陳照丕（1893—1972），字績(jī)甫。河南省溫縣陳家溝人。從小隨父親登科、叔祖延熙習(xí)拳，兼得三叔發(fā)科指教。初時(shí)經(jīng)商，后任教于溫縣國(guó)術(shù)館。1928年秋，受北平同仁堂東家樂(lè)佑申、樂(lè)篤同兄弟邀請(qǐng)來(lái)此教拳。1930年，赴南京授拳?！捌咂呤伦儭焙螅祷丶亦l(xiāng)，于本村以及洛陽(yáng)、開封等地傳拳授藝。當(dāng)代陳家溝陳式太極拳知名傳人大多得益于他的栽培。著有《陳氏太極拳匯宗》《太極拳入門》《陳氏太極拳圖解》《陳氏太極拳理論十三篇》等圖書。1972年12月30日，逝世于溫縣醫(yī)院。

（陳績(jī)甫肖像照）

1935年，《陳氏太極拳匯宗》一書于南京出版發(fā)行。所謂“匯宗”，指書中內(nèi)容并非陳績(jī)甫一人所作，而是多人作品的集成。該書序言部分收錄了鄭濟(jì)川、李時(shí)燦、徐文藻、郭玉山、任庭湖、岳運(yùn)昌等人為陳鑫《太極拳圖畫講義》所寫的序文，陳鑫《原序》以及杜嚴(yán)為《陳氏太極拳圖說(shuō)》所寫序言等也收入其中?！短珮O拳學(xué)入門總解》為陳績(jī)甫所輯錄，查其中《陳長(zhǎng)興太極拳十大要論》，則同于心意拳《九要論》。由此可見(jiàn)，所謂“十要論”并非“陳長(zhǎng)興”所傳，而采自于心意拳。拳架部分共介紹74個(gè)拳式，所附拳照為陳績(jī)甫早年所拍攝。

（書中內(nèi)頁(yè)照片）

陳氏講解的拳理練法繼承陳鑫之說(shuō)，走架大開大合，跌宕起伏。“頭須仰起，胸須現(xiàn)起，腰須豎起，”“側(cè)身進(jìn)步，伏身起發(fā)”等。陳績(jī)甫講述的“身法”不同于楊派、武派、吳派、孫派等之說(shuō)，比如武禹襄記述的“身法”為：“提頂、吊襠、涵胸、拔背、裹襠、護(hù)肫、松肩、沉肘”等。很明顯，這是對(duì)走架打手時(shí)身體姿態(tài)的規(guī)范。而陳氏書中則寫道：“身法為何？縱、橫、高、低、進(jìn)、退、反、側(cè)而已?？v，則放其勢(shì)，一往而不返；橫，則理其力，開拓而莫阻；……”很顯然，這是對(duì)拳式攻防意識(shí)走向的定位，和身體姿勢(shì)無(wú)本質(zhì)關(guān)聯(lián)。

本書后半部分《太極拳圖畫講義初集拳譜》，為陳鑫遺作。“惟所采為另一稿本，內(nèi)容較1933年開封出版的《陳氏太極拳圖說(shuō)》略少，文字亦間有不同。”

綜上所述，自1932年——1935年間，陳家溝人士陳子明、陳鑫、陳績(jī)甫編著的三部太極拳讀物先后出版，其理法尊奉于陳鑫之說(shuō)。但其創(chuàng)拳說(shuō)為三個(gè)版本：陳子明符合唐豪的“陳王廷造拳說(shuō)”，陳鑫則主張“陳卜創(chuàng)拳說(shuō)”。而陳績(jī)甫對(duì)這兩種說(shuō)法避而不談，他在《自序》中這樣寫道：“明洪武七年，余始祖卜，由山西洪洞縣大槐樹遷居河南溫縣常陽(yáng)村。……余始祖以素精太極拳，慨然奮起，……”寥寥幾個(gè)字余始祖以素精太極拳輕描淡寫，一筆帶過(guò)，似乎太極拳年代更加久遠(yuǎn)，陳卜之前就已經(jīng)有傳了……這一點(diǎn)需引起讀者和研究者關(guān)注。總之，筆者認(rèn)為：太極拳創(chuàng)始說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)話題，時(shí)至今日遠(yuǎn)沒(méi)有形成共識(shí)，需要我輩后人去深入探討、研究和考證?，F(xiàn)摘錄一首民國(guó)時(shí)期著名武術(shù)詩(shī)人楊敞（字季子）的短詩(shī)，以為以上三篇陳氏著作評(píng)析的小結(jié)：

都門太極舊尊楊，柔和遲緩擅勝場(chǎng)；

不意陳君標(biāo)異幟，纏絲勁勢(shì)特剛強(qiáng)。

1、許寵厚《太極拳勢(shì)圖解》評(píng)析｜新銳太極史論