被啟功稱(chēng)為詩(shī)、書(shū)、畫(huà)“當(dāng)代三絕”的林散之，唯獨(dú)對(duì)一位明代“丑書(shū)”大師，贊不絕口：

覺(jué)斯書(shū)法出于大王，而浸淫李北海，自唐懷素后第一人，然盡變右軍之書(shū)法，而獨(dú)辟門(mén)戶(hù)，縱橫揮霍，不主故常。

在林散之看來(lái)，就草書(shū)而言，他是繼“草圣”懷素之后，第一人！

這個(gè)字為“覺(jué)斯”的人，就是明末清初的王鐸！

他的書(shū)風(fēng)與傳統(tǒng)書(shū)法迥然不同，在只能欣賞顏柳歐趙的人來(lái)說(shuō)，王鐸的書(shū)法只能算是“丑書(shū)”了！

他和趙子昂一樣，因是“貳臣”而備受爭(zhēng)議，用筆墨丹青來(lái)訴說(shuō)內(nèi)心的矛盾、悔恨、困頓。

在書(shū)法上，尤其是他降清后，他以教徒式的虔誠(chéng)，沉溺于書(shū)法，其書(shū)法狂放而又精嚴(yán)，大氣而又精美，被譽(yù)為：明朝書(shū)法第一人！

書(shū)壇泰斗書(shū)法家沙孟海先生贊美其為“中興之主”：

（王鐸）一生吃著二王法帖，天分又高，功力又深，結(jié)果居然能得其正傳，矯正趙子昂、董其昌的末流之失，在于明季，可說(shuō)是書(shū)學(xué)界的“中興之主”。

在沙孟海先生看來(lái)，王鐸深得王羲之真?zhèn)?，超過(guò)趙子昂、董其昌等人，再次振興書(shū)法。

啟功說(shuō)：覺(jué)斯筆力能扛鼎，五百年來(lái)無(wú)此君。

書(shū)畫(huà)之道，不外筆法、墨法、章法，而把墨法用得極致的只有王鐸一人！

王鐸的書(shū)風(fēng)不同于傳統(tǒng)，以“奇崛狂放”而著稱(chēng)，這種書(shū)風(fēng)得益于他獨(dú)創(chuàng)的“漲墨法”，而把“漲墨法”用到極致的是《雒州香山作》。

《雒州香山作》其墨由濕漸干，由于漸枯，潤(rùn)燥相間，節(jié)奏有生，尤其是巧用“漲墨”來(lái)粘并筆畫(huà)形成塊面，一方面簡(jiǎn)潔形華，避免瑣碎，另一方面造成點(diǎn)、線(xiàn)與墨塊的對(duì)比，縱而能斂，勢(shì)若不盡，意味無(wú)窮。

可以說(shuō)《雒州香山作》是彪炳中國(guó)書(shū)法史的一件經(jīng)典巨制，至今無(wú)人能超越！