令鼎銘文考釋札記

櫟陽釣晚 2021-07-02

展開全文

令鼎，一件制作于西周中期偏早大致在昭王時期的重要禮器。該器對于研究我國籍田制有著重要意義，同時因其銘文涉及田徑運動，成為了我國目前發(fā)現(xiàn)的最早述及田徑比賽內容的器物。其銘曰：“王大籍農于言其（讀為“基”）田。餳，王射，有司暨師氏小子卿射。王歸自言其田，王馭，兼（從“水”）中仆令暨奮先馬走。王曰：'令暨奮乃克至，余其舍女臣卅家?！踔劣诳祵m，頤。令拜稽首，曰：“小子乃（從西從彳從止）學?！顚P王休?！毕旅婀P者將就對該器的認識，提出一些想法。＊（1）“餳”的釋解?！梆h”從食從易，按《說文.卷五下食部》有“餳，食臺和食散者也”，《廣韻.清部》：“餳，食臺也。”，于今即為米、麥所制糖漿。由此，顯見該字作引伸義解。楊樹達先生曾就該字，在其《積微居金文說》一書中，認為“餳”應作“觴，享也”，即作宴享解。樹達先生的釋解，既從字形上做出了近似的表述，又保全了銘文語境的完整性，可謂有其獨道之處。然而筆者以為該字可作可讀作“成”，意為完畢。通過對《論語.八佾》中“君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子”的記載，可知射是貴族宴享娛樂的一種投壺游戲。所以楊先生由此引發(fā)作“觴”。筆者以為此處的“射”當以作“射箭”為宜，即周王在王畿藉田后進行春季軍事訓練性質的圍獵，周室貴族都參加了。且“餳”屬邪母清部字，“成”屬禪母清部字，音近可通。故“餳”讀“成”，意為“藉田結束”。＊（2）“頤”字的釋解＊該字上接周王到達康宮，下及令本人的拜謝?！邦U”一字當有周王賞賜之意。所以，此處“頤”當讀為“貽”，按《廣韻.之部》作“貺也遺也”，意為“賞賜”。＊由此，全銘大意可作“大王在言其親耕農作。完成之后，王演習射技，諸陪同大臣和武官、年輕貴族也一起習射。大王從言其田返回途中，他駕馭著他的駿馬，擔任“兼中仆”的令和奮卻徒行趕超了馬兒。王說：'令和奮如果誰能（比馬兒快到康宮），我賞賜他三十戶家奴?！笸醯搅丝祵m，（對令）進行了賞賜，令拜謝王的恩賜，說：'我（還要不斷）學習?！钚麚P著大王的恩德?！?nbsp;