這段音頻是2021.6.11日在寧波特訓(xùn)營(yíng)的微信群里當(dāng)時(shí)做的一個(gè)分享，現(xiàn)在發(fā)布上來(lái)作為一個(gè)記錄留在公眾號(hào)里。

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    各位學(xué)友大家晚上好，很高興呢能夠聚在這里呢跟大家一起聊聊天，前幾天呢馮師兄找到我，說(shuō)希望在寧波的微信群里跟學(xué)友們針對(duì)我們廣傳的養(yǎng)生五功做一次分享。其實(shí)說(shuō)實(shí)話，在我們心炁門(mén)的公眾號(hào)里關(guān)于養(yǎng)生五功的內(nèi)容，從教學(xué)到案例已經(jīng)積累的足夠多了，細(xì)心的學(xué)友如果在練功過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，出現(xiàn)的反應(yīng)，自己無(wú)法解決的難點(diǎn)，我覺(jué)得基本上都可以在公眾號(hào)里找到答案。

    那么既然在公眾號(hào)里有詳細(xì)的教學(xué)內(nèi)容，既然在心炁門(mén)的公眾號(hào)里有足夠的案例供大家參考。那么學(xué)友們?cè)诰毠^(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，是否是因?yàn)槌鲇诙栊缘脑蚨辉敢馊ルS時(shí)翻閱公眾號(hào)，是否是因?yàn)榫毠^(guò)程中哪怕是出現(xiàn)一丁點(diǎn)的問(wèn)題都會(huì)懷疑自己是不是哪個(gè)地方練的不對(duì)。后來(lái)我想了想，我覺(jué)得不一定是因?yàn)樯鲜鲈?。練功過(guò)程中存在的問(wèn)題以及隨時(shí)可能出現(xiàn)的反應(yīng)基于弱者的心理可能會(huì)產(chǎn)生情緒上的焦慮，所以我認(rèn)為這才是主因，而這種主因背后的問(wèn)題，很可能就是對(duì)于理念的認(rèn)知不夠透徹，不足以去支撐解決問(wèn)題的動(dòng)力。

    所以針對(duì)今天的分享，我們都應(yīng)該感謝馮師兄的良苦用心，感謝馮師兄為了能夠讓學(xué)友們更加有信心使自己的身體能夠健康起來(lái)而組織的這次分享，也感謝各位學(xué)友能夠在今天將各自寶貴的時(shí)間留在這里，同時(shí)我也很榮幸能夠在千里之外和大家聚在一起近距離的聊天。

  接觸過(guò)心炁門(mén)的學(xué)友都應(yīng)該知道，在我們廣傳的養(yǎng)生五功里，靠山功是第一個(gè)拿出來(lái)廣傳的。大家是否還記得靠山功所能達(dá)到的目的是什么？靠山功它在訓(xùn)練我們的體松、五臟六腑松、體沉、炁沉、根深、以及炁貫?zāi)┥?。是否是帶著這樣的一個(gè)目的去訓(xùn)練，是否是帶著這樣的一個(gè)目的去要求自己。

    靠山功為什么能夠訓(xùn)練我們的體松？靠山功是鄭子太極里一個(gè)非常重要的功法，它的重要之處在于它屬于一種導(dǎo)引，一種有目的性的引流。大家聽(tīng)到這里可能會(huì)不太懂，但是沒(méi)關(guān)系，先跟著我的思路走，我會(huì)把靠山功的原理跟大家講清楚，講透徹。靠山功既然能夠引流它就會(huì)牽扯到一個(gè)詞叫流通。我們?cè)囅胍幌拢髟谝粭l水管里經(jīng)過(guò)的時(shí)候，水流是否更加通暢是不是取決于水流的源頭是否動(dòng)力充足以及水管內(nèi)是否存在使水流無(wú)法通過(guò)的障礙。我們的靠山功就是解決這兩個(gè)問(wèn)題，從而使大家的身體更加健康。

    所以，我們現(xiàn)在大家明白了在練靠山功時(shí)需要解決的這兩個(gè)問(wèn)題，就應(yīng)該知道不是所有的練靠山功的學(xué)友所表現(xiàn)出來(lái)的練功反應(yīng)會(huì)同時(shí)復(fù)制到所有人的身上，也就是說(shuō)每個(gè)人的個(gè)體體質(zhì)不同，所表現(xiàn)出來(lái)的反應(yīng)就會(huì)各有不同。那么，我們?cè)诰毠^(guò)程中就不能盲目的追求發(fā)生在別人身上的體感，別人所表現(xiàn)出來(lái)的體感你不一定有，你身上表現(xiàn)出來(lái)的體感別人也可能不會(huì)有，所以盲目的追求體感有可能會(huì)人為的制造精神與身體上的緊張。

    練過(guò)一段時(shí)間靠山功的學(xué)友都應(yīng)該有一種體感，就是當(dāng)我們的身體接觸到墻體的那一刻，從命門(mén)這個(gè)區(qū)域也就是水流的源頭會(huì)向身體的周?chē)l(fā)出一種向水波一樣的震蕩從而向四周擴(kuò)散，那么至于這種擴(kuò)散能夠達(dá)到多遠(yuǎn)的距離以及在擴(kuò)散過(guò)程中存在多少障礙，存在多少阻礙，取決于我們自身身體的素質(zhì)以及靠墻的力度。

    大家都知道地暖吧，有的地暖管道時(shí)間長(zhǎng)了以后就有可能產(chǎn)生淤堵，就需要及時(shí)的去疏通對(duì)吧。這個(gè)地暖的管道不夠恰當(dāng)，可能南方的同學(xué)不一定清楚。

    這樣吧，我換一個(gè)舉例，這樣大家都應(yīng)該清楚一些。比如大家都去過(guò)衛(wèi)生間對(duì)吧，衛(wèi)生間里的那個(gè)馬桶里如果沒(méi)有水流經(jīng)過(guò)的時(shí)候，是不是馬桶里面的障礙物就不會(huì)被沖走，這個(gè)障礙物滯留在馬桶里就形成了一種障礙，對(duì)吧。那么馬桶上面有個(gè)按鍵，只要我們把這個(gè)按鍵按下去的時(shí)候，就會(huì)聽(tīng)到里面的水流聲比平時(shí)水管里的水流聲要大很多，對(duì)吧，這個(gè)就是動(dòng)力的來(lái)源。如果你覺(jué)得家用馬桶里面的水流聲音不大的話，那我們平時(shí)比如做車(chē)的時(shí)候，我們做火車(chē)的時(shí)候，我們做動(dòng)車(chē)的時(shí)候，你去那個(gè)車(chē)?yán)锩娴男l(wèi)生間，或者去那個(gè)飛機(jī)里面的衛(wèi)生間，是不是那個(gè)衛(wèi)生間里馬桶的聲音更大。

    對(duì)吧，這個(gè)不就是動(dòng)力的來(lái)源嗎？如果還不清楚的話，那么我們很多腸胃有問(wèn)題的學(xué)友練靠山功的時(shí)候，是不是經(jīng)常會(huì)發(fā)生一種現(xiàn)象，這種現(xiàn)象就是會(huì)放屁，那么我就要問(wèn)了，這個(gè)屁在什么時(shí)候會(huì)被放出來(lái)？大家想一想，是不是在憋不住的時(shí)候才會(huì)被放出來(lái)，那如果能憋住的話，是不是就不會(huì)放出來(lái)，憋不住的時(shí)候就說(shuō)明什么？說(shuō)明你的動(dòng)力不夠足嗎，動(dòng)力足的時(shí)候總得有個(gè)出口，讓它放出來(lái)。

    那么，同樣的道理還可以反饋到口腔里。你比如我們可能都會(huì)經(jīng)歷了一件事情，那就是咳嗽，咳嗽說(shuō)明什么？咳嗽說(shuō)明你的體內(nèi)還有抵抗力，這個(gè)抵抗力的動(dòng)力還能夠讓你咳出來(lái)，假如有一天，我們的抵抗力消失了，你沒(méi)辦法咳出來(lái)了，那就變成了什么？恩，那就變成了喘了，就是哮喘的喘。

    所以，咳嗽并不一定是你的嗓子發(fā)炎了，不一定是你的嗓子出了問(wèn)題。就像口臭一樣，我們都知道實(shí)物在發(fā)生霉變的時(shí)候，可能會(huì)腐爛而引起惡臭的氣味。但是口臭就一定是因?yàn)榭谇焕锇l(fā)生潰瘍的原因嗎？就一定是口腔里發(fā)生腐爛而引起的氣味嗎？同樣的道理，腳臭也一定就是因?yàn)槟_上某個(gè)部位發(fā)生腐爛的原因嗎？不一定吧，他們只是給身體提供了一個(gè)出口而已。所以武學(xué)并不復(fù)雜，它本身就來(lái)源于生活，最后還是要回歸生活。我們不是讓太極生活化，而是要讓生活太極化。

    我們練功的過(guò)程無(wú)非就是減少阻礙的過(guò)程，無(wú)非就是增加靠墻力度的過(guò)程。注意哦，我說(shuō)的靠墻力度不是讓你用力去靠墻來(lái)增加力度。來(lái)自于水流的阻礙一部分是自身身體病理表現(xiàn)造成的阻礙，這部分阻礙需要靠時(shí)間的積累來(lái)修復(fù)，當(dāng)水波沖擊到阻礙的地方時(shí)會(huì)表現(xiàn)出一些酸麻漲痛的反應(yīng)。有阻礙的地方就會(huì)使水流節(jié)流，有阻礙的地方就是身體僵硬的地方。我們往一塊松軟的海綿里注水會(huì)很容易，但如果往一塊堅(jiān)硬的石頭里注水就比較困難。我們要把一塊石頭變成海綿就需要有堅(jiān)定的信念，身體本身的僵硬已經(jīng)給我們?cè)斐闪苏系K，所以我們?cè)诰毠^(guò)程中不能在人為的創(chuàng)造障礙。

    聊天聊到這里，我想大家對(duì)靠山功的原理有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)了，我們繼續(xù)聊。剛才說(shuō)不能夠在人為的創(chuàng)造障礙，那么人為的創(chuàng)造障礙又包括哪些呢？你，比如，我們?cè)诰毠Φ倪^(guò)程中是不是身體處于一種放松的狀態(tài)，會(huì)不會(huì)因?yàn)樾那?，情緒上的緊張?jiān)斐缮眢w上某個(gè)原來(lái)不僵硬的部位開(kāi)始僵硬了，大家去想一想，自己在練功過(guò)程中是否發(fā)生過(guò)這些問(wèn)題。

    靠山功作為一種導(dǎo)引，想要讓水流更快的到達(dá)目的地，我們?cè)诰毠Φ倪^(guò)程中還需要減少什么？除了我們?cè)诰毠^(guò)程中發(fā)現(xiàn)的自己之前未知的病灶造成的障礙，是不是還需要在練功過(guò)程中注意形體狀態(tài)引起的障礙，也就是頸椎的地方，你的腰的地方，你的胯的地方，你的膝蓋的地方，還有你的腳踝的地方，這幾個(gè)重要關(guān)節(jié)的地方就相當(dāng)于在水管上裝了一個(gè)彎頭，如果這個(gè)彎頭的角度太彎的話，水流到達(dá)這個(gè)地方時(shí)就會(huì)有阻力，反之阻力就會(huì)小一些，是不是這個(gè)道理。

    這樣好了，我們?cè)谂e一個(gè)例子，我們把我們的身體比喻成一根釘子，釘子都應(yīng)該知道，大家也都見(jiàn)過(guò)，很普通對(duì)吧。假如我們把這個(gè)筆直的釘子用錘子往地面上訂的話，可能很容易就訂進(jìn)去，對(duì)吧。但是，如果我們現(xiàn)在把這顆筆直的釘子換成一根彎曲的釘子，你還能順利的頂進(jìn)去嗎？不能吧，不僅不能夠順利的頂進(jìn)去，而且錘子越用力越會(huì)造成釘子的二次彎曲。對(duì)吧。也許這就是釘子為什么要做成筆直的原因吧，也許這就是駝背的人脊柱會(huì)越來(lái)越彎曲的原因吧，駝背的人從彎曲的位置往上的部分，它本身是有重量的，那么隨著時(shí)間的推移這部分重量也在日積月累的消耗著脊柱的支撐力。也許這顆釘子彎曲的部位就成了你的頸椎，大家想想我們?cè)诰毧可焦Φ臅r(shí)候，頭部有沒(méi)有后仰，眼神有沒(méi)有平視前方，也就是你的頸椎是不是和脊柱連接的地方出現(xiàn)了一個(gè)彎曲的角度，頸椎與衣領(lǐng)之間是不是出現(xiàn)了一定的空隙，等等。也許這顆釘子彎曲的部位就成了你的脊柱，你的脊柱是不是存在一些生理問(wèn)題，比如駝背，S型，側(cè)彎等等，這些生理上的因素不要強(qiáng)行的去控制，這種脊柱已經(jīng)發(fā)生變形的情況下，如果在你的意識(shí)里刻意去拉直的話，勢(shì)必會(huì)造成身體的緊張，而身體出現(xiàn)僵硬的情況，這在我們的功法要求里是不允許的，我們要求的是讓身體放松，僵硬就會(huì)造成氣血的阻滯。我們當(dāng)我們遇到問(wèn)題時(shí)要能夠區(qū)分開(kāi)哪些是身體本身的原因造成的，哪些是由人為的因素造成的，不同的原因不同的對(duì)待。

    也許這顆釘子彎曲的部位就成了你的胯部，我們的胯是不是呈現(xiàn)出了彎曲的狀態(tài)，只要看一個(gè)地方就可以，那就是我們的命門(mén)這個(gè)地方。命門(mén)這個(gè)地方如果是凹陷進(jìn)去的，也就是說(shuō)這個(gè)地方和背部不在一個(gè)平面上，那么基本上就可以看出胯部已經(jīng)彎曲了。胯部的彎曲除了生理以及疾病造成的彎曲外，多數(shù)是由習(xí)慣造成的，我舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，比如我們很多人在日常生活中坐著的時(shí)候，比如坐在凳子或者椅子上是不是有蹺二郎腿的習(xí)慣。我們的胯左右兩邊在正常情況下是平衡的，那么在蹺二郎腿的時(shí)候，一邊的胯就會(huì)向另一邊傾斜，那么久而久之你的胯就會(huì)變形，那么久而久之不僅胯會(huì)變形，也會(huì)連帶著你的脊柱出現(xiàn)側(cè)彎的問(wèn)題。

    所以，也就是說(shuō)脊柱的側(cè)彎也可以由習(xí)慣來(lái)造成。當(dāng)我們的胯變形以后，當(dāng)我們的臀部后翹以后，這個(gè)時(shí)候如果強(qiáng)行拉直它，讓命門(mén)這個(gè)地方強(qiáng)行去和后背平齊的話，在胯部僵硬的狀態(tài)下，又會(huì)關(guān)聯(lián)到你的膝蓋，也就在這個(gè)時(shí)候我們講的這顆彎曲的釘子又成了我們的膝蓋。大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)在我們練功的過(guò)程中，如果強(qiáng)行去讓命門(mén)和后背平齊或者強(qiáng)行去收腹股溝的時(shí)候，膝蓋這個(gè)位置會(huì)或多或少的比之前要更加彎曲一些，我說(shuō)的都是除去一些生理彎曲的問(wèn)題，比如膝蓋里有積液，有骨刺或者大小腿骨骼變形造成的膝蓋彎曲等等除外。我們?cè)谑崭构蓽系臅r(shí)候，強(qiáng)行收腹股溝的時(shí)候，命門(mén)的地方有被拉緊的感覺(jué)，這種情況造成膝蓋出現(xiàn)的彎曲其實(shí)不是膝蓋本身的問(wèn)題，而是胯部僵硬的問(wèn)題，這個(gè)大家一定要了解。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我們需要做的時(shí)，盡量感覺(jué)不到命門(mén)被拉緊的前提下去收一下腹股溝，也就是說(shuō)不能讓身體緊張起來(lái)，這樣就盡量避免了膝蓋的彎曲。解決了以上問(wèn)題，基本上膝蓋以下的部位就會(huì)垂直于地面了。

    在很多人的審美觀念里，有一種美叫前凸后翹，而前凸后翹的前提是你的脊柱已經(jīng)在進(jìn)行著反關(guān)節(jié)的生長(zhǎng)了，付出的代價(jià)不亞于駝背的人。在很多人的認(rèn)知里有一句話叫：人老先老腿，而其實(shí)人老先老腿的原因是你不能正常的給腿部輸送營(yíng)養(yǎng)，水流無(wú)法到達(dá)那個(gè)地方了嗎，為什么？因?yàn)閺濐^的角度太彎了嗎，腰胯的彎頭會(huì)影響到整個(gè)胯部以下的區(qū)域，膝蓋這個(gè)彎頭會(huì)影響到小腿以下的區(qū)域。彎頭越多，流向腳底的營(yíng)養(yǎng)就越少。腳底是什么？腳底就是我們整個(gè)人體的根，有的人，我們拋開(kāi)存在腿部疾病的人，就拿一個(gè)正常人來(lái)說(shuō)，一個(gè)正常人在醉酒的狀態(tài)下，走路會(huì)搖搖晃晃，為什么？被酒精麻醉了嘛，導(dǎo)致腳底沒(méi)根了嘛。

    有根之人走路才會(huì)穩(wěn)健，有根之樹(shù)，才會(huì)根深葉茂。根往下扎，樹(shù)往上長(zhǎng)，根越深，樹(shù)越茂盛，對(duì)吧?？可焦Σ痪褪腔谶@樣的一個(gè)原理嗎？

    練過(guò)很多年太極的人都應(yīng)該知道，在太極的拳經(jīng)拳論里是不是有：其根在腳，這四個(gè)字，是不是強(qiáng)調(diào)了根的重要性，是不是給我們指明了鍛煉的方向。是不是在告訴我們?cè)诹?xí)練太極的功法里要有鍛煉到根的內(nèi)容。

    聊到這里應(yīng)該知道為什么在我們很多練靠山功的學(xué)友中有的人會(huì)出現(xiàn)腳底痛的原因了吧，注意我說(shuō)的是腳底，不是腳跟。我們成年人的足弓是拱起來(lái)的，腳心和地面之間是懸空的，這個(gè)腳底懸空也是很多成年人，比如走路時(shí)被某些東西絆了一腳，而另一只腳在接觸地面時(shí)站不穩(wěn)的原因，因?yàn)楹偷孛娴慕佑|面積太少了嘛。腳底痛的原因不就是在循序漸進(jìn)的把身體的營(yíng)養(yǎng)往腳底送嘛，不就是在送的過(guò)程中沖開(kāi)了路上遇到的阻礙，使僵硬的部位開(kāi)始柔軟了嘛，不就是因?yàn)樯眢w柔軟了開(kāi)始往下沉了嘛，不就是因?yàn)橥鲁亮瞬砰_(kāi)始迫使我們的足弓也就是地筋開(kāi)始軟化被壓平了嘛，被壓平后接觸地面的面積會(huì)越來(lái)越大，那么繼續(xù)練的時(shí)候不就是我們的根越來(lái)越深了嘛，根深了，我們身體里的營(yíng)養(yǎng)不就更充足了嘛，身體上僵硬的部位被軟化了，靠到墻體上的力度也就是水流的源頭不就越來(lái)越大了嘛，對(duì)吧。

    那我們現(xiàn)在在回過(guò)頭來(lái)，看靠山功的鍛煉目的是不是在訓(xùn)練我們的體松、五臟六腑松、體沉、炁沉、根深、以及炁貫?zāi)┥??？可焦Φ脑砭褪腔谶@樣的目的來(lái)訓(xùn)練我們的身體。了解了原理之后，我們?cè)趲е康挠?xùn)練的時(shí)候，是不是有些練功過(guò)程中遇到的問(wèn)題就可以迎刃而解了呢。了解了原理之后是不是會(huì)讓自己更加有信心的去督促自己呢。我們希望每一個(gè)接觸到心炁門(mén)功法的學(xué)友都能夠獲得一份本該屬于自己的健康，讓每一位失去健康的學(xué)友重新找回曾經(jīng)的健康。心炁門(mén)的弱者文化是幫助弱者重新建立起心理以及身體上的健康，重新變成強(qiáng)者后再去影響周?chē)娜恕?/p>

    所以我希望大家在您的身心受益后去傳播給更多的人，讓每一個(gè)充滿社會(huì)責(zé)任感的人都能夠發(fā)揮自己的一份力量，您的一份力量可能不止挽救的是一個(gè)人的健康，也許挽救的是一個(gè)家庭的持續(xù)，讓我們防患于未然，盡量少去亡羊補(bǔ)牢，人生很短，讓我們?cè)谟邢薜纳锇l(fā)揮無(wú)限的光與熱。

好了，今天我們就聊到這里，感謝大家的參與，我們后會(huì)有期，再見(jiàn)。