土地交易是當(dāng)今社會(huì)一種常見(jiàn)的、正常的商業(yè)行為，可如果把時(shí)間向前撥三千年，來(lái)到我國(guó)商周時(shí)期，土地交易就不是一件簡(jiǎn)單的事情。

48.1溥天之下，莫非王土-《詩(shī)經(jīng)·小雅·谷風(fēng)之什·北山》

夏朝之前，中國(guó)經(jīng)歷過(guò)漫長(zhǎng)的、原始社會(huì)階段的土地公有制，進(jìn)入奴隸社會(huì)后，土地所有權(quán)一直被統(tǒng)治階級(jí)所占有，"溥天之下，莫非王土"，說(shuō)的就是那時(shí)的土地所有制度，西周時(shí)期亦然?！抖Y記·王制》說(shuō)"田里不鬻（yù）"，意思是，土地不能隨意轉(zhuǎn)讓和買(mǎi)賣(mài)，全國(guó)的土地只能由周王來(lái)分封、賞賜、授予或收回。

48.2西周時(shí)期階級(jí)圖

周天子把土地分封給諸侯，諸侯再把土地分封給卿大夫和士，這種授受關(guān)系形成了西周的等級(jí)階梯。土地所有權(quán)名義上屬于周天子，諸侯封地不允許交換或讓渡，各級(jí)貴族對(duì)受封的土地只有使用權(quán)（收租），可以把這些領(lǐng)地分配給農(nóng)民（自由民、國(guó)人，非奴隸）耕種，但須向周王和上級(jí)貴族繳納貢賦。

因?yàn)橘Y料匱乏，尚無(wú)法確定井田制是否是商周時(shí)期全國(guó)性質(zhì)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織模式，不過(guò)甲骨文和金文中都有方正整齊的象形"田"字。

48.3徐光啟在《農(nóng)政全書(shū)》中推測(cè)的井田制

孟子在《滕文公上》中記錄"方里而井，井九百畝，其中為公田，八家皆私百畝，同養(yǎng)公田，公事畢，然后敢治私事"的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，其實(shí)是對(duì)西周舊制的理想化，也是孟子的政治主張和理想?？梢詮膫?cè)面反映商周時(shí)期在一定范圍內(nèi)執(zhí)行過(guò)井田制，推測(cè)應(yīng)為王室直接控制的京畿地區(qū)。

西周的土地國(guó)有制和我國(guó)現(xiàn)行的土地公有制有什么不同？

1、制度屬性不同：西周的土地國(guó)有制其實(shí)質(zhì)是天子及貴族土地所有制，一切土地名義上屬于天子所有；我國(guó)現(xiàn)行的土地所有制是在土地公有制的基礎(chǔ)上建立的，按勞分配的社會(huì)主義土地公有制。

2、表現(xiàn)形式不同：西周有公田、私田之分，農(nóng)夫需先完成公田生產(chǎn)才可以進(jìn)行私田生產(chǎn)，且土地不能買(mǎi)賣(mài)、授讓?zhuān)淳镏?；而我?guó)通過(guò)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和企業(yè)土地流轉(zhuǎn)使用等方法，使農(nóng)村和農(nóng)民獲得生產(chǎn)和分配的自主權(quán)。

48.4商鞅變法重要舉措之一：廢井田開(kāi)阡陌

3、發(fā)展結(jié)果不同：井田制在齊國(guó)管仲相地而衰征（按照土地不同情況分等級(jí)征收農(nóng)業(yè)稅）和魯國(guó)推行初稅畝（按畝征稅的田賦制度，等于承認(rèn)私田的合法性）制度后開(kāi)始瓦解；到秦國(guó)商鞅變法，"廢井田開(kāi)阡陌"，承認(rèn)私人占有土地的合法性，允許土地自由買(mǎi)賣(mài)，推動(dòng)地主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，井田制最終自然消亡。

而我國(guó)現(xiàn)行的土地制度能持續(xù)促進(jìn)我國(guó)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村快速發(fā)展，推動(dòng)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)業(yè)和新農(nóng)村，具有旺盛的生命力。

關(guān)于西周是否存在合法的土地交易，從先秦的簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)上無(wú)法找到答案，反倒可以從西周青銅器及銘文中尋到一些端倪。1975年，陜西岐縣董家村出土了西周青銅器--裘衛(wèi)四器，專(zhuān)家對(duì)其上銘文（金文）研究后，西周土地交易的面紗才被揭開(kāi)。

48.5二十七年衛(wèi)簋銘文拓片

穆王廿七年衛(wèi)簋是四器中年代最早的一件，在蓋和器底各鑄銘文七行73字。銘文："隹廿又七年三月既生霸戊戌，王才周，各大室，即立。南伯入右衛(wèi)入門(mén)，立廷，北卿，王乎內(nèi)史易衛(wèi)巿、朱黃、鑾。衛(wèi)口首，口對(duì)天子不顯休。"記述了"衛(wèi)"在穆王廿七年受到周王的召見(jiàn)和封賞，即將飛黃騰達(dá)的事情。

48.6三年衛(wèi)盉（裘衛(wèi)盉）

三年衛(wèi)盉是衛(wèi)在恭王三年作的一件銅盉，器蓋內(nèi)有銘文十二行132字。此時(shí)，衛(wèi)已在周王室擔(dān)任"司裘"之職，銘文中出現(xiàn)"裘衛(wèi)"之名。西周時(shí)期，很多貴族用地名或官名來(lái)作為自己的姓氏，比如鄭、魏、宋等都是以封地名為姓，司徒、司馬、裘等則是以官名為姓。

"裘"原意為皮衣，司裘的職責(zé)為"以共（供）王祀天之服。中秋獻(xiàn)良裘, 王乃行羽物。季秋獻(xiàn)功裘, 以待頒賜……凡邦之皮事掌之。"雖然權(quán)勢(shì)不算很大，但是管理整個(gè)周朝的皮革皮裘（當(dāng)時(shí)重要物資）之事，又是天子近臣，說(shuō)明衛(wèi)非常受寵。

48.7三年衛(wèi)盉銘文照片

銘文記述了裘衛(wèi)與貴族矩伯進(jìn)行土地交易的過(guò)程：恭王三年三月，王將在豐廈邑舉行典禮，矩伯缺少參加禮慶時(shí)的禮器和飾物，于是向裘衛(wèi)換取覲見(jiàn)周王時(shí)要用到的"瑾璋"(玉璋)等物，價(jià)值80朋，議定以"田十田"（相當(dāng)于一千畝良田）抵價(jià)。另外，矩伯還要了兩件赤玉琥、兩件鹿皮披肩、一件雜色的蔽膝圍裙，價(jià)值20朋，議定以"舍三田"（相當(dāng)于三百畝良田）抵價(jià)。

48.8玉璋是夏商周禮制性玉器中常見(jiàn)的一種

事后，矩伯發(fā)現(xiàn)自己無(wú)力支付1300畝私田，衛(wèi)與矩伯協(xié)商用周王封地（田）來(lái)支付，矩伯不同意。于是裘衛(wèi)就將此事上報(bào)給伯邑父、崇伯、定伯等幾位執(zhí)政大臣，執(zhí)政官判定矩伯?dāng)≡V，由三有司出席公證，在現(xiàn)場(chǎng)主持田地移交儀式。

48.9三年衛(wèi)盉銘文拓片

五年衛(wèi)鼎是裘衛(wèi)在恭王五年作的一件銅鼎，腹壁內(nèi)有銘文十九行207字。銘文記述裘衛(wèi)承建昭王太室（太廟）東北的二川防水工程，邦君厲答應(yīng)給裘衛(wèi)"五田"，后來(lái)厲君準(zhǔn)備賴賬。（在周朝，"君、伯"同為"侯"級(jí)，但君的地位要比伯高，司裘最多只能算卿大夫。）

48.10五年衛(wèi)鼎

裘衛(wèi)向邢伯等五位大臣控告此事。經(jīng)傳證、查對(duì)，厲君承認(rèn)此事，執(zhí)政大臣判厲向衛(wèi)交付土地，并立下誓言，又安排三有司和內(nèi)史等官員前往勘定田地，劃定范圍。厲在現(xiàn)場(chǎng)交付給衛(wèi)四田(注意此處少了一田！看來(lái)新貴還是忌憚老貴族的權(quán)勢(shì)，雙方庭外和解，都做了讓步)，厲叔子夙和厲的管家還舉行了宴會(huì)款待衛(wèi)，并給衛(wèi)送了禮。

48.11五年衛(wèi)鼎銘文拓片

九年衛(wèi)鼎是裘衛(wèi)在恭王九年又作的另一件銅鼎，形制、紋飾和五年衛(wèi)鼎相同，有銘文十九行195字，銘文記述了衛(wèi)和矩伯的另一次交易。

48.12九年衛(wèi)鼎

恭王九年正月，王準(zhǔn)備在駒宮舉行盛大儀式，接見(jiàn)眉敖的使者膚。矩伯為參加這次典禮，又向裘衛(wèi)求購(gòu)了一套好車(chē)馬和若干車(chē)馬飾具，裘衛(wèi)附送矩伯夫人姜十二丈帛，矩伯把自己的一片林地贈(zèng)予裘衛(wèi)作為交換。這片林地有一部分屬于顏家，于是裘衛(wèi)又送給顏家主人陳兩匹大（好）馬、夫人姒青黑色服裝一件、管家商壽貉皮袍和罩巾，最終得到了整片林地。雙方請(qǐng)有關(guān)部門(mén)勘定林地范圍、堆土壟為界，裘衛(wèi)出于感謝給參與此事的工作人員贈(zèng)送了禮物。

48.13九年衛(wèi)鼎的銘文拓片

裘衛(wèi)四器的銘文記錄前后相繼，活靈活現(xiàn)地展示了一名西周庶姓貴族青年利用手中權(quán)勢(shì)和周法，快速積累土地、財(cái)富，成長(zhǎng)為大貴族的過(guò)程，銘文中透露出衛(wèi)對(duì)"獲取大量土地"之事的自豪感。通過(guò)裘衛(wèi)四器的銘文記錄，可以看出西周的土地所有制度在西周中期就已經(jīng)動(dòng)搖，貴族間的土地交易時(shí)有發(fā)生，并可獲得官方背書(shū)。

這一發(fā)現(xiàn)顛覆了很多歷史學(xué)者對(duì)西周土地政策的認(rèn)知，也引發(fā)了對(duì)西周社會(huì)研究的新課題，是金文對(duì)商周歷史研究貢獻(xiàn)的經(jīng)典范例之一。

48.14清代地契

從以上案例可以看出，想要在西周買(mǎi)一塊地得先符合以下條件：

首先，交易雙方必須都是貴族或官員；

其次，土地所有權(quán)的轉(zhuǎn)移（交易）需要經(jīng)相關(guān)官員的批準(zhǔn)后才具有法律效力；

再次，土地交易需要交易雙方當(dāng)事人同時(shí)到場(chǎng)，在官員的監(jiān)督下，履行一定的程序（勘定、壟界）才算完成；

最后，取得土地所有權(quán)的一方要將整個(gè)交易過(guò)程及契約的主要內(nèi)容鑄在青銅器上，這應(yīng)該就是"地契"的最早雛形?！吨芏Y·秋官·司約》："凡大約劑，書(shū)于宗彝。"鄭玄注："書(shū)于宗廟之六彝，欲神監(jiān)焉。"意思是通過(guò)禮器的神圣性和耐用性，來(lái)保證土地契約的效力。

48.15格伯簋及銘文拓片

看來(lái)在西周買(mǎi)一塊地并不像想象中那么困難！不過(guò)像裘衛(wèi)這樣靠山硬、掌實(shí)權(quán)、人面廣的人，在任何一個(gè)朝代也能吃得開(kāi)。類(lèi)似的土地交易的金文記錄還有恭王時(shí)期的格伯簋銘和厲王時(shí)期的散氏盤(pán)銘等，不過(guò)鑄造年代均晚于裘衛(wèi)四器的時(shí)間。

通過(guò)對(duì)以上西周土地交易案例的分析，大家是不是對(duì)金文更感興趣了呢？正是有這些珍貴的文字記錄，我們才能離歷史真相更近一步。歷史研究任重道遠(yuǎn)，同樣也其樂(lè)無(wú)窮，希望更多人關(guān)注中國(guó)古代歷史。

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