“我命在我不在天”是中國(guó)古老道教的一句經(jīng)典的勵(lì)志追夢(mèng)奮斗的格言。大意是個(gè)人的生命同天地一樣，都是由自然之氣所化生，人如果憑借智慧通過造化之理，盜取陰陽(yáng)之機(jī)，修道守氣，返本歸根，就可以與道同在，壽比天長(zhǎng)。這句名言強(qiáng)調(diào)個(gè)人的人生命運(yùn)不由天地把握，而應(yīng)該由自我來(lái)決定，鼓勵(lì)人們把命運(yùn)緊緊的握在自己的手中，勵(lì)志奮斗，大膽追求幸福，實(shí)現(xiàn)人生的理想目標(biāo)。

“我命在我不在天”出自《抱樸子內(nèi)篇·黃白》：“我命在我不在天，還丹成金億萬(wàn)年。”《抱樸子》是中國(guó)道家國(guó)學(xué)的一部著名的傳世經(jīng)典。關(guān)于《抱樸子》360百科有如下解釋：《抱樸子》東晉葛洪所撰，分為內(nèi)、外篇。今存"內(nèi)篇"20篇，論述神仙、煉丹、符箓等事，"外篇"50篇，論述"時(shí)政得失，人事臧否"。"外篇"中《鈞世》、《尚博》、《辭義》、《文行》等篇中還涉及有關(guān)于文學(xué)理論批評(píng)的內(nèi)容。全書總結(jié)了魏晉以來(lái)的神仙家的理論，確立了道教神仙理論體系，并繼承了魏伯陽(yáng)的煉丹理論，集魏晉煉丹術(shù)之大成。

《抱樸子內(nèi)篇》主要講述神仙方藥、鬼怪變化、養(yǎng)生延年，禳災(zāi)卻病，屬于道家(指神仙)。其內(nèi)容可以具體概括為: 論述宇宙本體、論證神仙的確實(shí)存在、 論述金丹和仙藥的制作方法及應(yīng)用、討論各種方術(shù)的學(xué)習(xí)應(yīng)用、論述道經(jīng)的各種書目，說(shuō)明世人修煉的廣泛性。

葛洪(公元284-364年)為東晉道教學(xué)者、著名煉丹家、醫(yī)藥學(xué)家。字稚川，自號(hào)抱樸子，晉丹陽(yáng)郡句容(今江蘇句容縣)人。三國(guó)方士葛玄之侄孫，世稱小仙翁。他曾受封為關(guān)內(nèi)侯，后隱居羅浮山煉丹。葛洪提出，神仙必須積累善行，建立功德，慈善為懷。葛洪強(qiáng)調(diào)，人不能單純地從修煉方術(shù)入手，人生的抱負(fù)也不能僅僅是遁隱山林，要想真正修煉成仙還要建功立業(yè)、修身齊家治國(guó)平天下。主張?jiān)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中獲得精神解脫和煉得肉體飛升，既做到立時(shí)濟(jì)世，又得超凡入圣?！拔颐谖也辉谔臁钡奶幨勒軐W(xué)在眾多的道教國(guó)學(xué)經(jīng)典中多有闡釋。葛洪之前《老子西升經(jīng)》有“我命在我，不屬天地?！钡年U述；葛洪之后，悟真紫陽(yáng)真人張伯端《悟真·絕句六十四首》有“藥逢氣類方成象，道在虛無(wú)合自然，一粒靈丹吞入腹，始知我命不由天。”的詮釋。

《老子西升經(jīng)》作者不詳，葛洪《神仙傳》中提到此經(jīng)，學(xué)界推測(cè)該經(jīng)約成書于魏晉之間。一說(shuō)為關(guān)尹子據(jù)老子所述而著。內(nèi)容主要是闡發(fā)《道德經(jīng)》要義，并繼承老子無(wú)為而治的思想，為樓觀道所重。張伯端(984年—1082年)，字平叔，又名用誠(chéng)(成)，號(hào)紫陽(yáng)，敕封紫陽(yáng)真人。道教(金丹派)南宗始祖。北宋時(shí)浙江天臺(tái)人。自幼博學(xué)，三教經(jīng)籍、醫(yī)、卜、兵、算，無(wú)不涉獵。曾長(zhǎng)期居臺(tái)州府城臨海為府吏，后因火燒文書被流放嶺南。從此，浪跡云水，尋師訪道，修煉內(nèi)丹?！段蛘嫫肥亲详?yáng)真人張伯端的傳世名作?！段蛘嫫繁弧兜啦鼐A錄》譽(yù)為：“辭旨暢達(dá)，義理淵深，乃修丹之金科，為養(yǎng)生之玉律?！痹趦?nèi)丹養(yǎng)生學(xué)上倍受推崇。

除此之外，道書《真氣還元銘》也曾作如下闡釋：“言人性命生死，由人自己。人若能知自然之道，運(yùn)動(dòng)元和之氣，外吞二景，內(nèi)服五芽，動(dòng)制百靈，靜安五臟，則寒溫饑渴不能侵，五兵白刃不能近。死生在手，變化由心，地不能埋，天不能煞。此之為我命在我也，不在于天?！眰鹘y(tǒng)文化學(xué)者們認(rèn)為，“我命在我不在天”。這是道教的重要教義之一，也是古代道家哲人掌握自身命運(yùn)，不懼艱險(xiǎn)，大膽追夢(mèng)的口號(hào)。為了實(shí)現(xiàn)這一人生的命題，先人做了不懈的探索和實(shí)踐。內(nèi)丹家和外丹家試圖修煉內(nèi)外丹，奪天地之造化，掌握自己生命，術(shù)數(shù)家又想以占驗(yàn)預(yù)知自己命運(yùn)來(lái)趨吉避兇?！拔颐谖也辉谔臁钡拿}，強(qiáng)化了歷朝歷代的方士、道人開發(fā)人體潛能和追求超自然力的宗教信念，激發(fā)了他們戰(zhàn)勝自然和社會(huì)災(zāi)害的勇氣?？陀^上對(duì)中國(guó)古代科技的形式和發(fā)展起了積極的推動(dòng)作用。

和諧盛世，你我他，我們都趕上了好時(shí)候。天上不會(huì)掉餡餅，幸福是奮斗得來(lái)的。 夢(mèng)在前方，路在腳下。奮斗無(wú)窮期，追夢(mèng)正當(dāng)時(shí)。