這種方法，就是在列舉出屬性相同或相關(guān)的幾個(gè)事例之后，對(duì)其進(jìn)行歸納升華，點(diǎn)明論據(jù)所包含的道理，揭示出論據(jù)與論點(diǎn)之間的邏輯聯(lián)系，從而深化論點(diǎn)。例1：

文天祥當(dāng)面叱責(zé)前來(lái)勸降的叛將呂文煥，最后在獄中不屈不撓，從容就義，實(shí)踐了人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青的壯志。徐悲鴻面對(duì)洋學(xué)生的誣蔑，勇于向洋學(xué)生挑戰(zhàn)，勤學(xué)苦練，在多次競(jìng)賽和考練中一直名列前茅，使那位洋學(xué)生不得不承認(rèn)中國(guó)人富有聰明才智。朱自清寧愿餓死，堅(jiān)決簽名拒絕美援和拒絕接受配售的美國(guó)洋面粉，表現(xiàn)出高尚的民族氣節(jié)和不妥協(xié)的反帝精神。華羅庚得知祖國(guó)解放的消息，毅然決然地拋棄了洋樓、汽車，帶著全家登上郵船，回到祖國(guó)的懷抱。這些人的所作所為，真正表現(xiàn)了富貴不淫，貧賤不移，威武不屈的大丈夫氣概，他們的凜然正氣將永遠(yuǎn)名垂青史，永遠(yuǎn)為人們所敬仰。

史學(xué)家司馬光寫(xiě)《資治通鑒》花了19 年，相聲藝術(shù)宗師侯寶林為學(xué)諧語(yǔ)手抄一部十多萬(wàn)字的《諧浪》，俄國(guó)大作家托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》花了27 年，德國(guó)著名醫(yī)生歐立希連續(xù)試驗(yàn) 914 次，終于研制成治療人體內(nèi)錘蟲(chóng)和抗螺旋體病菌的新藥——新胂凡納明。這些事例充分證明了古今中外無(wú)數(shù)有成就的人之所以取得事業(yè)的成功，秘訣在于他們有恒心和毅力。(考場(chǎng)優(yōu)秀作文《恒心和毅力是成功之本》)

這段文字中，作者在列舉古今中外成功者的四個(gè)事例之后，點(diǎn)明了其中包含的道理，從而使中心論點(diǎn)“恒心和毅力是成功之本”得到了有力的論證，論據(jù)與論點(diǎn)聯(lián)系緊密。

這種方法，就是列舉事實(shí)論據(jù)后，從正面或反面假設(shè)分析，以揭示論據(jù)和論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。敘述事例后，假設(shè)材料中能達(dá)到某種結(jié)果的條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果，從而證明原觀點(diǎn)的合理性。

假設(shè)分析法的標(biāo)志詞：

①如果（假如、假設(shè)、假若、要是、倘若、設(shè)若、若）……就…..(那、那么、那就）

②假如……怎能……,若無(wú)……怎能……等等。

如果李白當(dāng)上大官，享受榮華富貴，不用流浪江湖，那么世間的豪邁與脫俗，肯定與他無(wú)緣；如果李煜一直當(dāng)著皇帝，那么他就永遠(yuǎn)只會(huì)做一些才子佳人的詞，而不會(huì)留下如此多的千古絕唱；如果沒(méi)有國(guó)破家亡，顛沛流離的苦難，那么李清照也只是一個(gè)平凡的婦女。生活的苦難與磨練是他們創(chuàng)作的源泉。

　　學(xué)習(xí)借鑒會(huì)助你成功，但一味模仿則必然導(dǎo)致失敗。

　　燕國(guó)壽陵的少年覺(jué)得趙人走路好看，便遠(yuǎn)行到趙國(guó)的邯鄲來(lái)學(xué)步。但他盲目模仿，落得最后忘記了自己的步伐只得爬回燕國(guó)的下場(chǎng)。東施羨慕西施的美麗，覺(jué)得她一肌一容盡態(tài)極妍，便學(xué)習(xí)她的姿態(tài)，照搬她的舉止動(dòng)作；可她終究不是西施，在別人看來(lái)她不但不美麗，反而成為做作的典型。真是偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只能硬生生吞進(jìn)肚里。

　　倘使燕國(guó)的壽陵少年能在學(xué)步之時(shí)，融進(jìn)自己的步伐特點(diǎn)，在借鑒的同時(shí)取長(zhǎng)補(bǔ)短走出自己的一步，形成獨(dú)特的步伐，可能他就不至于爬回燕國(guó)了，說(shuō)不定還會(huì)走出被他人推崇的步伐；假若東施能充分認(rèn)識(shí)自身的特點(diǎn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)而不是盲目模仿，或許也就成為一種新形式的“美”的代表，使欣賞她的人在她的石榴裙下拜倒。(考場(chǎng)優(yōu)秀作文《走出屬于自己的一步》)

　　上面文字所舉的是兩個(gè)反面論據(jù)，接著用“倘使……就……”、“假若……就……”兩個(gè)復(fù)句從正面假設(shè)分析，從而論證“走出屬于自己的一步，才會(huì)彰顯個(gè)性，取得成功”這一中心論點(diǎn)。

這種方法，就是在列舉事例的基礎(chǔ)上，分析產(chǎn)生這一事實(shí)的直接或間接的原因，這原因就是所要證明的觀點(diǎn)。在敘述事例之后，對(duì)事例中的結(jié)果，沿著為什么的思路，由果溯因，使議論指向觀點(diǎn)，從而突顯論點(diǎn)的合理性。

步驟：

引述事例；追根求因（為什么……呢？因?yàn)椤?；之所以……是因?yàn)椤痪科湓颍?；回扣論點(diǎn)。

如果是點(diǎn)例連用，可以在每一個(gè)事例后單獨(dú)完成，也可以放在所有的事例敘述完成后進(jìn)行。

五十年代初，錢(qián)學(xué)森沖破重重阻攔，終于回到了新中國(guó)的懷抱。美國(guó)海軍次長(zhǎng)金波爾在得知他要回國(guó)時(shí)，立即給美國(guó)移民當(dāng)局寫(xiě)信，聲稱：“我寧肯把這家伙給斃了，也不能讓他回國(guó)。因?yàn)閷?duì)我們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的東西，他知道得太多了。任何時(shí)候，他一個(gè)人都足以抵得上五個(gè)現(xiàn)代加強(qiáng)機(jī)械師?！?strong>為什么錢(qián)學(xué)森一個(gè)人“任何時(shí)候都足以抵得上五個(gè)師”呢？是因?yàn)?/strong>他的頭腦里掌握了太多高深、前沿的現(xiàn)代科學(xué)理論和高精尖的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，是因?yàn)?/strong>這些關(guān)于“原子能量”的“知識(shí)”足以增強(qiáng)一個(gè)國(guó)家的實(shí)力甚至改變整個(gè)世界、決定人類命運(yùn)。由此可見(jiàn)，“知識(shí)就是力量”絕不是一句虛妄之言。

　　三國(guó)時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬(wàn)大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場(chǎng)的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場(chǎng)的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒(méi)。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。

　　街亭失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因?yàn)?/strong>他狂妄自大，固執(zhí)己見(jiàn)，不能聽(tīng)取別人的正確意見(jiàn)。

　　“前事不忘，后事之師”，我們?cè)跊Q策、辦事時(shí)不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，這樣才能獲得成功。

       第一自然敘述馬謖的悲劇，第二自然段末尾點(diǎn)出馬謖失敗的原因，由果到因的分析讓人信服，末段再進(jìn)行升華，從具體的個(gè)案抽象出普遍的真理，使文章境界得到太太的提升。

       史載：晉平公讓大夫祁黃羊推薦南陽(yáng)縣縣令，祁黃羊毫不遲疑地推薦解狐，晉平公驚訝地反問(wèn)道：“解狐不是你的仇敵嗎？”祁黃羊笑了笑說(shuō)：“您讓我推薦的是縣令，并沒(méi)有問(wèn)誰(shuí)是我的仇敵呀！”果然，解狐很有才干，成為百姓擁護(hù)的好縣令。又一次，晉平公讓祁黃羊推薦一位法官，祁黃羊推薦了祁午，晉平公聽(tīng)后又很震驚，說(shuō)：“祁午不是你的兒子嗎？你推薦他不怕別人說(shuō)閑話嗎？”祁黃羊認(rèn)真地回答說(shuō)：“我是把最能勝任的人推薦給您，并沒(méi)有考慮他是誰(shuí)的兒子?！笔聦?shí)上，祁午正如他父親所言，辦案精細(xì)果斷，政績(jī)顯著?？鬃勇劥嗽潎@道：“善哉，祁黃羊之論也！外舉不避仇，內(nèi)舉不避親?！笔前?，祁黃羊兩次推薦人，雖然都直涉感情，但他的認(rèn)知、判斷卻完全不受感情的左右?？梢?jiàn)，認(rèn)知之“理”是“情”外之物，它因人而異，并非總受“情”的束縛。

      這段文字通過(guò)對(duì)祁黃羊推薦人才事例的剖析，從正面推證出了“感情左右理性并不能一概而論，應(yīng)因人而異“的道理。