牛，是十二生肖之一。傳聞天帝為十二生肖排序，牛因?yàn)槌钥嗄蛣?，?duì)人們貢獻(xiàn)最大，所以排在第一位，后來(lái)因?yàn)槔鲜笫箟模抛隽说诙＝衲晔桥Ｄ辏?首古詩(shī)讓我們一起讀懂牛的品質(zhì)。

奉   獻(xiàn)

《病  ?！?/strong>

宋·李綱　

耕犁千畝實(shí)千箱，力盡精疲誰(shuí)復(fù)傷。

但使眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。

牛替人們耕田，勞累卻沒(méi)有人憐惜。生產(chǎn)了無(wú)數(shù)糧食，養(yǎng)活了無(wú)數(shù)人，最后落得一身傷病，臥在殘陽(yáng)之下。

耕牛一生勞苦，雖然沒(méi)有同情哀憐，依然甘于自我犧牲。這首詩(shī)贊頌了老牛不辭羸病、任勞任怨的可貴品質(zhì)。

知   足

《禾熟》

宋·孔平仲 　

百里西風(fēng)禾黍香，鳴泉落竇谷登場(chǎng)。

老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥斜陽(yáng)。

西風(fēng)吹過(guò)平原，帶來(lái)禾黍的芳香，泉水叮咚，打谷場(chǎng)上熱鬧繁忙。經(jīng)歷了一年耕耘的老牛，躺在山坡上，嚼著草，沐浴著金色的夕陽(yáng)，一派輕松與滿足。

雖然它的功勞很大，但是他卻不爭(zhēng)不怨、悠然自得。該詩(shī)贊頌了老牛知足而樂(lè)的品質(zhì)。

溫   順

《騎?！?/strong>

清·袁枚

相牛之背笑不休，此是人間安穩(wěn)處。

七十老翁有所求，呼僮扶上不拖空。

牛亦相憐身不動(dòng)，鞭之不前行徐徐。

牛背，是最安穩(wěn)的地方。無(wú)論是小孩還是老人，都能在上面安坐。哪怕是用鞭子打，它也走得很慢很穩(wěn)。

性情溫順的牛，和人世代相處。這是牛的秉性，也是人們喜愛(ài)他們的原因。

友   愛(ài)

《五歌·放?！?/strong>

唐·陸龜蒙

江草秋窮似秋半，十角吳牛放江岸。

鄰肩抵尾乍依隈，橫去斜奔忽分散。

荒陂斷塹無(wú)端入，背上時(shí)時(shí)孤鳥(niǎo)立。

日暮相將帶雨歸，田家煙火微茫濕。

牛不僅和人相處和諧，和動(dòng)物也是這樣。這么大的塊頭，竟然允許小鳥(niǎo)在它的背上歇息。

這是牛對(duì)自然的寬厚，也是對(duì)其他動(dòng)物的友愛(ài)。這樣的黃牛，大家又怎能不愛(ài)呢？

勤   勞

《耕牛》

宋·梅堯臣

破領(lǐng)耕不休，何暇顧羸犢。

夜歸喘明月，朝出穿深谷。

力雖窮田疇，腸未飽芻菽。

秋收風(fēng)雪時(shí)，又向寒坡牧。

崎嶇的山谷，炎熱的天氣，耕牛辛苦勞作。耕作的時(shí)候吃不飽，寒冷的時(shí)候吃枯草。但是它們依然勤勞不輟，努力工作，努力耕耘。

英   勇

《?！?/strong>

唐·李嶠

齊歌初入相，燕將早橫功。

欲將桃林下，先過(guò)梓樹(shù)中。

在吳頻喘月，奔?jí)魧殷@風(fēng)。

不用五丁力，如何九折通。

“燕將早橫功”是指我國(guó)古代的一場(chǎng)著名的“火牛戰(zhàn)”。當(dāng)時(shí)燕國(guó)攻打齊國(guó)，齊將田單在此堅(jiān)守。他集中千余頭牛，角縛利刃，尾扎浸油蘆葦，點(diǎn)燃蘆葦后牛群負(fù)痛狂奔向燕軍陣營(yíng)，齊軍緊隨其后，一舉擊敗燕軍。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)后，齊國(guó)轉(zhuǎn)守為攻，很快收復(fù)失地。

牛在其中擔(dān)當(dāng)了重要角色，功勞非同一般。歷史上的“牛戰(zhàn)”，也都是以牛方勝利而告終。牛的英勇無(wú)畏，也是人們喜歡它的原因。

堅(jiān)   忍

《十九日出曹門(mén)見(jiàn)手牛拽車(chē)》

宋·梅堯臣

只見(jiàn)吳牛事水田，只見(jiàn)黃犁負(fù)車(chē)軛。

今牽大車(chē)同一群，又與騾驢走長(zhǎng)陌。

卬頭闊步塵蒙蒙，不似緩耕泥洦洦。

一一夜眠頭向南，越鳥(niǎo)心腸誰(shuí)辨白。

牛不僅要耕田，還要拉車(chē)。漫漫長(zhǎng)路，牛和騾子一起負(fù)重前行，它們堅(jiān)韌不拔，哪怕再苦再累，也不曾停下腳步。這樣的毅力和忍耐，讓人動(dòng)容。

團(tuán)   結(jié)

《題牧牛圖》

元·吳澄

樹(shù)葉醉霜秋草萎，童驅(qū)觳觳涉淺溪。

一牛先登舐?tīng)俦?，犢毛濕濕猶未晞。

一牛四蹄俱在水，引脰前望喜近堤。

一牛兩腳初下水，尻高未舉后兩蹄。

前牛巳濟(jì)伺同隊(duì)，回身向后立不移。

一牛將濟(jì)一未濟(jì)，直須并濟(jì)同時(shí)歸。

此牛如人有恩義，人不如牛多有之。

人不如牛多有之，笑問(wèn)二童知不知？

這首詩(shī)寫(xiě)的是群牛過(guò)河的景象。牛和牛之間，彼此互助相望，一起過(guò)河的形象感動(dòng)了詩(shī)人。就算是人，有時(shí)候也未必有牛團(tuán)結(jié)講義氣。這是對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的批評(píng)，也是對(duì)牛的贊美。

牛，是古代人們最信賴(lài)的動(dòng)物。它們和人們一起勞作，一起出行，甚至一起打仗。吃苦耐勞，甘于奉獻(xiàn)，人們用無(wú)數(shù)的詩(shī)歌來(lái)贊美它。它是人類(lèi)文明中的瑰寶，會(huì)千載萬(wàn)世的被人們傳誦，成為人們的精神食糧。

來(lái)源 / 大道知行

總監(jiān)制 / 王瑋

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副主編 / 躍升

責(zé)編 / 家筱