不知從何時起,在我們的生活中又掀起了一波詩詞的熱度,這時的人們紛紛找出之前買來壓箱底的古詩詞,開始陶冶情操。 而且也有越來越多的節(jié)目開始在古詩詞這方面進(jìn)行倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng),而《中國詩詞大會》無疑是最成功的一個。 在這個節(jié)目中,不但主持人董卿的才學(xué)氣質(zhì)得到了觀眾的一致認(rèn)可,而且其中的蒙曼、酈波、康震、王立群、楊雨幾位導(dǎo)師,都是古詩詞品鑒方面的高手,其中有好幾位還出過賞析類的圖書。 可見這是一個極具文化內(nèi)涵的節(jié)目。 那么作為一個詩詞類節(jié)目的導(dǎo)師,那么肯定不能是空架子啊,他們不但對古代的詩詞頗有研究,而且在日常的生活中也是十分喜歡寫詩,可以說這是一個很優(yōu)秀的習(xí)慣。 雖然他們十分喜歡寫詩,但是在節(jié)目中不論是開場白還是結(jié)束語,基本上選擇了古代流傳下來的詩詞,很少用到自己所創(chuàng)作的詩,這又是為何呢? 其實他們不是沒有用過自己所創(chuàng)作的詩詞,只不過卻屢屢被網(wǎng)友嘲諷,于是他們便默契的選擇古代的詩詞,只能說他們不是不想,只是被罵怕了。 就在之前酈波便因為在節(jié)目中即興創(chuàng)作了一首集句詩,而遭到了網(wǎng)友的質(zhì)疑。
而所謂集句詩就是從古人的詩詞中選取優(yōu)秀的幾句,然后將這幾句詩原封不動的重新組合,于是就形成了一首新的詩。 我們可以發(fā)現(xiàn)這幾句詩都是選自蘇軾的作品集。 人間有味是清歡——《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》 照水紅蕖細(xì)細(xì)香——《鷓鴣天·林?jǐn)嗌矫髦耠[墻》 長恨此身非我有——《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》 此心安處是吾鄉(xiāng)——《定風(fēng)波·南海歸贈王定國侍人寓娘》 有不少網(wǎng)友指出,詩中存在著很多的瑕疵。首先,詩中出現(xiàn)了多處相同的字眼,比如“是”和“有”兩字,在全詩中分別出現(xiàn)了兩次。其次,格律上有問題,首句“人間有味是清歡”平聲未入韻,這絕對是硬傷。 不得不說,真的是高手在民間,像是我這種門外漢還真沒有發(fā)現(xiàn)有什么不好。 不過在這之后酈波也承認(rèn)了這首詩存在的問題,還對此做出了解釋,因為這首詩是在現(xiàn)場即興創(chuàng)作的,當(dāng)時的時間也不充足,所以這首詩真的不是什么優(yōu)秀的作品。 不過在我看來,能在那么短的時間內(nèi),作出一首較為平整的集句詩,真的是十分優(yōu)秀了,足以見得酈波在文學(xué)上的內(nèi)涵。 而且他本人也對此事做出了回應(yīng),所以我們也沒有必要因此而一直耿耿于懷而去質(zhì)疑他的創(chuàng)作。 不過也有很多網(wǎng)友說的十分鐘在理,在古代的時候,人們對于詩詞的研究是頗為深厚的,而我們?nèi)缃袼佑|的詩詞也僅僅只局限在校園中,所以現(xiàn)在人寫的詩詞跟古代著名的詩人和詞人是根本沒有辦法做對比的。 而且品詩和作詩又是在兩個不同的層面,就好像一個美食家他還真的不一定是個好廚師是一樣的道理。所以如今我們并不強(qiáng)求能夠作出多么優(yōu)秀的作品。 酈波雖然在詩詞的創(chuàng)作上沒有得到網(wǎng)友們的一致認(rèn)可,但是他對詩詞的研究和解讀卻征服了大批觀眾,所以在我認(rèn)為品鑒和創(chuàng)作是兩個不同的層面。 況且我們現(xiàn)在基本上也接觸不到古詩詞的熏陶,所以自然是很難寫出優(yōu)秀的詩詞。 而如今很多人相對于創(chuàng)作詩詞更熱衷于品讀詩詞,品讀這歷史上流傳千年的文化,感悟詩詞所帶給我們的情感表達(dá)。 有人這樣形象的比喻:從小愛玩手機(jī)的孩子,若是見到一池子的荷花,都是大喊一聲:“媽媽!好漂亮的荷花!”,而從小就飽讀詩書的孩子,一出口便是,接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅! 這樣一比較,高下立竿見影,人們自然會對那個說出“映日荷花別樣紅”的孩子高看一眼。 所以在我認(rèn)為,無論我們身在何方,無論我們多大年紀(jì),讀詩都是我們不能割舍掉的一個習(xí)慣。 而《中國詩詞大會》節(jié)目組也非常用心,為中小學(xué)生們推出了一套古詩詞讀物,取名為《中國詩詞大會》,共8本,精選了膾炙人口的經(jīng)典詩句。 這套《中國詩詞大會》全集出版后,得到教育部官方的強(qiáng)烈推薦,也得到了廣大詩詞愛好者的熱愛,這是一套非常適合中小學(xué)生閱讀的經(jīng)典書籍。 我們已經(jīng)長大,知道了詩詞的重要性,但是孩子卻還不太理解,所以這個時候身為長輩的我們就需要作出榜樣來引導(dǎo)孩子,讓他們明白,原來中國的詩詞這么有意思。 |
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