍居右，言以喪禮居之也。殺□□□□□立□□朕而以喪禮處之。】 通行本 【夫佳兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志于天下矣。吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之衆(zhòng)，以哀悲泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。】 |
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