河圖為八三八為朋也古人立言震卦藏卯不指明而艮卦顯露父母卦與父母卦 艮卦之中爻為正城門(mén)明矣。這是言四正卦坎離震兌則子午卯酉四者之正城門(mén)。 乙甲中之卯以艮為正城門(mén)合三八而丑為甲之正城門(mén)寅為乙之正城門(mén)。天以天地以地為城門(mén)也。丁丙巽者丁丙藏午而巽為午之正城門(mén)而合四九為友。庚辛坤者庚辛藏酉坤為酉之正城門(mén)而合二七同道。壬癸乾者壬癸藏子天元子以乾為城門(mén)而合一六共宗。我們?nèi)鐚W(xué)過(guò)三元法的都知道城門(mén)有正副楊公袒師云城門(mén)一訣最為貴。洩露天機(jī)秘者以城門(mén)一訣可救人之貧 因它能使失運(yùn)時(shí)之山向轉(zhuǎn)衰為旺而司馬頭陀之救貧黃泉者 以正城門(mén)言之明也。辛入乾宮者辛人元也。而入乾宮者入乾宮之人元亥位。亥為辛之副城門(mén)。如六運(yùn)坐乙向辛乃為上山下水失運(yùn)失令之坐向如丁水過(guò)申而消於亥則正副城門(mén)皆挨得六白旺星照穴何不大發(fā)百萬(wàn)之形容辭

。

癸歸艮戶者癸為坎宮之人元而艮戶內(nèi)之人元?jiǎng)t寅也如七運(yùn)癸向值旺寅方之水為癸向之副城門(mén)而又值旺本身吉星合照這不但發(fā)財(cái)並會(huì)發(fā)文章矣!

我們?cè)僖暂o星水法拆論之。乙向巽水則犯祿存禍害星辛向乾水則犯五鬼星。如辛向亥水則合巨門(mén)星二八合十雷風(fēng)相薄之格何不萬(wàn)斯箱否。

癸向艮水者祿存禍害星兇也癸向收艮戶內(nèi)之寅水者巨門(mén)星也為數(shù)三七合十水火不相射格之大吉向水。

乙甲艮丁丙巽庚辛坤壬癸乾四句。此為玄空四大交媾之一則言三八、四九。二七、

六一。以及轉(zhuǎn)關(guān)通氣宮位。乙四宮可通艮中八宮。丁二宮可通巽中四宮。辛六宮可通坤中二宮。癸八宮可通乾中六宮。古人言必有物。非如今人胡亂言也。

司馬頭陀再言曰

「知妙道玄關(guān)一訣為至要。識(shí)真情玄上天機(jī)竅上分。漫說(shuō)天星並納甲且將左右問(wèn)原因。先觀水倒向何流玄關(guān)造化此中求。 內(nèi)外玄關(guān)同一竅綿綿富貴永無(wú)休。一竅通關(guān)作大媒玄關(guān)交媾亦堪求。若是玄關(guān)俱不媾局堪圖畫(huà)沒(méi)來(lái)由。重重生氣入關(guān)中連逢三五位三公。不論陰陽(yáng)純與雜猶嫌墓氣暗相攻。其間造化真玄奧不與時(shí)師道。吾今數(shù)語(yǔ)吐真情不誤世間人。 」

玄關(guān)為向卦坐向。玄空卦上之天機(jī)訣。天星水法、納甲水法。坐向此中求。內(nèi)水外水同一訣。通關(guān)為卦卦上下通。

坐向與水不交媾。卦與卦為關(guān)。

註玄關(guān)為二八玄關(guān)。玄上天機(jī)為玄空卦上之天機(jī)訣。玄空卦為河圖則六四卦之上層五行。竅為訣竅。

識(shí)真情為龍山向水則穴中八卦要知情之事。且將左右問(wèn)原因者視水左來(lái)右去或右來(lái)左去最主要者看水倒向何方歸路玄關(guān)之造化在此中求之則穴內(nèi)卦裝清也。玄關(guān)俱不媾。龍與坐 向與水陰陽(yáng)相乘之謂如陰陽(yáng)相見(jiàn)而不純又雜亦不為吉論。

重重生氣入關(guān)中卦與卦為關(guān)公位宮位亦為關(guān)則大玄空挨星多多之生氣挨到也。