學(xué)以成才才八斗，悟以養(yǎng)德德服眾。

《論語》第十二篇第五章：

【原文】

司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡（wú古同“無”，沒有）?！弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻毁F在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”

【譯文】

司馬牛憂愁地說：“別人都有兄弟，唯獨我沒有?！弊酉恼f：“我聽說過：'死生由命運決定，富貴在于上天的安排?！诱J(rèn)真謹(jǐn)慎地做事，不出差錯，對人恭敬而有禮貌，四海之內(nèi)的人，就都是兄弟，君子何必?fù)?dān)憂沒有兄弟呢？”

【悟讀】

德不孤，必有鄰。

這也是夫子的話，意思是說：有德之人不會孤立無援，身邊不乏追隨者。

本章有個著名的詞語，叫“司馬牛之嘆”或“司馬牛之憂”，常被一些有點墨水的人引用，以喻孤立無助?！都t樓夢》中，黛玉是父母雙亡，孤身寄人籬下；寶釵是父親早死，與母親及那個不爭氣的哥哥一同寄人籬下。故寶釵曾這樣勸慰黛玉：咱們也算同病相憐。你也是個明白人，何必作“司馬牛之嘆”？

儒家思想的核心是修己治人，《論語》一書記錄孔子曾多次強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的重要性，這也是為人處世之要。

本章夫子提出了“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也”的觀點。用儒家觀點來看，品高之人不用擔(dān)心自己孤獨無助，其德行會在無形中吸引許多品德同樣高尚的人支持他。一個人身邊之所以不乏擁護(hù)者，是因其巨大的人格魅力，自帶光芒，也只有德行高尚，才能具有超凡的感召力與影響力。

如何與朋友相處？子夏給出了兩點建議，一是“敬而無失”；二是，“恭而有禮”。首先是敬，一種內(nèi)心端莊的姿態(tài)，由正直而表現(xiàn)出來的一種態(tài)度，秉持這種態(tài)度做事，就可減少失誤，人們也會尊重你；其次是恭，對待他人要謙恭有禮，內(nèi)心恭敬，言行有禮。但能如此，君子何愁無友呢？

真正德高之人，就不會有“司馬牛之嘆”，正如，但得男兒多其志，人生何患無嬌妻。