往期：黃帝內(nèi)經(jīng)深意探尋（上古天真論 一） 黃帝內(nèi)經(jīng)深意探尋（上古天真論之二）

黃帝曰：余聞上古有真人者，提挈天地，把 握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。

真人：貫穿三界的人，于三界的任何層中，超越相對，菩薩的境界

提挈、把握：遵守與把握的不同，一個被動一個主動，提挈、把握能夠站在相對之上看待一切相對，遵守是在相對的同一層次，或者向下一層次

提挈天地：超越并掌控了天地的規(guī)律

把握陰陽：從無色界的能所考慮問題，以圓覺的思維看待萬物而不執(zhí)著與萬物相對，

呼吸精氣：代表修行

獨立守神：入不二境界

肌肉若一：肌、肉代表欲界的相對，若一代表超越欲界的相對，這里代表能夠從欲界一路向上超越

壽敝天地，無有終時：指的是覺性的壽命

此其道生：這是由于證得了究竟平等覺性的緣故

老黃說：我聽說從前有貫穿三界的得道之人，他們超越并掌控了天地的規(guī)律，從而屹立于天地之上，以圓覺的境界看待萬物而不執(zhí)著與萬物相對，了知了萬物的演化規(guī)律，通過修行，讓心與平等覺性合而為一，入于不二境界，并能從欲界向上，一路超越，令覺性達(dá)到不生不滅的境界。這樣證到了究竟平等覺性的人，真得道高人是也

中古之時，有至人者，淳德全道，和于陰陽，調(diào)于四時，去世離俗，積精全神，游行天地之間，視聽八達(dá)之外，此蓋益其壽命而強者也，亦歸于真人。

至人：順應(yīng)天道規(guī)律的人，處在羅漢境界

以淳樸的德行順應(yīng)天道規(guī)律，身心融合于陰陽變化之中，順應(yīng)四季陰陽的變化，離開世俗社會生活的干擾，打坐修行，使神識可以離開身體，在天地之間暢游，并能夠看到聽到肉身所不能觸及到的事物，他的壽命也因此更長久，身體也更強健，這類人也可以歸于真人（有些至人也有一定程度的主動性，所以也可以稱為真人）

其次有圣人者，處天地之和，從八風(fēng)之理，適嗜欲于世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離于世，被服章，舉不欲觀于俗，外不勞形于事，內(nèi)無思想之患，以恬愉為務(wù)，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數(shù)。

圣人：圣人境界可以是色界或無色界，描述的是一個境界范圍

處天地之和：天地有色界、無色界的意思，融合天地二相，能夠與天地萬物，社會，自然環(huán)境和諧相處，是圣人的上限。

天地之和與陰陽之和：陰陽之和是非想非非想，天地之和是有想

從八風(fēng)之理：描述在欲界，不隨利衰毀譽稱譏苦樂這八風(fēng)而分別煩惱

內(nèi)無思想之患：內(nèi)無我執(zhí)我見

其次有圣人，能夠與天地萬物，社會，自然環(huán)境和諧相處，不隨利衰毀譽稱譏苦樂這八風(fēng)而分別煩惱，使自己的嗜欲同世俗社會相應(yīng)，沒有惱怒怨恨之情，行為不離開世俗的一般準(zhǔn)則，穿著樸素，舉動也普通而不張揚，外不因事物而過于勞累，內(nèi)心也沒有我執(zhí)我見，安靜愉快，悠然自得，所以他的形體不顯得衰老，精神矍鑠，壽命也可達(dá)到百歲左右。

其次有賢人者，法則天地，象似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同于道，亦可使益壽而有極時。

天地，日月星辰，四季變化的規(guī)律

象：原義為模擬，效法，在這里可以解釋成依據(jù)

象似日月:依據(jù)日月升沉的規(guī)律，日出而作，日落而息等

逆從，逆、順，消、長

道，在這里即指天地的變化規(guī)律。

依據(jù)天地的變化規(guī)律，及日月的升沉，星辰的位置，以遵循陰陽的順逆消長及適應(yīng)四季的自然變遷。追隨上古真人，努力使身心與道相應(yīng)，這樣的人也可以益壽延年，但終究還是會有掛的一天哦。