在過(guò)去的彝族社會(huì)，通行一種叫做“雜布達(dá)”的強(qiáng)制性高利貸。據(jù)說(shuō)，原來(lái)這是黑彝為了給女兒積嫁奩私房而對(duì)富裕曲諾施行的一種勒索，但是后來(lái)為了家中剝削，在許多地區(qū)，黑彝放“雜布達(dá)”已經(jīng)不限于為女兒積私房，放“雜布達(dá)”的對(duì)象也擴(kuò)大到一般的曲諾和阿加。有的地方的黑彝奴隸主，勒令曲諾和阿加為主子養(yǎng)母豬、母雞各一只，每生一窩小豬、小雞，要交給主子兩只。即使母豬、母雞死了，仍須照交。許多阿加和曲諾，在青黃不接的時(shí)候，被迫向奴隸主借債，一般是借一石糧食，要付年利五斗，春借秋還，也要按一年計(jì)算。

    每逢過(guò)年和黑彝奴隸主家娶媳婦、嫁女、祭祖以及死了人的時(shí)候，曲諾和阿加都要給主子送豬、牛、酒、糧食或者銀子等“禮物”。甚至黑彝主子的親戚家死了人，也要“送禮”。

    黑彝奴隸主間的冤家械斗得到和解，當(dāng)主子要向?qū)Ψ?strong>賠償命價(jià)時(shí)，就由娃子攤款。曲諾往往是黑彝主子進(jìn)行冤家械斗的主力，又是命價(jià)的主要承擔(dān)者。

    曲諾處理自己的財(cái)產(chǎn)，要受到黑彝主子的限制，例如曲諾要出賣(mài)自己的土地，必須得到主子的同意，并且向主子交納“開(kāi)口錢(qián)”。曲諾的財(cái)產(chǎn)可以由兒子繼承，如果曲諾絕嗣，就往往為黑彝主子所侵占，這叫做“吃絕業(yè)”。阿加一般沒(méi)有自己的土地，只有主子“賜給”的少量所謂“耕食地”，阿加只能使用，不能出賣(mài)，主子有權(quán)隨時(shí)收回。阿加苦心經(jīng)營(yíng)所積攢的一些微薄的其他財(cái)物，實(shí)際上只是主子的所謂“外庫(kù)”，主子可以采取種種借口而加以侵占。不僅如此，阿加的子女也是主子的財(cái)產(chǎn)，主子有權(quán)部分地或全部地抽去當(dāng)呷西，或者分散出賣(mài)。