俗話說：“隔行如隔山”。這說明行業(yè)不同對技術(shù)的要求也大不相同。但又說：“隔行不隔理?！比V則說：“書法、拳藝兩相通?！边@顯然是因為“隔行不隔理”的緣故了。本文就著重漫談一下太極拳法與書法的“抑揚頓挫”。

武術(shù)之講究抑揚頓挫，既可與唱戲作對比分析，也可從書法中獲得借鑒和教益。古今書學(xué)著作中談到“抑揚頓挫”的地方極多，如明代解縉《春雨雜敘·論書法》說：“若夫用筆。毫厘鋒穎之間。頓挫之，郁屈之、周而折之，抑而揚之，……”倘使我們把拳法動作與書法用筆對照研究，就可以明白，這兩者所用的“抑揚頓挫”，其含義基本上是一致的。

“抑、揚”二法，是比較容易理解的，如太極拳攬雀尾的按式，雙手先作向里、向下沉抑帶化的動作，然后向外、向前按出。這樣就構(gòu)成了拳法上的一抑一揚。書法用筆，能抑揚得法則筆力自然雄健。拳法也如此，發(fā)勁時只揚不抑，蓄勢、蓄勁就不充分，也難以利用對方的反作用力。

因此，盡管主觀用力極大，但在客觀上卻表觀為一種缺少“筋骨神氣”的呆力，達不到應(yīng)有的效果。這在太極拳術(shù)語上叫做“力大勁小”。傅鐘文教推手的擠勁發(fā)放，也是先用手向里、向下微微地引化一下，引至恰到好處時，迅即向外用擠勁抖發(fā)。這也屬一抑一揚，但火候是頗有講究的。

“頓、挫”二法，在書法上也是非常重要的。至其要點，蔣驥在《續(xù)書法論》中說：“知頓則精神完固，不可重滯；知挫則骨節(jié)靈通，不可拖沓?！比ㄅc書法一樣，頓法也不可重滯。太極拳更有“似頓非頓”的要求，否則在推手時易為人所乘。

至于挫法，《續(xù)書法論》說：“挫者，頓后以筆略提，使筆鋒轉(zhuǎn)動離于頓處，有橫、有直、有轉(zhuǎn)，看字之體勢，隨即用收筆，或又用頓筆運行。”又說：“蓋點畫用挫，則筆意不周：勾趯用挫，則法無不到?！蓖ㄋ椎卣f，勾趯一頓之后的那個“尾巴”，就是靠挫法挫出來的；而其余頓法之后也有挫，但不一定都露出可見的“尾巴”。太極推手的一頓一挫，最易動搖對方的重心，這是由于挫法勁短，又能突然轉(zhuǎn)變方向，令人猝不及防。

這里必須說明的一點是：抑、揚、頓、挫是四種不同的方法，而不是兩種方法。但由于抑、揚、頓、挫往往配對應(yīng)用，所以容易被誤認為是兩種方法，就其基本方向而言，抑向下，揚向上；頓略沉，而挫法卻“有橫、有直、有轉(zhuǎn)”，是可以轉(zhuǎn)向任何方向的。因此，不只限于抑揚、頓挫配對合用。根據(jù)隨機應(yīng)變，往復(fù)折迭的原則，抑、揚、頓、挫都可合用。

《十三總勢說略》云：“有上即有下，有前即有后，有左即有右。若將物掀起，而加以挫之之力，斯其根自斷，乃壞之速而無疑?！蔽膬?nèi)“掀起”也即“揚起”之意。從詞義上說，抑是低伏，揚是高起，頓是停頓，挫是轉(zhuǎn)折。