大家好，這里是小播讀書，現(xiàn)在很多人年輕人非常迷茫，找不到人生的意義，覺得好像人生沒有什么意義，很容易陷入虛無主義，但我覺得比找不到人生意義更可怕的是，找錯了人生的意義。今天我們從一個心理學(xué)實(shí)驗(yàn)講起。

在《社會性動物》這本書里面，講了一個非常有意思的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)。大概說的是，有研究人員讓兩組人分別去轉(zhuǎn)一本書，就是很簡單的動作，把一本書在手里面轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，看起來是非常無聊的，而且還要把轉(zhuǎn)書的感受告訴下一個人。但兩組人的待遇是不一樣，轉(zhuǎn)完書一組人會拿到20美元，另外一組人只能拿到1美元。

精彩的部分來了，這個實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，有記者就去采訪這些轉(zhuǎn)書的人，你轉(zhuǎn)書的這個過程感覺怎么樣呀？你猜猜會怎么樣？拿了20美元的這些人，大部分都說，轉(zhuǎn)書太無聊了，純粹是浪費(fèi)時間，沒有任何意義，不過好在拿了20美元，也算心理有個安慰。而只拿了1美元的這些人，大部分人說，這個實(shí)驗(yàn)非常有意思，它可以幫助科學(xué)家做探索等等，總之他們覺得這個事情很有意義。

那問題就來了，為什么拿錢多的人會覺得很無聊，而拿錢少的人反而覺得有意義呢？當(dāng)然這本書里面是從心理學(xué)的角度給我們解釋的。從心理學(xué)上講，每個人都有“邏輯自洽”的本能，也就是我們會為我們的行為找到理由或者說借口，哪怕是不合理，反正要找到一個看似合理的邏輯。

從心理學(xué)角度，我們看這個實(shí)驗(yàn)，同樣是做一件很無聊的事情，有人拿了20美元，他們把這個20沒有的回報(bào)作為了這件事的理由，這件無聊的事在他們心里面就“邏輯自洽”了，他們會告訴自己，雖然這件事很無聊，但是我拿到了20美元，這件事還是有價值的。他們會大概做這樣的解釋。

但拿了1美元的人，就沒有這么幸運(yùn)了，他們總不能安慰自己說，因?yàn)槲夷昧?美元，所以我做了這么個無聊的事情還是可以的吧，這不符合“邏輯”，畢竟1美元還是太少。那他們會怎么解釋呢？他們就會去找其他的“理由”，來解釋這件事的意義，比如我做這個無聊的事情，可以幫助科學(xué)家研究呀，我做這件事雖然無聊，我還可以認(rèn)識新朋友呀等等，總之，他們不會用金錢的回報(bào)來實(shí)現(xiàn)“邏輯自洽”，他們會去找其他金錢之外的“理由”，這樣反而他們會覺得這件事很有意義和價值。

這是從心理學(xué)的角度來分析的，但今天，我們也可以從哲學(xué)的角度來看看這個事情，我們先回到這件事，同一件事，有兩種截然不同的解釋路徑，第一種是以20美元為回報(bào)來實(shí)現(xiàn)邏輯自洽，因?yàn)檫@個“理由”太明顯了，但他們會覺得這件事還是很無聊，自己做這件事很被動，心情也不好，對自己來說是負(fù)面的；而拿1美元的人，沒有了這個明顯的理由，反而發(fā)現(xiàn)了更多有價值，有意義的理由，最后他們對這件看起來很無聊的事情，感覺還不錯，覺得很有意義，是正向的。

其實(shí)我們的“人生”跟這個“轉(zhuǎn)書”是非常類似的呀。大部分人每天吃飯、上班、下班、吃飯?jiān)偎X，每天周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，以至于無窮，跟這個轉(zhuǎn)書有什么本質(zhì)的區(qū)別嗎？好像也并沒有，但問題是，我們怎么樣在這么無聊的事情找到人生的意義呢？

有一本書可以非常精彩地回答這個問題，哲學(xué)家加繆的《西西弗神話》。西西弗神話是一個古希臘神話，西西弗原本是古希臘神話里面的一個國王，但是他因?yàn)橛|怒了天神而受到諸神的懲罰，這個懲罰就是讓他把一塊巨大的石頭推向山頂，然后石頭又會因?yàn)橹亓纳巾敐L下去，西西弗需要一次次重新把石頭推向山頂，循環(huán)往復(fù)，沒有盡頭。

諸神認(rèn)為這種既無用又無望的勞作就是最可怕的懲罰，當(dāng)然加繆是用這個故事來隱喻我們的人生，也就是說人生本來是沒有意義的，是沒有任何希望的，是非常荒誕的，荒誕是人生的主題，但是我們可以在這種看似荒誕的人生中找到意義，這才是非常積極和樂觀的，西西弗并沒有因?yàn)檫@個看似非常殘酷的懲罰而妥協(xié)，他可以在獨(dú)自下山的過程中，欣賞沿途的美景，在推石頭上山的過程中思考，這些都可以讓這個枯燥的過程充滿樂趣，西西弗堅(jiān)持了下來。

西西弗推石頭和那些實(shí)驗(yàn)里面轉(zhuǎn)書的人，不是一樣的嗎？做同樣無聊的事情，但每個人的意義是不一樣的，如果你以20美元看成是做這件事的意義，那么你反而限制了我們想象力，限制了做這件事的意義，當(dāng)你跳脫出實(shí)驗(yàn)人員預(yù)設(shè)的框架，重新賦予這件事其他意義，你就會更幸福，覺得更有意義。這和人生是一樣的，加繆通過《西西弗神話》告訴我們兩個內(nèi)涵：

第一層內(nèi)涵，加繆給我們設(shè)定了人生的底線，希望我先接受這樣的命運(yùn)安排，人生是荒誕的，看似毫無意義，就像西西弗每天必須要反復(fù)推石頭上山一樣。但正因?yàn)槟憧辞辶诉@件事的本質(zhì)，這就是人生底線或者說起點(diǎn)，反而會讓你釋懷，因?yàn)槟愦撕竺壳耙徊蕉际鞘斋@，這是很積極的，西西弗推石頭上山，就像每天吃飯睡覺一樣，然后吃飯睡覺本身只是為了維持我們的生命，這是我們?nèi)ふ胰松饬x的起點(diǎn)，而不是終點(diǎn)，我們當(dāng)然不能只盯著每天吃飯睡覺這件事去追問意義，應(yīng)該在別的地方尋找意義。

這就是《西西弗神話》告訴我們的第二層內(nèi)涵，加繆讓我們接受命運(yùn)的安排，并不是就此認(rèn)命，而是讓我們更開放地去尋找人生的意義，就像在實(shí)驗(yàn)里面，如果你只是為了20美元去做這件事，那你感受到的就是痛苦；同樣，如果你只盯著每天推上去的石頭，你就獲得了不了快樂；同樣，你每天為了工資去工作，那么就感受到的就是996的壓迫和無意義感。

但是如果你沒有了固定的，被別人預(yù)設(shè)的意義，比如那些只拿1美元的人，他們先天缺少了別人賦予或者預(yù)設(shè)的意義，反而他們在轉(zhuǎn)書這件事之外，發(fā)現(xiàn)了更多的意義，找了這件事更有價值的地方，所以，人生的意義是開放的，不是固定的，人生的意義是主動創(chuàng)造的，不是被某種價值觀預(yù)設(shè)的，這才是關(guān)鍵。你選擇了不同意義的參考點(diǎn)，你的人生體驗(yàn)就完全不同。