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一陰一陽(yáng)之謂道。

技擊，乃武術(shù)之魂；養(yǎng)生，乃武術(shù)之魄。太極拳技擊與養(yǎng)生兼?zhèn)洹?/p>

體悟之一：真正的古太極拳，是極快之拳，亦是極慢之拳。

為何當(dāng)今太極拳的實(shí)戰(zhàn)能力得不到社會(huì)普遍認(rèn)可？吾認(rèn)為有以下幾種原因：

一則，當(dāng)今流行之各派太極拳，本就不是實(shí)戰(zhàn)之太極拳，而是養(yǎng)生之太極拳。

二則，許多太極拳家皆以養(yǎng)生架去研究太極拳之實(shí)戰(zhàn)。而實(shí)戰(zhàn)之時(shí)，幾乎不可能出現(xiàn)類似套路之招式。

三則，實(shí)戰(zhàn)之太極拳，需高強(qiáng)度訓(xùn)練，需一個(gè)人甚至幾個(gè)人陪練，需真正、真實(shí)之對(duì)練，而當(dāng)今之太極拳，基本自己練、推手玩，很難練出功夫。

四則，實(shí)戰(zhàn)之太極拳，速度相當(dāng)之快，皆為快架，非現(xiàn)在之養(yǎng)生慢架。

五則，實(shí)戰(zhàn)之太極拳，需體力和心力之保證。體力，須內(nèi)外兼修，不能打幾拳走幾步就氣喘吁吁。心力，須有“打死不退步”之定力。

真正之古太極拳，是極快之拳，亦是極慢之拳。為何？

行拳速度有陰陽(yáng)之分。陰為慢，陽(yáng)為快，陰陽(yáng)互生，極慢生極快，極快生極慢。

以楊氏太極拳為例。

楊少侯先生所傳之小架，各式緊湊，動(dòng)作靈敏而迅速。

當(dāng)然，小架最難練，每一勢(shì)皆發(fā)寸勁，故前進(jìn)后退之步甚小，手與腰腿尤須一致。學(xué)此小架需時(shí)間甚久，決非一年半載所能成就。

楊少侯先生本人之小架功夫，深得祖父楊露禪、伯父楊班侯、父親楊健侯之親傳，尤以伯父班侯為重。其拳技精湛，功屬上乘，勁至皮毛，圈至無(wú)圈，拳速之快至拳打人不知，勁整至一片神行。

體悟之二：太極拳之極快者，手法有之，步法更有之。

手法之核心，乃手帶身之手打，走雙螺旋拳架，拳從心出。

拳從心出，即拳從中線打出之距離最短、速度最快。以前文章談過(guò)，不再贅述。

步法之核心，最為關(guān)鍵。

看當(dāng)今各大門派公開(kāi)之太極拳套路，不管陳氏太極拳、孫氏太極拳還是吳氏太極拳、趙堡太極拳，諸多招式皆步法呆板，非古太極拳步法之本義。

我的觀點(diǎn)，只知手上用功，不知步下之法，到頭來(lái)終歸是打了半截太極拳。

步法為何如此重要？

松溪派傳人張午亭先生言：“步法者，乃步下變化之法也。如身法不能改危，用步法改之，千穩(wěn)萬(wàn)當(dāng)。習(xí)斯道者，千萬(wàn)不可少此法。如人于步履之間，輾轉(zhuǎn)不能自如而能便捷乎？”

松溪派傳人陳曉東之《拳略》說(shuō)：“余初入斯道之際，無(wú)人談及于茲，亦不知其所以，只知手上用功，不知步下之法。每于比較時(shí)，勝負(fù)差半，亦不自知其勝敗之利弊。后遇張君午亭，始得其傳?！?/p>

體悟之三：我第一次在近代武術(shù)著作中看到“古太極步”的練法

在我看過(guò)的拳論之中，唯《拳略》一書提出“太極步”三字之概念。陳曉東先生言：

“太極步，進(jìn)退圈纏，如環(huán)無(wú)端；左右扼傍，肩背相依；若能明此，不但弱可敵強(qiáng)，并且進(jìn)退得宜，剛?cè)嵯酀?jì)，審機(jī)就勢(shì)，莫過(guò)于此。劍經(jīng)云:我扼他傍，前手直當(dāng)。如用余步法第一勢(shì)，務(wù)移動(dòng)后腳更妙。再移后腳擺前腳，妙不可言。進(jìn)退用之，無(wú)往不利?！?/strong>

松溪派名家陳曉東先生所傳之“太極步”，當(dāng)今已無(wú)幾人知曉矣！

自去年以來(lái)，吾一直在研悟，所得亦是淺薄，歡迎拳友批評(píng)指正。

之一。

太極十三勢(shì)之五步，即前進(jìn)、后退、左顧、右盼、中定，非步法，而是身法。

實(shí)戰(zhàn)之太極步法，步幅不能太大，否則技擊移步變換太慢，難以用于實(shí)戰(zhàn)，鍛煉內(nèi)筋尚可。

之二。

陳曉東先生所言之“太極步”，吾之淺薄體悟如下：

一則，太極步是腿走纏絲。

二則，其“進(jìn)退圈纏，如環(huán)無(wú)端”，此步法走的是左右橫軸之雙螺旋，包括四隅兩軸，主要是龍虎勁，其最妙處是能走出太陽(yáng)勁和太陰勁。見(jiàn)下圖。

說(shuō)明：A軸走地面之橫軸雙螺旋。B軸和C軸走立方體四條對(duì)角線的斜軸雙螺旋，不是平面軸。

B軸，自拳者的右前上方至左后下方，入空穿地，是立體的。

C軸，自拳者的左前上至右后下，亦是入空穿地，是立體的。

三則，“左右扼傍，肩背相依”，此步法走的是前后縱軸之雙螺旋，上下豎軸之雙螺旋，主要是水火既濟(jì)勁，又含戊己之中定勁。

之三。

松溪派陳曉東先生所傳“太極步”之奧義，與吾所學(xué)太極步法甚是相似。

吾所學(xué)之太極步法，分前后、左右、上下六種基本步法。

譬如前進(jìn)之步法，類似趙堡太極拳左右之搖步（叉步），惟一不同之處，吾之步法即是打法，腳螺旋踢出而后搖步落地。

趙堡太極拳名家鄭悟清所走之搖步，笑容可掬，神采奕奕，乃吾最喜拳照之一。

體悟之四：為何現(xiàn)在難出太極拳大家？

習(xí)武，貴在堅(jiān)持，難在堅(jiān)持，成在堅(jiān)持。之于太極拳，基本有四種認(rèn)識(shí)。

一是，全盤否定。 

此類人較少，不予評(píng)判。

二是，半信半疑。此類人較多，用時(shí)則信，不用時(shí)則疑。對(duì)此，可確定一點(diǎn)，他們永遠(yuǎn)也學(xué)不成太極拳。因?yàn)?，他們奉行的原則是實(shí)用主義、拿來(lái)主義，而自己內(nèi)心從未真正想過(guò)堅(jiān)持和付出。

三是，信中存疑。

對(duì)于師傅所傳所教，時(shí)有懷疑，上網(wǎng)查信息，到處亂求教。雖然信多疑少，但由于缺乏定力，練習(xí)不堅(jiān)定，今天學(xué)、明天改、后天補(bǔ)，學(xué)得雜但不專，成功者亦是寥寥無(wú)幾。

四是，堅(jiān)定前行。

從內(nèi)心深處喜歡太極拳，不忘老師之教誨，不忘傳承之責(zé)任，不存門戶派別之見(jiàn)。特別是不掉進(jìn)錢眼里，靜心習(xí)練，用心學(xué)藝，慢慢功夫上身。此類人能成為真正太極拳家，但是鳳毛麟角。