再參“看山看水”三境界。

一，看山是山，看水是水。

參悟：山是山，水是水，我是我。我與客觀外物二元對立，以主觀之我觀客觀世界，一作“有我之境”。

二，看山不是山，看水不是水。

參悟：山不是山，水不是水，我不是我。我與客觀世界圓融互化，以客觀之我觀客觀世界，一作“無我之境”。

三，看山還是山，看水還是水。

參悟：山只是山，水只是水，我只是我。無念之我不染于萬事萬物，以無念之我觀客觀世界，一作“無念之境”。

“無念之境”者必于一切境上不染，“無我之境”者必于境上有念，而妄念隨生。由無相無念無住到悟道。試以禪眼來欣賞蘇軾的《定風(fēng)波》。

“莫聽穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕。一蓑煙雨任平生。 料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?。歸去。也無風(fēng)雨也無晴?！?/p>

一二句“莫聽且行”寫不為外物所擾，“無相之境”也。

第三，四，五句“勝馬，誰怕，任平生”寫勇往直前，不屈不撓之相，“有我之境”也。

第六，七，八句“風(fēng)吹山迎”寫無念之身自然而然地反應(yīng)客觀環(huán)境，“無念之境”也。

末三句“回首，歸去，無雨無晴”寫不染于物，不囿于俗之人生，“無相無念無住之境”也。