張載（1020年—1077年），字子厚，鳳翔郿縣橫渠鎮(zhèn)人，北宋思想家、教育家、理學創(chuàng)始人之一。世稱橫渠先生，尊稱張子，封先賢，奉祀孔廟西廡第三十八位。其「為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平」的名言被當代哲學家馮友蘭稱作「橫渠四句」，因其言簡意宏，歷代傳頌不衰。

　　宋真宗天禧四年（1020年），張載出生于長安（今陜西西安），青年時喜論兵法，后求之于儒家「六經(jīng)」，曾任著作佐郎、崇文院校書等職。后辭歸，講學關(guān)中，故其學派稱為「關(guān)學」。宋神宗熙寧十年（1077年），返家途中病逝于臨潼，年五十八。

　　張載與周敦頤、邵雍、程頤、程顥合稱「北宋五子」，有《正蒙》、《橫渠易說》等著述留世。

　　張載最被二程子等同時諸大儒稱許的是他的《西銘》。其實是他的著作《正蒙》最后第十七篇"干稱"中的一段文字，他自己視為可以張之墻牖的座右銘，曾以《訂頑》為題錄之于書室，程頤改稱《西銘》，學者悉宗之?！墩伞分械牧硪欢挝淖郑瑥堓d以《砭愚》為題也曾書于墻牖，伊川改為《東銘》。但《西銘》影響最著，全文只有252個字。

　　張載的著作主要有《正蒙》、《西銘》、《易說》、《經(jīng)學理窟》等，后人編入《張子全書》。

　　東 ?銘

　　戲言出于思也，戲動作于謀也。發(fā)乎聲，見乎四支，謂非己心，不明也。欲人無己疑，不能也。過言非心也，過動非誠也。失于聲，繆迷其四體，謂己當然，自誣也。欲他人己從，誣人也?；蛘咭猿鲇谛恼?，歸咎為己戲。失于思者，自誣為己誠。不知戒其出汝者，歸咎其不出汝者。長傲且遂非，不知孰甚焉！