最近，書法家王友誼先生所書《四書》由中國線裝書局出版，一時(shí)熱評如潮，社會反響強(qiáng)烈。

想我與先生相交甚久，借用唐代高適“天下誰人不識君”詩句，來論其書法，尤其是篆書，在我國書壇實(shí)不為過。先生是京東平谷人，學(xué)書法已40余載。從十五六歲時(shí)就喜愛上書法，可惜一個(gè)農(nóng)村孩子，沒有老師，沒有字帖，只能對著報(bào)紙或街頭大字報(bào)隨便臨寫。后來進(jìn)了工廠，也曾到京城工作，最終還是回到家鄉(xiāng)平谷。轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去轉(zhuǎn)這么一大圈兒，說到底是為稻粱之謀，可先生骨子里最愛做最想做最愿做最執(zhí)著做的還是書法。

 王友誼先生為柴福善書寫的“心隨天籟”作品（攝于2012年7月）

對于先生，1985年是個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。那年，先生一舉考入首都師范大學(xué)書法專業(yè)，要知道，先生只念到初中二年級，正是讀書長知識之時(shí)，實(shí)在是家里困難，只得回村和大人一起下地做莊稼活了。多虧先生這些年有閑沒閑地看了不少書，另外，為工廠跑外聯(lián)系業(yè)務(wù)，借機(jī)游歷了全國多少名山大川多少名勝古跡，增長了不少歷史、地理、文化等方面的知識。這期間，先生認(rèn)識了書法家吳未淳先生，還在北京勞動人文化宮聽楊再春先生等講書法，為后來積累了一定的書法基本知識。先生記得當(dāng)時(shí)200來人考試，只錄取80多人，先生考下來，竟排名第38。真難為先生了，其中辛苦甘苦只有先生自知。想先生15歲輟學(xué)，大概做夢也沒想過能在36歲時(shí)走進(jìn)高等學(xué)堂。這個(gè)書法專業(yè)，由歐陽中石先生一手籌辦。歐陽先生為我國書法大家，其功績，是將書法涉及到的門類，包括美學(xué)、書論、古文字學(xué)、古漢語、碑學(xué)、帖學(xué)、詩詞、鑒賞、篆隸楷行草技法等20多門，系統(tǒng)歸結(jié)起來，極大地推動了我國書法的進(jìn)步與發(fā)展。在這兩年間，先生學(xué)習(xí)一門門過去從未看過甚至從未聽說過的課程。而印象最深的，是與北京大學(xué)古文字學(xué)家高明、葛英會先生學(xué)習(xí)古文字知識。先生較為扎實(shí)的詩詞知識也為這時(shí)所學(xué)。這兩年，確實(shí)使先生獲益匪淺，而最大收獲是有了自己今后的發(fā)展定位。

柴福善送先生一套與羅哲文合著的中華名寺大觀等全套五本，并蓋上了藏書印，先生正在翻閱（攝于2012年7月）

一個(gè)人，究竟適合做什么，如果沒有一個(gè)理性定位，糊里糊涂，東一榔子西一杠子，終究難有所成。先生結(jié)合自身境況，認(rèn)真分析古今篆書發(fā)展的歷史以及當(dāng)代篆書態(tài)勢。從甲骨文到金文到秦小篆，漢朝早期還有篆書使用，至魏晉篆書基本成為絕響。后來出現(xiàn)唐代李陽冰、明代李東陽、清中期鄧石如及清末吳昌碩等大家。而當(dāng)代全國寫篆書者，如山東蔣維崧、于太昌，江蘇沙曼翁、言公達(dá)、王冰石，東北叢文俊，內(nèi)蒙楊魯安，北京大康、熊伯奇等，屈指算來寥寥無幾，尤其寫得好者更微乎其微，如鳳毛麟角。先生看準(zhǔn)了篆書在當(dāng)時(shí)是薄弱環(huán)節(jié)，也可以說是一個(gè)冷門，便靜心思索，審時(shí)度勢，并與歐陽先生探討，最終在篆、隸、楷、行、草書法五大體系中，毅然選擇了篆書！

 王友誼先生為柴福善撰寫的《大興莊史話》題寫書名（攝于2017年12月）

簡言之，篆書是大篆、小篆的合稱，大篆是秦統(tǒng)一文字前的商周甲骨文、各種青銅器銘文、刻石、陶文等，秦統(tǒng)一文字之后的篆書直至清人的篆書統(tǒng)稱為小篆。先生學(xué)篆書，先由甲骨文入手，繼而擴(kuò)展到金文、石鼓文、小篆。20余年來，先生堅(jiān)定信念，始終如一，從未絲毫動搖輕易改變自己的方向。在篆書體系之外，先生也兼習(xí)魏碑、隸書、行草等，以此來“滋養(yǎng)”篆書。藝術(shù)畢竟是相通的，何況都是一脈相承的書法！現(xiàn)在，先生已逐步形成自己的篆書體系。

這些年來，先生感覺最重要的是讀書、臨摹和創(chuàng)作。

王友誼先生為送柴福善的道德經(jīng)印譜上題字（攝于2014年2月）

1987年畢業(yè)后，先生對古文字強(qiáng)化記憶，甲骨文、金文、小篆，每天都要讀，不厭其煩地讀，努力強(qiáng)記篆書字形。先生一再說，搞書法一定要多讀書，要會讀書。先生甚至謙虛地說自己過去就不會讀書，不知道應(yīng)該讀什么書，到北京上學(xué)后才明白。一直到現(xiàn)在，先生幾乎見到有用的書就買，包括畫集。先生認(rèn)為，那些好的畫集，對書法有潛移默化的影響。先生一生最喜歡的就是書和書法。至今，晚上或休息前，總會斜倚床頭靜靜地看要看的書，已習(xí)慣使然。

書法家王友誼先生在創(chuàng)作中（2008年8月）

再有，大量臨帖。那時(shí)，先生每天早晨6點(diǎn)起床，一直臨到夜間11點(diǎn)。除去吃兩頓飯，其他時(shí)間幾乎都臨帖了，簡直是眼無旁觀，身無旁置，心無旁騖，神無旁分。每天保證必須或臨一件青銅器銘文，或臨一通漢碑，或臨一塊墓志。先生家除南面洞開的窗戶外，屋里三面墻掛的都是臨的字，一天臨幾十張，至今仍流傳先生“日書一刀”之說，已成為我國書壇一段佳話。確實(shí)，沒有任何人能隨隨便便就可以成功，先生自然也不例外。先生臨帖時(shí)間長了，掛了一圈兒又一圈兒，以至墻上掛了很厚的一層。北京的朋友李松來，開玩笑地說：“這可以練拳擊了。”搞書法，臨摹是最基本功。回顧所來，先生感慨地說，我是走了20來年彎路，不知道臨帖，不懂筆法、字法、結(jié)構(gòu)，就是瞎劃。先生在大學(xué)里，在老師的指導(dǎo)下，一點(diǎn)點(diǎn)矯正了過去的毛病與不足，為以后奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

王友誼先生書寫的柴福善《平谷賦》一頁（攝于2015年4月）

至于書法創(chuàng)作，對于先生至關(guān)重要的一年是1993年，平谷承辦了全國第五屆中青年書法展，先生有幸擔(dān)當(dāng)評委，得以看到大量不同書體不同流派的優(yōu)秀作品，從而大大開闊了視野，也使先生多方面深受啟發(fā)。之后，先生認(rèn)真總結(jié)從甲骨文、大篆到吳昌碩、黃賓虹等人的各自特點(diǎn)和風(fēng)格，經(jīng)過不懈努力與探索，逐漸形成自己蒼茫、古樸、雄強(qiáng)的藝術(shù)風(fēng)格，這是主體。具體說來，甲骨文的清挺遒勁，石鼓文的靜穆雍容，小篆的典雅，秦詔版的散淡，均囊括于先生的篆書體系之中。因此，先生的篆書已逐步被書法界所認(rèn)可。對此先生深有感觸：搞藝術(shù)一定要讓業(yè)內(nèi)人士認(rèn)可，這是一種標(biāo)志。比如，2000年先生曾為國家博物館書《中華九龍鼎銘文》；年近由中國書協(xié)副秘書長張旭光先生推薦，為山西呂梁書寫30余米長卷《呂梁賦》；最近，又應(yīng)河南漯河之邀，為許慎文化園篆書《說文解字?jǐn)ⅰ返取？梢哉f，現(xiàn)在一談篆書，書法界往往首先想到的就會是先生，這決不是隨意溢美與夸張。

王友誼先生所書四書書影（攝于2010年10月）

先生能夠走到今天，也并非一帆風(fēng)順，這期間，有磨難，有坎坷，更有逆境。只是逝者如斯，先生不愿回首，淡淡一笑：人處逆境，是好事，容易造就自己，特別是遭人冷落的境況下，最重要的是有了充足的時(shí)間。從1985年以后，就給了我時(shí)間。我敢說，沒有逆境，就成就不了我。這是先生對人生對社會對世事的徹悟了。先生深知，成就一事，成就一生，關(guān)鍵是要不懈不怠不急不躁耐心精心持之以恒地堅(jiān)持走自己的路，擺脫周圍環(huán)境的干擾與影響。先生是一門心思地只臨古人，讀古人，貪婪地向古人索取信息。所以，先生的篆書，不管是開始，還是現(xiàn)在，基本沒受當(dāng)代人的影響，先生卻影響了當(dāng)代人。

先生以古為師，豐富自己，涵養(yǎng)自己，構(gòu)建自己。其成功之處就在于此。從技法上可以吸收一些當(dāng)代人的東西，卻絕不留痕跡。細(xì)看先生有些作品，可能有清末吳昌碩的影子，有現(xiàn)代黃賓虹的影子，而整體感覺決不一樣。再有，先生大膽地走大小篆相融合的路子，畢竟寫大篆古文字不多，要表達(dá)當(dāng)代人豐富的思想與情感是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，先生就借鑒小篆，且認(rèn)為最主要的是風(fēng)格要統(tǒng)一，筆法要協(xié)調(diào)，其他不是問題。前人想走這條路，卻望而生畏，舉步不前，先生勇敢地走出來了。這里一個(gè)是筆法問題，一個(gè)是字型問題，只要符合六書原則，為什么不可以用呢？先生也時(shí)常與古文字學(xué)家探討，對于那些沒有的字，他們也認(rèn)為大小篆可以互通，因?yàn)闀ㄊ撬囆g(shù)，表現(xiàn)是藝術(shù)手段，是供人鑒賞，不是研究文字學(xué)。所以，先生巧妙地智慧地科學(xué)地把大小篆融合起來，使大篆創(chuàng)作的路子愈走愈寬廣，而非死胡同。

這些年來，先生多次參加全國及海內(nèi)外展覽，并屢屢獲獎。如一九八九年先生第一次參加第四屆全國書法展，以甲骨文集了一幅十一言對聯(lián)，就獲得三等獎，要知這簡直是萬里挑一，難如登天！1992年，參加第五屆全國書法篆刻展，以散氏盤金文五言聯(lián)，再獲全國獎。另外，在全國第七屆書法展獲得金獎，并擔(dān)任第五、七、八屆全國中青年書法展及全國第九屆書法展評委，這需要極高的聲望與權(quán)威，這本身就是一種榮譽(yù)。1998年，先生參加中國書協(xié)組織的法國巴黎“中國藝術(shù)大展”，法國總統(tǒng)希拉克也去了。當(dāng)時(shí)先生寫的是石鼓文七言聯(lián)，有位法國人愿出1.6萬法郎高價(jià)要買，沒有賣，因?yàn)閲乙詹?。先生也曾出國至新加坡、馬來西亞、日本、韓國等地辦展與交流。先生已先后出版《當(dāng)代書法精品集·王友誼卷》、《王友誼書法作品精選》、《大匠之門·王友誼書法卷》和《大篆基礎(chǔ)入門》、《篆書基礎(chǔ)教程》、《篆書實(shí)用章法》、《篆書字帖》、《聯(lián)語書法篆書卷》及中國書法家協(xié)會培訓(xùn)中心教材《篆書》等多種。1997年，還在中國教育電視臺為北京廣播電視大學(xué)講授《篆書》課程。

先生在書法之余，有兩個(gè)愛好，一是集印，請全國篆刻名家，每人為先生刻一對印章，包括名章、閑章、齋號及先生喜歡的詞語等，現(xiàn)已約300方，僅買印石就花費(fèi)近10萬元。先生現(xiàn)在作書用印就是這些印章。由于這些印章料為名石，篆刻為名家，印章主人亦為名家，堪稱“三絕”，對研究我國當(dāng)代篆刻，具有重要價(jià)值；二是碑帖收藏，包括甲骨文、青銅器、漢磚、漢畫像石、漢碑、唐碑、墓志及陶文印、鏡銘等拓片，先生不是為收藏而收藏，準(zhǔn)備在適當(dāng)時(shí)機(jī)加以整理研究出版。

近年，隨著先生影響日隆，不少人向先生拜師問藝，甚至有人從黑龍江千里迢迢而來，可先生一再對弟子說，第一，千萬不要學(xué)我；第二，一定要堅(jiān)持臨帖；第三，一定要走進(jìn)學(xué)院深造；第四，一定要堅(jiān)持讀書。這應(yīng)該是先生積40余年經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的所感所悟所得，真誠希望后人一起步就踏在正路上，切莫重蹈自己的覆轍。

現(xiàn)在，先生正處于創(chuàng)作黃金期，評論家也多有評述：說先生“書寫恣縱開合，自由隨意，富有抒情意味，其作品線條蒼渾，用筆灑脫，結(jié)字端方，氣象沉雄樸茂，韻致流暢自然?！闭f先生“用側(cè)鋒徹底改變了篆書中鋒婉通的千年規(guī)矩，使劃一的中鋒篆書一下變得豐富生動起來?！睆闹锌梢娨欢?，不必一再文抄。先生曾在《虢季子白盤跋文》中自題小詩：“小住長安遇子白，銘文韻致去凡胎?？侦`妙遠(yuǎn)開新境，耑俟知音萬里來?！薄翱侦`妙遠(yuǎn)開新境”，正可語于先生自家書法。

先生曾為我書寫這首小詩，并題跋文：“七年前，予與曾翔道兄自隴南回京途中，至西安轉(zhuǎn)車，并與正成先生相約同路。閑暇游西安古玩城，偶見虢季子白盤拓片一幀。乃大喜，遂與當(dāng)?shù)赜讶死罱芟嗌?，由其面議，以二千二百金易得，實(shí)緣分所賜矣。故回京成此小詩以記之。虢季子白盤銘文，為西周晚期，風(fēng)格典雅，尤以其章法疏朗至極而前所未見。錄此以奉我友福善兄大雅教正。”其情其景如現(xiàn)眼前，一篇難得的小品。尤其先生率意為文，完全為補(bǔ)書后之白，隨手寫來，而恰到好處，這是先生書法之外的另一番功夫了。

王友誼先生在柴福善工作室暢談（攝于2016年1月）

總之，書壇對先生早有定評，而先生淡然于世，揮毫的剎那，想怎么寫就怎么寫，怎么寫也在法度之內(nèi)，可以說先生已經(jīng)進(jìn)入一種藝術(shù)的自由境界，或者說先生藝術(shù)已臻化境。先生曾與我談天，說打算用3年時(shí)間，以大篆書寫儒學(xué)經(jīng)典“四書”，這實(shí)在是一項(xiàng)浩大工程。如今已三易寒暑，先生抱羸弱之軀，謝絕應(yīng)酬宴請，深居簡出，獨(dú)處一隅，殫精竭慮，潛心運(yùn)筆，竟以四種不同風(fēng)格大篆，一字字書去七八刀紙，書成厚厚36冊，《四書·王友誼大篆寫本》煌然巨帙果真呈現(xiàn)于世，再現(xiàn)和還原了歷史本真的書寫面貌。其用筆粗放而含蓄，結(jié)字稚拙而奇古，章法樸茂而空靈，行款恣放而穩(wěn)健，彰顯出大家風(fēng)范，堪稱我國大篆集大成之作。先生遍請當(dāng)代40余位書法及古文字名家，題寫序跋。這實(shí)在是一部前無古人之作，亦是一部繼承且出新之作，更是一部可傳后世之作。先生自覺以經(jīng)典而書寫經(jīng)典，不僅輝煌了自己的人生，也一時(shí)間輝煌了中國書壇乃至中國文化史，先生今生無憾矣！

2008年8月15日草，16日改，17日再改，

21日又改，10月28日改定

2011年1月8日再改