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隨隨便便看本書，不寫下東西，就像沒有看完一樣。 花了兩天時(shí)間把《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》刷了二遍。第一遍我看不出什么眉目來(lái)（我看書基本都是這個(gè)調(diào)子，看一遍的書跟沒看過一樣的），第二遍才有了點(diǎn)鼻子眼睛。 全書大概如下：蛤蟆先生得了抑郁癥，在朋友們的建議上去看心理醫(yī)生。它在心理醫(yī)生蒼鷺的陪伴支持下，展開了對(duì)自我的探索、剖析、認(rèn)識(shí)與接納，從而走出了抑郁，走向了成長(zhǎng)的過程。 本書是英國(guó)資深心理咨詢師羅伯特 戴博德撰寫心理學(xué)入門級(jí)別的書。書中的主角是《柳林風(fēng)聲》的動(dòng)物們：蛤蟆、河鼠、獾、鼴鼠、蒼鷺。讀來(lái)很有趣。 全書記錄了蛤蟆先生的十次心理咨詢，這十次咨詢構(gòu)成了一個(gè)短程完整有效的咨詢?nèi)^程。一個(gè)短程的僅十次的心理咨詢，蛤蟆先生的抑郁就好了。在現(xiàn)實(shí)咨詢過程中，基本上是不可能的。所以這只是本普及心理咨詢到底是怎么回事的書，不能與現(xiàn)實(shí)中的抑郁癥咨詢相提并論的。 全書巧妙地把心理咨詢的基本原則展現(xiàn)了出來(lái)。
2.咨詢師與來(lái)訪者是合作關(guān)系。在咨詢過程中咨詢師用“傾聽、陪伴、共情”等技巧來(lái)積極關(guān)注來(lái)訪者。從而達(dá)到讓來(lái)訪者用自己的力量主動(dòng)探索，自我尋求解決困難的效果。咨詢師是引導(dǎo)者、陪伴者，不是“方法、建議”簡(jiǎn)單粗暴的給予者。 3.咨詢有嚴(yán)格的設(shè)置，咨詢有目標(biāo)有計(jì)劃，一周一次，一次五十分鐘到一小時(shí)。收費(fèi)。咨詢費(fèi)一次一收，不打包收費(fèi)。 4.咨詢初期會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，是否有自殺的行為或念頭。咨訪過程中的保密原則此書未提到。 …… 在整個(gè)咨詢過程也順理成章地把一些心理知識(shí)、概念融入其中，讓讀者很有代入感。例如“兒童自我狀態(tài)”、“父母自我狀態(tài)”、“成人狀態(tài)”、“ 人生坐標(biāo)”、“心理游戲”等等。 現(xiàn)回到本書，具體看看這只蛤蟆到底發(fā)生了什么。 蛤蟆原本是個(gè)穿著時(shí)髦、打扮偶爾會(huì)夸張、神采奕奕，充滿活力，愛冒險(xiǎn)的蛤蟆，突然“整個(gè)人都不好了”陷入了“抑郁”。蛤蟆的好朋友們見他如此，非常著急，前來(lái)相助，勸他振作。卻毫無(wú)效果。 抑郁癥是種可怕的狀態(tài)。情緒持續(xù)低落，對(duì)一切都失去興趣，覺得生活沒有意義，自身沒有價(jià)值。嚴(yán)重的有自殺傾向并會(huì)實(shí)施。有點(diǎn)像溺水的人始終自救而始終深陷其中。 一般人看到朋友萎靡不振，都會(huì)很用力很好心地鼓勵(lì)——振作啊，生活是很美好的；加把勁，你行的，你可以的……其實(shí)深陷抑郁的人“勸他振作”是毫無(wú)效果的，甚至?xí)黾铀男睦碡?fù)擔(dān)。因?yàn)樗赡芤呀?jīng)試過了N種振作的方法都失敗了。 抑郁癥需要專業(yè)幫助的。中度、重度抑郁是要靠藥物介入的。顯然這只蛤蟆還沒有到這個(gè)地步，他沒有去醫(yī)院進(jìn)行量表測(cè)試，心理咨詢蒼鷺也沒有給他做抑郁量表測(cè)試。所以這只蛤蟆只是“輕度抑郁”了，心理咨詢會(huì)得到效果的。 初次咨詢結(jié)束之后，蛤蟆問了蒼鷺：“你認(rèn)為我會(huì)好起來(lái)嗎？” 蒼鷺直視蛤蟆的眼睛說：“蛤蟆先生，如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì)做這份工作了。我無(wú)法保證事情一定會(huì)變好，但我可以承諾的是，我會(huì)對(duì)傾注我全身心的關(guān)注，我也希望你對(duì)咨詢是全心投入的。假如我們都能像這樣一同努力，就能預(yù)見積極的結(jié)果。但歸根結(jié)底，這一切取決于你。 這段話充分說明，咨詢師首先確信來(lái)訪者自身有改變能力的。而咨詢師要做的全身心的陪伴、支持者。關(guān)注就是一種療愈方式。 在第二次咨詢中，咨詢師蒼鷺問：“今天，你感覺怎么樣？”這個(gè)問題不是很好回答的，問的是感受情緒。很多成年人在現(xiàn)實(shí)生活中，慣用一種理性的生活方式，漸漸與身體的感受“失聯(lián)”。書中說：與自己情緒不聯(lián)結(jié)，就像身體的重要部位被壓抑切斷了一下，成了殘缺的人。蛤蟆先生一問就被問住了，蒼鷺就拿出了“1-10的情緒溫度計(jì)”，蛤蟆在1、2之間做了記號(hào)。真的很糟糕。在這么底的刻度上，蒼鷺自然而然就問了句：”你有過自殺念頭與行為嗎？“蛤蟆說：有過。 蛤蟆為什么會(huì)抑郁？ 蛤蟆先生把自己的歷險(xiǎn)回來(lái)后跟朋友的互動(dòng)反應(yīng)跟蒼鷺說了一遍?？蓱z的蛤蟆他的那些歷險(xiǎn)經(jīng)歷，沒得來(lái)朋友們一句肯定、贊賞。相反，全在批評(píng)、指責(zé)、羞辱他。他明明非常的氣憤、悲傷、難受，但他還是反過來(lái)用“討好、壓制、自我貶低”的方式向朋友們承認(rèn)自己是愚蠢的，要改過自新。這分裂得多痛苦！ 說完，蛤蟆盡情地哭了。蒼鷺問了句：“在這些事發(fā)生的時(shí)候，你處在什么狀態(tài)下？” 我回過來(lái)看了看蒼鷺的整個(gè)咨詢過程中，只做了三件事：一聽（故事）、二遞（紙巾）、三問（什么感受、什么狀態(tài)）。咨詢師話一定不能多。 問，是讓蛤蟆主動(dòng)覺察自己的感受和想法，從而達(dá)到探索審視自己的效果。并用“兒童自我狀態(tài)”讓蛤蟆回到了童年。 什么是“兒童自我狀態(tài)”？童年殘留的遺跡搭建而成，包含小時(shí)候體驗(yàn)過的所有情感?；厩楦惺恰翱鞓泛蜕钋椤嵟?、悲傷、恐懼”。這些情感與生俱來(lái)。隨著長(zhǎng)大，這些情感會(huì)細(xì)化、復(fù)雜化，這取決于他們的父母。 嬰兒天生有求生的本能。面對(duì)父母小嬰兒會(huì)本能地發(fā)展出一套生存策略來(lái)應(yīng)對(duì)父母。父母是強(qiáng)大的，擁有絕對(duì)權(quán)威，他們對(duì)嬰兒擁有絕對(duì)的控制權(quán)，他們可以愛孩子，關(guān)心孩子，拋棄孩子、虐待孩子。嬰兒是完完全全依靠父母才能活下來(lái)的。所以他們就要去適應(yīng)應(yīng)對(duì)父母的每一次喜怒哀樂，而成為了“適應(yīng)型兒童”。適應(yīng)型兒童用“順從、同意、討好、道歉、依賴”來(lái)應(yīng)對(duì)父母，求得生存。而在成長(zhǎng)的過程中，很多人會(huì)打破“依賴”成為一個(gè)獨(dú)立的人。這是成長(zhǎng)的本質(zhì)。 蛤蟆之所以成為今天的蛤蟆，是跟他的童年密切相關(guān)的。蛤蟆的家族是非常顯赫的，這給了幼年的蛤蟆造成了一定的壓力。父親是嚴(yán)苛的，對(duì)蛤蟆總是不滿，總是批評(píng)指責(zé)，讓蛤蟆覺得自己是糟糕的，不好的，總是錯(cuò)的。而母親是順從父親權(quán)威的，不展現(xiàn)自己慈母的一面，很少抱童年里的蛤蟆。正因?yàn)槿绱?，蛤蟆?duì)父母充滿憤怒，但對(duì)父母憤怒好像又不被允許，就化成了內(nèi)疚——我不好。 蛤蟆的憤怒總在應(yīng)對(duì)中轉(zhuǎn)變成了內(nèi)疚，但憤怒是人與生俱來(lái)的情感，那蛤蟆是怎么樣表達(dá)憤怒的呢。用了一種隱型的方式。用不帶攻擊的方式來(lái)發(fā)火。用退縮、厭煩、拖延、郁悶、任性、慪氣、撒潑、叛逆等方式來(lái)表達(dá)發(fā)泄憤怒。 有一部分人在童年期完全認(rèn)同的父母的價(jià)值觀、道德觀，及對(duì)生活的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。成年后就會(huì)一直處在“父母自我狀態(tài)”，活成了父母的樣子。書中的獾就是典型的父母自我狀態(tài)，總在指責(zé)、批評(píng)周圍的人，嚴(yán)厲而又憤怒。蛤蟆很怕他，是因?yàn)楦蝮“迅赣H投射到他的身上了。 但有一點(diǎn)還是值得注意的，雖然我們從父母那兒習(xí)得這些，但每個(gè)人都不是父母的復(fù)制品，而是獨(dú)立的個(gè)體。 每個(gè)人都有“父母自我狀態(tài)”的，有的人運(yùn)作得比較隱性。蛤蟆就是，他用一種自我攻擊的方式運(yùn)作。對(duì)自己進(jìn)行審判，認(rèn)為自己有罪，譴責(zé)自己、懲罰自己。真是痛苦！如果一個(gè)人發(fā)展不出“愛自己的能力”，那一生都會(huì)痛苦抑郁。 為人父母一定要好好的愛自己的孩子，這會(huì)給孩子的終生帶來(lái)幸福。有一句話說：幸福的童年可以治愈一生，而不幸的童年需要用一生去治愈。完全正確的真理。 人除了“兒童自我狀態(tài)”、“父母自我狀態(tài)”，還有一個(gè)非常重要的狀態(tài)“成人自我狀態(tài)”。這三種狀態(tài)是“自我狀態(tài)的三位一體”了。每個(gè)人都擁有這三種狀態(tài)，沒有好壞之分，對(duì)生存都具有價(jià)值。而前兩種自我狀態(tài)是會(huì)被腦子里的父母過去的聲音驅(qū)使，會(huì)被童年的情緒所圍困。具有某種慣性，不需要思考，所以不具有學(xué)習(xí)性。而成人自我狀態(tài)是能計(jì)劃、考慮、決定、行動(dòng)，能合理理性地行事，所有的知識(shí)技能為自己所用，是一種自我認(rèn)識(shí)，自我成長(zhǎng)的狀態(tài)。 再折回來(lái)說說“感受”，“感受”是我們?cè)诓蛔灾那闆r下進(jìn)行的主動(dòng)“選擇”。例如有人踩了你的腳，你就在心里選擇——憤怒還是原諒？做出選擇后，行為表現(xiàn)就完全不一樣的。 悲傷、快樂等感受都是一種自我主動(dòng)選擇。問題是責(zé)怪別人會(huì)讓自己很好受，所以表現(xiàn)出來(lái)都是別人讓我不幸，讓我悲傷、讓我憤怒……但這對(duì)自己的成長(zhǎng)是有阻礙的，沒有意義的。那如何做呢？負(fù)起責(zé)來(lái)。擔(dān)當(dāng)責(zé)任比責(zé)怪別人有力量多了。 書有一個(gè)章節(jié)是蛤蟆向蒼鷺講述他的人生故事。這部分有點(diǎn)敘事療法的感覺。看到蛤蟆從出生到現(xiàn)在，沒有遇見過好的客體，幾乎所有的外人都認(rèn)為他不夠好。這讓他很自責(zé)。 書中提到的人生坐標(biāo)與心理游戲也是本書的重點(diǎn)。 人生坐標(biāo)就有兩個(gè)問題：我是怎么看自己的？我好嗎？第二個(gè)問題是：“我是怎么看別人的？他們好嗎？”這兩個(gè)問題在五歲的時(shí)候就開始問自己了。用“好”與“不好”來(lái)回答這兩個(gè)問題，就會(huì)產(chǎn)生四種組合的人生坐標(biāo)，即：我好；你也好 ，我好；你不好，我不好；你好，我不好；你也不好。當(dāng)童年里選定 一個(gè)人生坐標(biāo)。那在以后的人生里始終堅(jiān)持自己的選擇，并不斷的確信與支持這些信念和預(yù)期，就是“自證預(yù)言”。假如你認(rèn)為生活不善待你，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中發(fā)生的事都是鮮活的例子。自證預(yù)言玩得就是心理游戲，而這種游戲是最后都讓人情緒糟糕。 你好，我不好。玩得是一種叫“可憐弱小的我”“不論我做什么都 要愛我”的游戲……這些游戲一次次印證自己是可憐弱小的，愚蠢不被愛的。玩到最后會(huì)很危險(xiǎn)，會(huì)自殺。是個(gè)受虐者。會(huì)得抑郁癥。 我好，你不好。玩得是“我抓住你了，你個(gè)壞蛋”他們站在道德、權(quán)利、威性的制高點(diǎn)上，認(rèn)為別人是無(wú)能的，不可信的。這類人是個(gè)施虐者，絕不會(huì)得抑郁癥。會(huì)謀殺他人。 蛤蟆最后選擇了人生坐標(biāo)是“你好，我也好”。就是人本主義信條：信自己，信他人。 第九次咨詢結(jié)束時(shí)，蛤蟆對(duì)蒼鷺發(fā)個(gè)脾氣。原因有二，一是投射，二是反抗依賴走向獨(dú)立。非常有里程碑的意義。 第十次咨詢是最后一次咨詢了。對(duì)整個(gè)咨詢過程進(jìn)行了回顧總結(jié)展望。蛤蟆說要好好工作，這個(gè)觀點(diǎn)非常贊。現(xiàn)實(shí)生活中有些人討厭排斥工作。是沒有認(rèn)識(shí)到工作本身是具有強(qiáng)大的療愈作用的。人往往在工作中會(huì)獲得價(jià)值感，并讓自己的生活規(guī)律化、正?；?。 蒼鷺最后建議蛤蟆努力提高情商。所謂情商，是指擁有強(qiáng)大的自我意識(shí)，了解自己的情感，能管理自己的情緒，能從悲傷不幸中重新振作，能控制沖動(dòng)，延遲滿足，避免輕率的決定和不妥的行為。情商最大的技能就是共情于別人的情感，并給出恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)，與他人建立良好的關(guān)系。而良好的人際關(guān)系是幸福的必要充分條件。 情商會(huì)讓個(gè)體成長(zhǎng)走得更遠(yuǎn)，同時(shí)也會(huì)讓個(gè)體從獨(dú)立的個(gè)體走向共生關(guān)系。獨(dú)立性隱含著做自己的自豪，有自己獨(dú)特的才能，與眾不同的部分，但共生性就是在自我接納時(shí)，包括求同存異地接納他人。共生讓人在社交與工作上與別人有效聯(lián)結(jié)，協(xié)同合作。 此書，還是值得一看的，帶著覺察。 他系列回顧：  過去的七月 讓人很不好受 動(dòng)搖了 很多東西 八月 平平常常 就好  |
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