三闔家所言之八煞黃泉與救貧黃泉，實亦城門決也。

八煞黃泉曰：庚丁坤上是黃泉，坤向庚丁不可言；巽向忌行乙丙上，乙丙須防巽水先；甲癸向中憂見艮，艮向須知甲癸嫌；乾向辛壬行不得，辛壬水路怕當(dāng)乾。第一句系言甲山庚向以坤宮為城門，癸山丁向亦可用坤宮為城門；但庚為地元，若取坤宮為城門，當(dāng)取同元之未；而丁為人元，亦取坤宮為城門，當(dāng)求同元之申，若求天元之坤即犯差錯之病，故以黃泉視之。而第二句系指艮山坤向，城門求之於離兌二宮，坤為天元，當(dāng)用離宮之午，或兌宮之酉為城門，方屬同元一氣；如用庚、丁之水即犯陰陽差錯之病。餘句同理類推。

救貧黃泉雲(yún)：辛入乾宮百萬莊，癸歸艮位發(fā)文章，乙向巽流清富貴，丁坤終是萬斯箱。系舉四正卦以用四維卦為城門，亦可用四正卦為救貧黃泉也。辛、癸、乙、丁乃人元，城門取辛在乾、癸在艮、乙在巽、丁在坤，而不言亥寅巳申者，因此四字包括在乾艮巽坤四卦之三山內(nèi)也。另，庚向水朝流入坤，管教此地出賢英；丙向水朝流入巽，兒孫世代為官定；甲向朝來入艮流，管教此地出公侯，壬向水朝流入乾，兒孫金榜姓名傳。系言庚取坤宮，丙求巽宮，甲尋艮宮，壬找乾宮而巳；庚、丙、甲、壬皆四正卦之地元，亦可於四維卦之三山中求取合用之水為城門。前段言左水，後段乃言右水，凡向之左右水合元運者即為城門；故知不論任何派別，皆特別注重城門。故對城門一訣不可不有深一層的認(rèn)識。