中國(guó)不但有著悠久的歷史，還有著燦爛奪目的文化，從最早傳下來(lái)的《詩(shī)經(jīng)》開始，中國(guó)人已經(jīng)把文化文學(xué)當(dāng)做是生活的一部分，物質(zhì)生活和精神生活的床沖追求，一直都是中國(guó)人優(yōu)雅的生活方式。

這其中每個(gè)時(shí)代都有一種文體能夠鮮明地代表那個(gè)時(shí)間，肯定不是說(shuō)那個(gè)時(shí)代只有這一種文體，而是那個(gè)時(shí)代這樣的文體，最能代表時(shí)代特征。

先秦時(shí)代是諸子百家相互爭(zhēng)鋒，這個(gè)時(shí)期文學(xué)主要是議論性質(zhì)的散文，說(shuō)理氣勢(shì)磅礴或汪洋恣肆，南《楚辭》北《論語(yǔ)》各有風(fēng)格。

漢代的漢賦，兩晉南北朝是駢文的天下，之后的唐詩(shī)宋詞，元曲明清小說(shuō)都是領(lǐng)一時(shí)之風(fēng)騷，每個(gè)時(shí)代都有著自己鮮明的特點(diǎn)。

這里面對(duì)我們至今影響最大的就是小說(shuō)了，因?yàn)槟壳盀橹?，我們閱讀量最大的文學(xué)樣式就是小說(shuō)，有的甚至還深深影響了國(guó)民性和好幾代人的思維，比如說(shuō)金庸先生的小說(shuō)。

但凡是新出現(xiàn)的東西，都不可能是一下子蹦出來(lái)的，必須要經(jīng)過(guò)一定程度的積累，很多開創(chuàng)式的人物和小說(shuō)，我們現(xiàn)在看起來(lái)平平無(wú)奇，但是在當(dāng)時(shí)，可是開創(chuàng)了一時(shí)之風(fēng)氣，有著劃時(shí)代承上啟下的作用。

比如說(shuō)西班牙的國(guó)寶塞萬(wàn)提斯，你現(xiàn)在看唐吉坷德，覺得故事老套又無(wú)聊，你要是真的看，你甚至都能猜出來(lái)下面的劇情，但就是這樣一部小說(shuō)，被譽(yù)為西班牙最偉大的文學(xué)作品，就是因?yàn)樗虚_創(chuàng)時(shí)代風(fēng)氣的作用。

同樣的，在如今小說(shuō)這種文體已經(jīng)非常發(fā)達(dá)的今天，像《金瓶梅》這樣的小說(shuō)，依然有著非常偉大的意義，甚至可以說(shuō)，沒(méi)有《金瓶梅》就不會(huì)出現(xiàn)中國(guó)最偉大的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。

《金瓶梅》在很多方面都做了開創(chuàng)性的工作，可以說(shuō)他從以下三點(diǎn)對(duì)《紅樓夢(mèng)》有著深刻的影響，通過(guò)一下三個(gè)方面，能夠明確看出從《金瓶梅》到《紅樓夢(mèng)》的那種過(guò)度和進(jìn)步。

第一 文人可以獨(dú)立寫小說(shuō)

文人可以寫小說(shuō)，這不是一句廢話嗎，這個(gè)當(dāng)然不是廢話，在《金瓶梅》出現(xiàn)之前，小說(shuō)一直都沒(méi)有文人獨(dú)立創(chuàng)作的。

這里有兩層意思，一種是文人不屑于創(chuàng)作小說(shuō)，因?yàn)橹钡搅簡(jiǎn)⒊l(fā)動(dòng)小說(shuō)革命之前，小說(shuō)都被視作是不入流的問(wèn)題，跟孫悟空那個(gè)弼馬溫一樣，不是官職小，而是不入流。

在這種情況下，有才華有能力的文人是不屑于寫小說(shuō)的，還有一種情況是，文人也會(huì)去寫，但這個(gè)寫更準(zhǔn)確地說(shuō)是編輯整理校對(duì)，以為此前已經(jīng)自說(shuō)書人的嘴里，說(shuō)過(guò)了許多年。

《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》都是這樣的情況，我們看到的作者，其實(shí)更準(zhǔn)確地說(shuō)是編纂者，要是按照現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)，這幾本書統(tǒng)統(tǒng)都是抄襲的，抄襲說(shuō)書人，抄襲戲曲的，不過(guò)這個(gè)在當(dāng)時(shí)不算抄襲，文人加工整理之后，形成固定的文本，更有利于故事的成型和流傳，這丫就是為什么嚴(yán)格來(lái)說(shuō)四大名著作者都是有問(wèn)題的原因，因?yàn)楫?dāng)時(shí)當(dāng)家都不把小說(shuō)當(dāng)回事兒。

時(shí)代的發(fā)展，尤其是晚明時(shí)代，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，最終催生了《金瓶梅》的誕生，但是的很多文人，或主動(dòng)或被動(dòng)地?cái)[脫了讀書做官這一條路，開啟了多彩的人生，比如畫畫，替人寫考試材料等等，只要是有人需要，就會(huì)催生各個(gè)各樣的行業(yè)，這是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的體現(xiàn)。

在這種情況下，《金瓶梅》的作者，完全獨(dú)立創(chuàng)作了自己構(gòu)思出來(lái)的小說(shuō)，小說(shuō)里的人物都完全是自己虛構(gòu)的，而且是自己給取得名字，除了潘金蓮和西門慶是等幾個(gè)人是借用的之外，其他人完全是作者自己構(gòu)思出來(lái)的，這完全不同于之前的小說(shuō)。

也正是這種完全的掌控力，才能在小說(shuō)里，發(fā)揮作者最大的才華和伏脈千里，像《三國(guó)演義》好是好，但是里面人物的名字，你幾乎沒(méi)有任何改動(dòng)的空間。

文人獨(dú)立創(chuàng)作這個(gè)事兒，很重要，他告訴文人自己這個(gè)群體是可以獨(dú)立創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的故事，這一點(diǎn)現(xiàn)在看來(lái)沒(méi)什么，是個(gè)常識(shí)，但是沒(méi)有第一個(gè)吃螃蟹的人，你永遠(yuǎn)都不知道，原來(lái)螃蟹是如此好吃的美味，從這點(diǎn)意義上來(lái)說(shuō)，《金瓶梅》做了非常偉大的開創(chuàng)工作。

第二 以一個(gè)家庭為主

在世界文學(xué)史上，《金瓶梅》都是開創(chuàng)性的，他第一次出現(xiàn)了以一個(gè)家庭為中心的寫作，就寫這個(gè)家庭的吃喝睡覺，日常生活的方方面面，這一點(diǎn)《金瓶梅》是開創(chuàng)性的，完美地被《紅樓夢(mèng)》所繼承，因?yàn)闆](méi)有這個(gè)模式的出現(xiàn)，你幾乎想象不出來(lái)，小說(shuō)還能這么寫。

而且這種揣測(cè)也不是憑空的，《紅樓夢(mèng)》有個(gè)非常重要的點(diǎn)評(píng)者叫脂硯齋，他是研究《紅樓夢(mèng)》的最重要的一個(gè)人，他就在批注里說(shuō)過(guò)，曹雪芹的這本書，是可以和《金瓶梅》相媲美的，可見這個(gè)脂硯齋對(duì)《金瓶梅》是非常熟悉的，曹雪芹作為一個(gè)精益求精的作者，對(duì)同樣是文學(xué)精品的《金瓶梅》那也是很有心得，很多點(diǎn)子都是來(lái)源于《金瓶梅》，尤其是故事架構(gòu)方面。

以家庭為主，講述一個(gè)家庭的興衰，這在之前是沒(méi)有這種題材的，《金瓶梅》第一個(gè)寫出來(lái)，《紅樓夢(mèng)》將這種模式發(fā)揚(yáng)光大，并且成了文學(xué)史上一種最為常見的寫作手法，偉大的人物和小說(shuō)，總是能夠引領(lǐng)時(shí)代的潮流。

第三 細(xì)節(jié)出見真知

《金瓶梅》和《紅樓夢(mèng)》都有大量的細(xì)節(jié)描寫，很多都是伏脈千里的，比如說(shuō)西門慶他們家有種類似于家徽的東西，這個(gè)東西就是簪子。

《金瓶梅》里強(qiáng)化了簪子的意象，通過(guò)不同女人對(duì)簪子的態(tài)度，讓這個(gè)簪子成了一種象征，到了《紅樓夢(mèng)》這個(gè)意象就化成了十二金釵。

《金瓶梅》里同時(shí)也出來(lái)的很多有諧音的名字，這一點(diǎn)在《紅樓夢(mèng)》里表現(xiàn)得尤其突出，比如說(shuō)《金瓶梅》里有個(gè)人叫吳典恩，意思就是沒(méi)有一點(diǎn)恩情，花子虛就是子虛烏有的故事。

要是仔細(xì)說(shuō)，西門慶的結(jié)拜師兄弟，名字全部都是有諧音的，這些作為曹雪芹，肯定是注意到了，而且將他更加巧妙的運(yùn)用到了人物的名字甚至是命運(yùn)當(dāng)中。

現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》的名聲是如日中天，但是《金瓶梅》由于某些方面的原因，其實(shí)一直都無(wú)法大規(guī)模地推廣，但是《金瓶梅》的文學(xué)價(jià)值和歷史地位，是不容忽視的，沒(méi)有他作為承上啟下的作用，很難產(chǎn)生《紅樓夢(mèng)》那樣偉大的著作。