我買故我在？

——關(guān)于消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)沉思

曹東勃

     ① 在追求“高質(zhì)量發(fā)展”的新時(shí)代背景下，反思消費(fèi)社會(huì)加諸我們的種種可能的危機(jī)，正當(dāng)其時(shí)。

 ② 近半個(gè)世紀(jì)前的1970年，鮑德里亞在其成名作《消費(fèi)社會(huì)》一書中，給出了一個(gè)驚世駭俗的判斷：“今天，在我們的周圍，存在著一種由不斷增長(zhǎng)的物、服務(wù)和物質(zhì)財(cái)富所構(gòu)成的驚人的消費(fèi)和豐盛現(xiàn)象。它構(gòu)成了人類自然環(huán)境中的一種根本變化。恰當(dāng)?shù)卣f，富裕的人們不再像過去那樣受到人的包圍，而是受到物的包圍?！?/span>   

③這種物，既不是動(dòng)物，也不是植物，而是工業(yè)革命以來(lái)大肆繁衍、近似一種熱帶叢林的“人造物”的體系。在這樣一個(gè)人造王國(guó)之中，“我買故我在”就不僅是一種生活方式，更成為一種社會(huì)思潮。在消費(fèi)主義的框架下，消費(fèi)的目的不是為了滿足實(shí)際需要，而是在滿足不斷被制造出來(lái)、被刺激起來(lái)的欲望。人們所消費(fèi)的，也不單是商品和服務(wù)的使用價(jià)值，更在于它們的符號(hào)象征意義。在物的包圍之中，人們喪失了品鑒能力。物品的泛濫與趨同，使得人們不知所措，既不知道如何犒勞自己，也不懂得怎樣驚喜他人。本能的惰性促使人們樂得把購(gòu)買決策權(quán)讓渡、外包出去，遂成就了種種趣味商店、創(chuàng)意禮品乃至各種惡趣味。

④消費(fèi)品不再追求永恒，而是加速折舊、流變、迭代。以往的所有文明中，能夠在一代一代人之后存在下來(lái)的是物，是經(jīng)久不衰的工具或建筑物；而今天，看到物的產(chǎn)生、完善與消亡的卻是我們自己。因此，物的消費(fèi)呈現(xiàn)出加速度態(tài)勢(shì)：在傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)著一件物可以講述幾代人的動(dòng)人故事，而消費(fèi)社會(huì)一個(gè)物件可能只能講述自己人生中某一天、某一個(gè)月、某一年的故事。

⑤在積貧積弱的時(shí)代，解決溫飽是絕大多數(shù)人的唯一要?jiǎng)?wù)，精神空虛和心理憂郁恐怕只是少數(shù)人的“特權(quán)”，并只導(dǎo)致其中一部分人墮落；在現(xiàn)代社會(huì)，如何擺脫這一亙古未有的社會(huì)變遷所引發(fā)的前所未有的精神困境，已經(jīng)不再是可有可無(wú)甚至可笑的“何不食肉糜”問題?？墒?，在這樣的輕文明時(shí)代依然訴諸物質(zhì)資源，借助“買買買”來(lái)填補(bǔ)內(nèi)心的貧瘠，只能是黔驢技窮。

⑥饒有意味的是，當(dāng)下的消費(fèi)社會(huì)中，一方面是“剁手黨”“月光族”之類的“隱形貧困人口”大潮洶涌，他們“花今天的錢，哭明天的窮”。這些“消費(fèi)社會(huì)里的窮人”最重要的特征就是有缺陷、有欠缺、不完美和先天不足，在準(zhǔn)備不夠充分的狀態(tài)下就卷入消費(fèi)的浪潮。另一方面卻是所謂“資本主義精神”的漸趨消遁和勞動(dòng)神圣的工作倫理一去不返。長(zhǎng)此以往，一個(gè)在收入上穩(wěn)定增長(zhǎng)的、可持續(xù)的消費(fèi)者階層也會(huì)“縮水”。“上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判，但并不因此就使我成為一個(gè)獵人、漁夫、牧人或批判者”,馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中對(duì)未來(lái)理想社會(huì)中生產(chǎn)狀態(tài)同時(shí)也是生活狀態(tài)的這段描述，仍然是消費(fèi)社會(huì)下具有前瞻意義的重要指針。

⑦消費(fèi)社會(huì)滿足了人類的欲望，信息化、數(shù)字化、智能化的普及更使得消費(fèi)社會(huì)超越時(shí)空限制而如虎添翼，大數(shù)據(jù)真正掌握了我們的個(gè)人偏好。然而消費(fèi)模式的劇烈變遷，也日漸催生與之關(guān)聯(lián)的精神紊亂。對(duì)此，西方學(xué)者弗洛姆的警告發(fā)人深?。骸耙粋€(gè)幽靈正在我們中間徘徊，然而，只有少數(shù)人清醒地意識(shí)到它的存在。這個(gè)幽靈就是，一個(gè)完全機(jī)械化的社會(huì)，它服從計(jì)算機(jī)的命令，致力于最大規(guī)模的物質(zhì)生產(chǎn)和消費(fèi)；在這樣一個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，人自身被轉(zhuǎn)變?yōu)檎麄€(gè)機(jī)器的一部分，盡管他吃得好，娛樂得好，然而他卻是被動(dòng)的，缺乏活力和感情的。他越來(lái)越成為一個(gè)貪婪的、被動(dòng)的消費(fèi)者?！边@個(gè)意象，恰如電影《千與千尋》里那兩位因貪食而異化為豬的成年人。

 ⑧掙脫消費(fèi)社會(huì)的陷阱，于個(gè)人于國(guó)家而言，都需要追求一種適度規(guī)模甚至“減量化”的生存境遇，追求一種“高質(zhì)量的發(fā)展”。想象一個(gè)發(fā)展到一定規(guī)模的大學(xué)圖書館，對(duì)其實(shí)行總量控制，在買入一本新書的同時(shí)剔除一本舊書；而這樣做的前提是，新書無(wú)論在內(nèi)容和其他質(zhì)量方面必須超過和包容舊書的全部，這就是一個(gè)典型的穩(wěn)態(tài)圖書館——它避免了藏書總量虛假繁榮之下毫無(wú)意義的重復(fù)建設(shè)。            

                                     （選自《文匯報(bào)》2019年07月19日，有刪改 ）

3.第⑥段中“消費(fèi)社會(huì)里的窮人”在文中的含義是                        。（2分）

4.分析第⑧段畫線句在文中的作用。（3分）

5.下列表述中對(duì)文意理解正確的一項(xiàng)是（   ）（3分）

A.當(dāng)今時(shí)代，逐漸富裕起來(lái)的人們猶如身處熱帶叢林受到外物的包圍。

B.在消費(fèi)時(shí)代，“買買買”不再是一種生活方式，而是一種社會(huì)思潮。

C.在現(xiàn)代社會(huì)，擺脫精神空虛和心理憂郁的有效方式是進(jìn)入消費(fèi)怪圈。

D.機(jī)械化社會(huì)，人往往被轉(zhuǎn)變?yōu)檎麄€(gè)機(jī)器的一部分，因貪婪異化為物。

6.下列推斷與文意不一致的一項(xiàng)是（   ）（3分）

A.時(shí)下各種文創(chuàng)產(chǎn)品的熱銷也反映出市場(chǎng)上商品的泛濫與趨同這一不爭(zhēng)事實(shí)。

B.由于商品質(zhì)量問題的頻發(fā)，現(xiàn)在的消費(fèi)品不再是傳統(tǒng)意義上的經(jīng)久耐用了。

C.未來(lái)理想的消費(fèi)社會(huì)中，消費(fèi)者完全可以將生產(chǎn)狀態(tài)與生活狀態(tài)合二為一。

D.智能化時(shí)代，我們更應(yīng)警惕消費(fèi)模式的變化對(duì)于人的精神生活造成的影響。

7.電影《天生購(gòu)物狂》中有一句話說：“我喜歡新衣服，要是每個(gè)人每天都能穿上新衣服，憂郁在這個(gè)世界上就無(wú)處容身了?！闭?qǐng)結(jié)合本文觀點(diǎn)作出分析。（5分）

閱讀答案：

3.（2分）因卷入消費(fèi)浪潮而失去理性（1分），導(dǎo)致過度消費(fèi)、提前消費(fèi)而變窮的人（1分）。

4.（3分）作者通過對(duì)一個(gè)典型的穩(wěn)態(tài)圖書館的描述（藏書書總量控制，藏書質(zhì)量不斷提高），以圖書館建設(shè)中的避免虛假繁榮之下的毫無(wú)意義的重復(fù)建設(shè)，來(lái)類比當(dāng)下消費(fèi)社會(huì)中個(gè)人和國(guó)家應(yīng)該杜絕過度消費(fèi)，應(yīng)當(dāng)追求高質(zhì)量發(fā)展（1分），內(nèi)容上承接上文分析，回答了“怎么做”，又照應(yīng)了文章第一段的內(nèi)容，使論述思路和結(jié)構(gòu)完整（1分）；類比說理增加了說理的形象性（1分）。

5.（3分）D

6.（3分）B

7.（5分）電影《天生購(gòu)物狂》這句話表達(dá)的觀點(diǎn)是，要通過消費(fèi)來(lái)解決精神困境（1分），文中認(rèn)為過度消費(fèi)會(huì)給我們帶來(lái)種種可能的危機(jī)，比如，在物的包圍之中，人們喪失了品鑒能力（1分）；借助買買買來(lái)填補(bǔ)內(nèi)心的貧瘠，只能是黔驢技窮（1分）。作者認(rèn)為消費(fèi)模式的劇烈變遷也日漸催生與之關(guān)聯(lián)的精神紊亂，人自身被轉(zhuǎn)變?yōu)檎麄€(gè)機(jī)器的一部分，它越來(lái)越成為一個(gè)貪婪的被動(dòng)的消費(fèi)者（1分）。因此，需要追求一種適度規(guī)模，甚至減量化的生存境遇，追求一種高質(zhì)量的發(fā)展才能消解內(nèi)心的貧瘠（1分）。（答對(duì)1點(diǎn)得1分）