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為什么很多“學(xué)霸”認(rèn)為人生沒有意義?出路在何方?

 晴日心理 2021-07-22

在專訪中,徐凱文教授說“青少年心理健康出問題是全社會心態(tài)合謀的結(jié)果”。其實(shí),對這種表達(dá)我持保留意見。因?yàn)檫@會讓有精神心理問題、或已經(jīng)確診精神心理障礙的青少年產(chǎn)生錯誤的歸因,會以為自己的問題是全社會心態(tài)“主動”合謀的結(jié)果,強(qiáng)化了他們是受害者的心理,進(jìn)而將所有責(zé)任都推卸給父母和社會。

這種全然的外歸因是有很大隱患的,不但會使這部分青少年喪失自我反省能力,還可能因此對父母、甚至身邊所有人產(chǎn)生極端的憤怒。這可能令他們繼發(fā)偏執(zhí)型、甚至是反社會型人格障礙。

不過,徐凱文的這種見解至少表達(dá)了,他認(rèn)為部分青少年患抑郁癥的主要病因是心理社會因素。

徐凱文教授,圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

可主流精神醫(yī)學(xué)認(rèn)為抑郁癥病因不明,目前大部分研究和臨床手段都從生物學(xué)層面出發(fā),認(rèn)為發(fā)病機(jī)制主要與大腦神經(jīng)系統(tǒng)有關(guān)。

在這樣的大環(huán)境下,徐凱文教授勇于說出與主流精神醫(yī)學(xué)不同的觀點(diǎn),實(shí)在難能可貴。他的看法也與我們的臨床心理干預(yù)發(fā)現(xiàn)不謀而合:抑郁癥的主要根源是心理社會因素,具體來說是疊加性心理創(chuàng)傷。

這不是徐凱文教授第一次就精神心理障礙發(fā)表獨(dú)特言論了。很多人還記得他在2016年11月發(fā)表的演講《時代空心病與焦慮經(jīng)濟(jì)學(xué)》。當(dāng)時,他發(fā)布了一組其統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù):

在北京大學(xué)大一年級的新生(包括本科生和研究生)中,有30.4%厭惡學(xué)習(xí),或者認(rèn)為學(xué)習(xí)沒有意義;有40.4%的學(xué)生認(rèn)為活著人生沒有意義;

這組數(shù)據(jù)令人震驚。徐凱文教授也因此提出了“空心病”,認(rèn)為這是一種“價值觀缺陷所致心理障礙”,即明明是非常優(yōu)秀的年輕人,成長過程中沒有明顯的創(chuàng)傷,生活和個人條件優(yōu)越,但內(nèi)心卻無比空洞、迷茫、壓抑。

點(diǎn)擊瀏覽:《時代空心病與焦慮經(jīng)濟(jì)學(xué)》演講稿

很快,徐凱文教授的發(fā)現(xiàn)引發(fā)了社會各界的關(guān)注,很多教育學(xué)、心理學(xué)及精神醫(yī)學(xué)專家對“空心病”提出了不同看法。

但直到現(xiàn)在,普羅大眾仍然難以理解。這群優(yōu)秀的孩子,他們不缺乏來自社會和家人的贊譽(yù),面前擺著無限的可能和機(jī)遇,可為什么還會丟失了人生的意義?到底是哪里出了問題?

還有,徐凱文教授說所有的藥物都對“空心病”無效,傳統(tǒng)的心理治療也療效不佳,這又是為什么?如果孩子得了這種“空心病”,豈不是沒救了?

如果按照徐凱文教授提出的癥狀特征,那我們在臨床心理干預(yù)中也遇到不少有“空心病”的孩子。他們是“別人家的孩子”,一度是“學(xué)霸”甚至“學(xué)神”,但他們內(nèi)心一潭死水,感受不到人生的積極意義,“自殺”是腦子里經(jīng)常泛起的念頭。

在對這些孩子進(jìn)行系統(tǒng)化深度心理干預(yù),尤其是利用深度催眠下病理性記憶修復(fù)技術(shù)(TPMIH)尋找其癥狀背后的心理根源時,我們發(fā)現(xiàn)這種“空心”其實(shí)是有源頭、有跡可循的。

而當(dāng)取得他們信任和認(rèn)可,他們愿意打開心扉后,我們又發(fā)現(xiàn)一般的、傳統(tǒng)的心理治療對其難以起效是有客觀的、深層次原因的。

更重要的是,從這些臨床心理干預(yù)的經(jīng)驗(yàn)中得出,“空心病”有一定的發(fā)展規(guī)律和預(yù)防方法。如果家長們掌握了相關(guān)的科學(xué)知識和技巧,可以幫助孩子找到那顆熱愛生活和人生的“心”,恢復(fù)心身健康。

徐凱文教授在那場演講中介紹了“空心病”的7個特征:

第一,從癥狀上來講,“空心病”可能是符合抑郁癥診斷的。表現(xiàn)為情緒低落,興趣減退,快感缺乏;但與典型抑郁癥不同的是,這些癥狀表現(xiàn)并不非常嚴(yán)重和突出,甚至外表上看上去跟其他人并無差別。

第二,患有“空心病”的人有強(qiáng)烈的孤獨(dú)感和無意義感。他們覺得跟這個世界和周圍的人似乎沒有真正的聯(lián)系,不知道為什么要活著,活著的價值和意義是什么。

雖然他們有的人很在乎非常優(yōu)秀的成績和表現(xiàn),也會因此而努力,但當(dāng)達(dá)到目的后,內(nèi)心還是空蕩蕩的、覺得無意義。

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

第三,通常人際關(guān)系是良好的。甚至?xí)^分在意別人的看法,刻意維持他人眼中的美好“人設(shè)”,但與此同時又覺得很辛苦、很疲憊。

第四,對生物治療不敏感,甚至無效。很多“空心病”個案在國內(nèi)最好的精神??漆t(yī)院接受治療,用了所有的藥物,甚至用了多次電休克治療,但是都沒有效果。徐凱文教授也因此認(rèn)為生物學(xué)因素并不是“空心病”的主要因素。

第五,有強(qiáng)烈的自殺意念。這不是因?yàn)橛龅酱煺?,而是“我不是那么想要去死,但是我不知道我為什么還要活著。我完全不知道我活著的價值意義是什么,每天的生活行尸走肉,如果是這樣,還不如早點(diǎn)結(jié)束?!?/p>

第六,通常,“空心病”的形成已經(jīng)不是一兩天。很多孩子從初中、高中,甚至更早就開始有這樣的迷茫,可能他們之前已經(jīng)有過嘗試自殺的行為。

第七,傳統(tǒng)心理治療療效不佳。徐凱文教授認(rèn)為,“空心病”難以通過改變負(fù)性認(rèn)知來解決的,甚至也不是探討他們的原生家庭、早期創(chuàng)傷可以解決的。他發(fā)現(xiàn)很多“空心病”的孩子雖然和父母有一些沖突,但整體關(guān)系不錯,總的來說沒有經(jīng)歷過父母離異、早期依戀、早期寄養(yǎng)上的心理創(chuàng)傷。

換言之,徐凱文教授發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的認(rèn)知行為治療、家庭治療、創(chuàng)傷療愈等方法對“空心病”效果也不大。

從以上的列舉來看,“空心病”屬于一個癥狀學(xué)表述。而從這些核心癥狀來看,其實(shí)“空心病”可有狹義與廣義之分。

狹義的“空心病”人群指的就是外在表現(xiàn)非常優(yōu)秀,但內(nèi)心空洞的群體。徐凱文教授接觸到的、予以研究的基本都是北京大學(xué)的學(xué)生,這是他提出“空心病”的樣本基礎(chǔ)。

而廣義上的“空心病”人群可以指基本符合上述癥狀,但不一定成績很優(yōu)秀、表現(xiàn)很突出的群體。在精神心理障礙患者中,符合這樣特點(diǎn)的人不在少數(shù),大量處于重度抑郁發(fā)作中的患者都可能認(rèn)為人生根本沒有意義。

所以,從某個程度上說,如果從主流精神醫(yī)學(xué)的診斷體系出發(fā)的話,“空心病”的癥狀其實(shí)可以對應(yīng)以下這幾個診斷:

重度抑郁癥,有典型的情緒癥狀,并有強(qiáng)烈的自殺傾向;

大眾俗稱的“微笑型抑郁癥”,人際關(guān)系良好,刻意維持外在的美好形象,看起來與常人無異;

難治性抑郁癥,多種不同機(jī)制的抗抑郁藥治療后效果不明顯;

還有就是雙相障礙。這個中原因有多種,可能因?yàn)槠浞每挂钟羲幎霈F(xiàn)“轉(zhuǎn)躁”;也可能是因?yàn)橛钟羞^大發(fā)脾氣、砸人毀物的表現(xiàn);又或者是他們曾為了獲取好成績而拼命學(xué)習(xí),甚至學(xué)習(xí)“上癮”,進(jìn)而被一些精神科醫(yī)生認(rèn)為這是精力充沛、輕躁狂發(fā)作的表現(xiàn)。

以上這些情況都不屬于典型的“雙相障礙”,甚至不排除是過度診斷。當(dāng)然,有的患者可能在得到外界夸獎時,確實(shí)有過短暫的欣喜若狂、狂妄自大的表現(xiàn),符合典型的輕躁狂/躁狂發(fā)作,屬于典型的雙相障礙。

也就是說,對于“空心病”群體,并不能說精神科藥物治療是完全無效的。在這些患者重度抑郁發(fā)作,自殺念頭非常強(qiáng)烈時,藥物有助于快速穩(wěn)定情緒。

而且,即便我們說抗抑郁藥對“空心病”有一定的療效,這也不能說明“空心病”的主要因素是生物學(xué)因素。

北京回龍觀院長楊甫德曾指出,人的精神活動可被看作“刺激-調(diào)節(jié)-反饋”的循環(huán)。精神疾病的發(fā)生往往是整個環(huán)路出現(xiàn)了異常,從上游“刺激”帶來了中樞神經(jīng)的變化,再導(dǎo)致下游神經(jīng)遞質(zhì)的變化。從認(rèn)知到行為,都有可能出了問題。

(點(diǎn)擊回看:與名醫(yī)楊甫德對話:用綜合征思維治療抑郁癥

換言之,精神心理障礙患者的神經(jīng)遞質(zhì)濃度異常很可能是“上游刺激”的結(jié)果,是病理機(jī)制的中間環(huán)節(jié),而不是病因。

那么利用藥物來調(diào)節(jié)神經(jīng)遞質(zhì)濃度,對中間環(huán)節(jié)施加影響,這確實(shí)有利于減緩“刺激-調(diào)節(jié)-反饋”的惡性循環(huán),從而減緩情緒癥狀。

但因藥物難以觸及“上游刺激”這個源頭,也就是根源上的心理社會因素,那療效就自然有限。

“空心病”的群體并不是吃藥完全無效,而是達(dá)不到理想的效果。藥物可以幫助他們緩解某個階段的情緒波動,但無法填補(bǔ)他們精神上的空虛,更無法解答他們心中的最大困惑:人生到底有什么意義?

既然藥物無法從根源上解決“空心病”,那很多人自然就想到了:心病還須心藥醫(yī),“空心病”的問題需要從心理上介入。

可為什么徐凱文教授說,傳統(tǒng)的心理治療也不太行?

說得直白一些,這主要因?yàn)閮牲c(diǎn):傳統(tǒng)的心理咨詢或治療流派的理論和技術(shù)比較低效,以及目前大部分心理咨詢師、心理治療師達(dá)不到引導(dǎo)“空心病”群體的水平。

對于第一個原因,傳統(tǒng)的心理咨詢或治療流派的理論和技術(shù)比較低效,我們以前已經(jīng)詳細(xì)闡述過。

傳統(tǒng)的心理治療流派主要包括精神分析療法、認(rèn)知行為療法、人本主義療法,其實(shí)都是在外顯記憶層面進(jìn)行分析和干預(yù)。精神分析療法不適合青少年患者使用,很有可能惡化親子關(guān)系,惡化病情,這一點(diǎn)我們也已經(jīng)分析過很多次了。

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

而認(rèn)知行為療法,無論是第二代還是第三代,主要還是從來訪者的外顯記憶層面入手,尋找他們的不理性認(rèn)知和信念,又或者引導(dǎo)他們掌握與認(rèn)知、念頭和平共處的方法,從而改善情緒。

應(yīng)該說,認(rèn)知行為療法已經(jīng)比精神分析高效、科學(xué)得多了,但從治療疾病的角度來看,其仍然需要較長時間,需要花大量時間尋找患者不理性認(rèn)知,并予以訓(xùn)練。

在這個階段里,客觀上不穩(wěn)定、不可預(yù)測的因素較多,療效也就容易不穩(wěn)定,這也是心理治療被一些傳統(tǒng)精神醫(yī)生質(zhì)疑、甚至否定的原因之一。

還有,徐凱文教授說,“空心病”群體的原生家庭往往沒有大問題,家庭關(guān)系整體不錯,也沒有經(jīng)歷過父母離異、早期依戀、早期寄養(yǎng)上的心理創(chuàng)傷。言下之意,也就是傳統(tǒng)的家庭治療、創(chuàng)傷療愈也找不到問題。

個人認(rèn)為,徐凱文教授對于心理創(chuàng)傷、家庭關(guān)系、尤其是親子關(guān)系的理解是不夠深入的,仍然停留在外顯記憶層面。

很多罹患抑郁癥、雙相障礙的孩子在陳述成長經(jīng)歷時,想不起來有什么重大挫折和創(chuàng)傷。雖然跟父母是有些沖突,也經(jīng)歷過不愉快的事,但都不算嚴(yán)重;又或者這些沖突和負(fù)性經(jīng)歷在社會中很常見,說起來也算不了什么。

總而言之,這些患者似乎一直都比較平順,有的甚至父母感情和諧,從小對孩子的教育注重關(guān)愛和尊重,孩子一直懂事乖巧,可謂母慈子孝。但孩子就是突然患病了。

如果是抑郁癥的話,在過去的精神科里,這種情況往往被稱為“內(nèi)源性抑郁癥”,大概意思就是沒有外界引發(fā)事件,是源于患者“內(nèi)部”的、生物學(xué)層面異常的抑郁癥。

但我們經(jīng)過多年多學(xué)科診療模式(MDT),尤其是大量深度催眠下病理性記憶修復(fù)技術(shù)(TPMIH)的臨床實(shí)踐發(fā)現(xiàn),這些患者不是沒有心理創(chuàng)傷,相反,他們患病的主要根源就是遭受了疊加性的心理創(chuàng)傷和病理性正性情緒體驗(yàn)導(dǎo)致的病理性記憶。在深度催眠下,其大部分創(chuàng)傷得以修復(fù)后,疾病癥狀就大幅度緩解、甚至消失了。

那為什么他們不記得?這主要是這些心理創(chuàng)傷儲存在內(nèi)隱記憶層面,在一般狀態(tài)下,他們想不起來。

而且,徐凱文教授對于“創(chuàng)傷”的理解仍停留在傳統(tǒng)、主流的精神醫(yī)學(xué)和心理學(xué)層面,認(rèn)為嚴(yán)重的家庭關(guān)系破裂、重大負(fù)性事件、天災(zāi)人禍等才算得上是創(chuàng)傷。

但其實(shí),大到來自社會、家庭的重大負(fù)性事件,小到父母的不理解、打罵,在學(xué)校中的挫折,互聯(lián)網(wǎng)中的不良信息等等,這都可以形成心理創(chuàng)傷。

我們對抑郁癥、雙相障礙患者實(shí)施深度催眠下創(chuàng)傷修復(fù)時,所發(fā)現(xiàn)的大多是這樣的“小創(chuàng)傷”,比如家長無意中的玩笑話、忽視和貶低,老師的不公平對待,同學(xué)的孤立和排斥,甚至有來自于文學(xué)、影視劇作品、動漫和游戲的恐怖情節(jié)等。

所以,在精神心理問題的發(fā)生中,這種“小創(chuàng)傷”更加常見,也是主要的根源。它們雖然小,但數(shù)量多,且不斷疊加,就像“小李飛刀、刀刀見血”,最終令人精神崩潰,罹患疾病。

如果無法深入到患者的內(nèi)隱記憶層面,無法意識到并精準(zhǔn)化地找到這些疊加性心理創(chuàng)傷的話,也就無法找到“空心病”、抑郁癥、雙相障礙等問題的根源。那自然也無法高效解決。這也是傳統(tǒng)心理治療的一大缺陷。

當(dāng)然,對于那些成績優(yōu)秀的“空心病”孩子來說,他們還可能因表現(xiàn)優(yōu)異而受到過度夸獎,反復(fù)體驗(yàn)到這帶來的興奮感,形成了病理性正性情緒體驗(yàn),便總是忍不住追求這種光環(huán),而不是真正積極的意義。

這是他們刻意維持美好“人設(shè)”,并不斷自我施壓的主要原因。也就能解釋為什么徐凱文教授說對于“空心病”群體來說,成就似乎是一種癮和毒品,他們拼命獲得成就,但獲得并有過短暫的興奮之后,又陷入迷茫和空虛。不排除部分孩子已經(jīng)形成了追求完美的強(qiáng)迫型人格。

有的孩子因長期受到過度夸獎,還會形成過高的自我評價,低估現(xiàn)實(shí)困難,一度達(dá)到輕躁狂發(fā)作的狀態(tài),這又導(dǎo)致他們?nèi)菀自诂F(xiàn)實(shí)碰壁,又掉入另一種負(fù)性極端思維,完全自我否定,導(dǎo)致重度抑郁發(fā)作。

除了心理咨詢或心理治療技術(shù)本身是否足夠高效、深入之外,實(shí)施心理咨詢或心理治療的人自身水平和素養(yǎng)也很重要。

患有“空心病”的青少年群體,尤其是學(xué)習(xí)非常優(yōu)秀的狹義群體,從小博覽群書,見多識廣,聰穎過人,學(xué)習(xí)能力超群;他們又是數(shù)字星球時代的“原住民”,在信息發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)時代中,其所涉獵的領(lǐng)域非常廣。

簡單地說,雖不能說他們思考后的觀點(diǎn)都是理性而全面的,但他們的邏輯思維能力、知識面和思考深度已經(jīng)超過了其父母及大部分心理咨詢/心理治療師。有些患者確診后,還會自學(xué)心理學(xué)、精神醫(yī)學(xué)知識,對自己所患的精神心理障礙也有一定的理解。

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

在這種前提下,一般的心理咨詢師/心理治療師幾乎難以與這些孩子有效地對話。一旦他們覺得心理咨詢師/心理治療師的思維和認(rèn)知水平不及自己,回答不了自己的疑惑,觀點(diǎn)不科學(xué)等,就很容易出現(xiàn)不屑心態(tài),雙方信任關(guān)系破裂。這時,再高超的心理治療技巧也難以起效。

還有,很多“空心病”的青少年邏輯思維比較突出,他們可能認(rèn)定自己的問題屬于“難治性抑郁癥”或“雙相障礙”等精神心理障礙范疇。他們會更加認(rèn)可有精神科醫(yī)生背景的心理治療師或心理干預(yù)專家,而不是一般的心理咨詢師或心理治療師。

所以,“空心病”對精神心理衛(wèi)生從業(yè)人員提出了很高的要求,必須努力學(xué)習(xí)科學(xué)的精神心理知識,積累豐富高效化的臨床心理干預(yù)經(jīng)驗(yàn),并能真正地從患者的角度,提出可行的解決方案。

那對于“空心病”來說,最大的、最亟需解決的問題又回到了原點(diǎn):人生的意義到底是什么?

如果心理咨詢師或心理治療師在哲學(xué)方面缺乏涉獵,自己對這個問題就缺乏積極而深入思考,自然很難為“空心病”的孩子解惑除憂。

要回答這個問題,又繞不開這個思考本身的來源。

很多父母感到困惑,這些“空心病”的年輕人為什么總在思考人生的意義?他們吃好、穿好,糾結(jié)個什么人生意義?

在父母眼里,這些孩子是庸人自擾。說得難聽點(diǎn),是“吃飽了撐的”。很多人因此指責(zé)父母,說他們一輩子庸庸碌碌,功利心強(qiáng),不但自己沒有精神追求、人生意義,還阻止孩子去尋找人生意義。

這樣的解讀是不理性的。這些父母不但有自己的人生意義,他們的人生意義還非常明確而強(qiáng)烈:一定要讓孩子有好工作,好生活,出人頭地,再建立美好的家庭。

可問題是,這些父母的人生意義與現(xiàn)在的社會環(huán)境、孩子的真實(shí)想法發(fā)生了巨大沖突。

對于60后、70后父母來說,他們成長過程中經(jīng)常吃不飽、穿不暖,生存需求還沒有得以解決。所以對于他們來說,優(yōu)越的生活條件就是最大的幸福。

可現(xiàn)在90后、00后的孩子一出生就不存在生存難題,不但吃得飽、穿得暖,物質(zhì)還過剩。根據(jù)馬斯洛需求層次理論,當(dāng)較低層次的生理需求、安全需求得到滿足之后,人類會訴諸于情感和歸屬需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。

馬斯洛需求層次理論,圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

換言之,現(xiàn)在青少年兒童、年輕人更加在意的是精神需求,他們希望得到父母的情感關(guān)注、支持和理解,希望自己的想法得到尊重,更希望能從事喜歡的領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。

那如果父母在孩子小時候就開始將父母的人生意義強(qiáng)加給他們,又或者不懂得引導(dǎo)孩子建立積極的人生觀、價值觀、世界觀的話,孩子就很容易空練就了一身本領(lǐng),但不知路在何方。

另外,這里面還有一個中間因素。很多本來就有精神心理健康問題的青少年在大學(xué)前就開始接觸哲學(xué)書籍,涉獵哲學(xué)大師們關(guān)于“人生意義”的思考。

哲學(xué)本來不是壞東西??墒沁@些青少年往往遭受過疊加性的心理創(chuàng)傷,性格比較敏感多疑,很容易從負(fù)面的角度去理解哲學(xué)含義。最后,也就很容易對“人生的意義”持有質(zhì)疑態(tài)度,甚至得出“人生就是沒有意義”的結(jié)論。

那既然人生沒有意義,學(xué)習(xí)也就沒有意義?!拔腋陕镞€要活著,干嘛要學(xué)習(xí)?”這是很多青少年、年輕抑郁癥患者自殺的原因之一。

所以,基于以上我們對“空心病”的理解和發(fā)現(xiàn),在治療這些患者時,除了修復(fù)他們癥狀背后的病理性記憶(包括疊加性心理創(chuàng)傷和病理性正性情緒體驗(yàn))之外,還要督促他們的父母一定要有針對性地、深刻地自我反省、改變及提升,建立真正親密的親子關(guān)系。

從這個角度上看,家庭治療對于“空心病”是非常有必要的。只不過要在精準(zhǔn)化地找到患者內(nèi)隱記憶層面的病理性記憶、并高效化修復(fù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行。

而真正親密的親子關(guān)系并不能停留于表面的和氣,而要孩子和父母建立高效的溝通模式,孩子愿意向父母傾訴,父母也能對孩子共情、傾聽和積極引導(dǎo),甚至成為孩子的良師益友。徐凱文教授所認(rèn)為的親子關(guān)系“整體不錯”,這是表面的、膚淺的。

而在對患者的人格、三觀進(jìn)行重塑,引導(dǎo)他們進(jìn)行人生規(guī)劃時,必然就要涉及“人生的意義”這個問題。

我們會向其解釋,他們之前認(rèn)為“人生沒有意義”是不理性、不客觀的,是其大量的病理性記憶下的產(chǎn)物。

那什么樣的人生意義才是理性而客觀的?相信每個人都會有不同的答案,千古年來的哲學(xué)家為了這個問題爭論不休。

我個人就比較認(rèn)同國內(nèi)著名哲學(xué)家周國平的觀點(diǎn):一個人如果能看到人生的全景和界限,他便能夠產(chǎn)生一種超脫的心情。

周國平認(rèn)為,每個人都應(yīng)該具備兩個“我”:精神上的“大我”,以及現(xiàn)實(shí)中的“小我”。

“小我”日復(fù)一日為了生計(jì)而奔波,時間長了,難免會疲憊,迷茫,不知意義何在。此時,若“大我”能站在一生的高度,去引導(dǎo)“小我”不為當(dāng)下所困,才能活得更加理性、超脫。

按我自己理解,用“現(xiàn)實(shí)中的小我”來看待問題時,是空間思維,只著眼于當(dāng)下;而用“精神中的大我”來看待問題時,是時間思維,具有更宏觀和長遠(yuǎn)的視覺,看得清方向和趨勢,也就容易跳出當(dāng)下的困境。

當(dāng)然,每個人都可以從自己的角度去理解哲學(xué)家的話語,作出不同的解讀。關(guān)鍵是能否產(chǎn)生積極的指導(dǎo)意義。

除非是真正成為一名哲學(xué)家,否則對于每個個體而言,更重要的是,屬于我們自己的、具體而獨(dú)特的人生意義究竟是什么呢?這就因人而異了。很多青少年患者問過我的人生意義是什么,這個問題我在很久之前就想明白了,我甚至將其升級為我此生的使命!

我作為一名精神心理從業(yè)人員,我的人生意義就是在青少年精神心理障礙領(lǐng)域不斷探索,最終愿景是把“晴日心身醫(yī)療”打造成為多學(xué)科診療模式(MDT)下的、全世界心身障礙治療水平最高的醫(yī)療機(jī)構(gòu)!成為全世界青少年心身障礙者高效化康復(fù)的醫(yī)療目的地!讓父母在掌握科學(xué)精神心理學(xué)知識和家庭教育規(guī)律后,更多的青少年能夠享受優(yōu)質(zhì)的家庭教育,心身健康成長!

這個人生目標(biāo)帶來的人生意義很有價值,也很具體,它一直引領(lǐng)著我克服當(dāng)下的困難和困惑,朝著這個目標(biāo)前進(jìn)。

我希望“空心病”的青少年、年輕人最終能夠也能擁有具體化的屬于自己獨(dú)特的人生意義,甚至人生的使命,并抱著“積極努力,順其自然”的坦然心態(tài),積極奮斗,譜寫出有價值的、精彩的人生。

所以,不管是難治性抑郁癥、雙相障礙、微笑型抑郁癥,還是“空心病”,從某種意義上來說,這都只是一種標(biāo)簽、一組癥狀。只有深入到青少年精神心理障礙患者群體的心理根源,才能從根本上解決問題,幫助青少年群體、乃至整個社會心身健康地成長。




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