倗生簋（又稱(chēng)格伯簋）

倗（péng）生簋（guǐ），又稱(chēng)格伯簋，據(jù)《攈（jùn）古錄金文》中“青州所出”，是一件中原器物。據(jù)傳,倗生簋共出土了四件,造型紋飾完全相同.但僅留傳了三件,分別收藏在上海博物館,北京故宮博物館和中國(guó)歷史博物館。除了上海博物館這件保存完好外,其他兩件均遺失了器蓋。

上博有蓋倗生簋

其銘文共八行79字,器蓋和器內(nèi)都有,內(nèi)容大致相同,記述了西周貴族間交換土地的大事。這種記載當(dāng)時(shí)土地或其他物品交還過(guò)的青銅銘文在西周中期以后的青銅器上開(kāi)始比較多地出現(xiàn),如散氏盤(pán)（記述了一個(gè)貴族付給散氏田地之事，是研究西周土地制度的重要史料）等。倗生簋對(duì)土地交易的過(guò)程和規(guī)則記錄完備,對(duì)研究中國(guó)司法、經(jīng)濟(jì)史也極為重要。

器上銘文：

隹（唯）正月初吉癸子（巳），王才（在）成周，格白（伯）取良馬乘于（倗）生，氒（jué）（厥賈）卅田，（則）析，格白（伯）殹妊彶佤，氒（厥）從格白（伯按）彶佃（甸）：殷氒（厥絕）谷、杜木、（原）谷、菜，涉東門(mén)，氒（厥）書(shū)史戠（zhí）武，立（涖（lì）歃（shà））成，保（鑄寶簋），用典格白（伯）田，邁（其）萬(wàn)年子子孫孫永寶用。

這是一個(gè)非常嚴(yán)謹(jǐn)完備的土地交易合同，試粗讀如下。

一、立契時(shí)間：正月初吉癸巳（天干地支的編年法最早可追溯到夏，在商逐漸成熟）。緊接著對(duì)這個(gè)時(shí)間做了進(jìn)一步的說(shuō)明：王在成周。該簋鑄于周恭王時(shí)代。

二、交換雙方：分別為格伯和倗生。有人認(rèn)為，此處“生”通“甥”，就是說(shuō)強(qiáng)調(diào)母親出自“倗”氏。

三、標(biāo)的。爰良馬乘。爰，查《漢語(yǔ)大字典》義項(xiàng)很多，可以與這里場(chǎng)景關(guān)聯(lián)，不考慮虛詞的可能性，那么剩下三個(gè)義項(xiàng)。據(jù)《說(shuō)文》：“爰，引也?！?；據(jù)《玉篇》：“爰，為也。”；據(jù)《小爾雅廣詁》：爰，易也。不過(guò)這里的“易”，《漢語(yǔ)大字典》主要釋作改易、更換，而舍棄了交易含義。譬如《左傳僖公十五年》：晉于是乎作爰田。

乘的意思大家在中學(xué)語(yǔ)文里都應(yīng)該學(xué)過(guò)，乃是一車(chē)四馬的總稱(chēng)。

四、契價(jià)和交割。

格伯開(kāi)價(jià)三十田換四匹馬：厥貯三十田。厥?！墩f(shuō)文》中：“厥，發(fā)石也?！绷碛写~，相當(dāng)于“其”的解釋。比如: “《爾雅釋言》：厥，其也。貯。”

而《說(shuō)文》中：貯（《漢語(yǔ)大字典》謂貯為貯的簡(jiǎn)化字），積也。從貝，寧聲。在這里，采取其“累積”的意思做“總共”講，可以符合該交易文字原意。

“則析”，類(lèi)似于虎符那樣，把一體的物體剖開(kāi)各自拿一半。至于誰(shuí)拿左半邊，誰(shuí)拿右半邊，這沒(méi)有一定之?dāng)?shù)。例如鬲從盈銘文中有‘氒右鬲從’，散氏盤(pán)的銘文中則有‘氒左執(zhí)綏史正仲農(nóng)’的說(shuō)法。

訂立契約，自然等于接受契價(jià)，買(mǎi)賣(mài)成交。財(cái)產(chǎn)交割的意思表達(dá)和完成。

接下來(lái)，正式財(cái)產(chǎn)交割。便是把議定的產(chǎn)田分別過(guò)渡對(duì)方。倗生接受了對(duì)方田產(chǎn)：格伯在殹妊這個(gè)地方的三十田，具體方位是：“厥從格伯甸殷，厥幼零”。

田產(chǎn)交割完成，在契約之析以外，倗生樹(shù)木為標(biāo)記?！案癫剂捡R乘于倗生”則是：格伯從倗生那里換來(lái)良馬一乘或者四匹。

因此整篇銘文的意思，就是格伯從倗生那里取得四匹好馬，講定交換的價(jià)值是三十田，雙方剖版成交。格伯交付的是殹妊這個(gè)地方的田產(chǎn)，并以零谷和（原）谷的樹(shù)木為標(biāo)記。書(shū)記官吏戠武建立了文書(shū)檔案，劃定了界域。

倗生簋除了在司法史上作為最早的有據(jù)可查的交易合同舉足輕重之外，在中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)史上同樣不可忽視。眾所周知，西周時(shí)期天下土地都?xì)w周王所有，周王再將其分封給手下大大小小的諸侯貴族。在這樣一個(gè)總前提下，貴族之間土地流轉(zhuǎn)是不“合法”的，可是在倗生簋里，倗和格伯土地和馬匹之間的交易，得到了書(shū)記官“戠武”的記錄，可以被視為一種類(lèi)似于現(xiàn)代的“公證”手段。這是否能說(shuō)明，這個(gè)交易是得到了官方承認(rèn)的呢？如果是事實(shí)的話，那就是說(shuō)，至少在此簋制作的時(shí)期，官方已經(jīng)認(rèn)可了這樣的土地流轉(zhuǎn)。“普天之下莫非王土”的整個(gè)國(guó)家架構(gòu)，正趨向于崩潰而走向東周列國(guó)的戰(zhàn)亂時(shí)期，由此見(jiàn)證。

春秋戰(zhàn)國(guó)，不久后即拉開(kāi)大幕！