2014高考作文備考

議論文寫作中的例證分析法

(論文、學(xué)案、課件等)

一、因果分析法

　　在敘述事例之后，說明事例的原因或結(jié)果與論點(diǎn)的關(guān)系。當(dāng)事例帶有結(jié)論性時(shí)，就分析其根源，即由果溯因；當(dāng)事例帶有緣由性時(shí)，就分析其結(jié)果，即由因求果。例如：

　　法國著名數(shù)學(xué)家費(fèi)爾馬一生的大部分時(shí)間都陪伴著會(huì)議廳，研究數(shù)學(xué)只是他的業(yè)余愛好。但他卻在數(shù)論、概率論、解析幾何等多方面取得了很大的成就……為什么費(fèi)爾馬在政壇勤奮一生，卻沒能結(jié)出碩果，而在數(shù)學(xué)方面成績斐然呢？這是由于他沒有搞政治的天賦和特長，在數(shù)學(xué)方面卻具備非凡的思維能力和創(chuàng)新精神。由此看來，門捷列夫所說的“終生努力，便成天才”并不是放之四海而皆準(zhǔn)的。（《努力與成功》片段）

　　作者在敘述事例之后，先用一個(gè)“為什么”把問題引向深處，接著用“這是由于”透徹地揭示了費(fèi)爾馬資質(zhì)的優(yōu)劣，最后用“由此看來”得出結(jié)論。這樣的分析使論證環(huán)環(huán)相扣，層層深入，充分顯示出了論證的力度。

　　二、假設(shè)分析法

　　在列舉事實(shí)論據(jù)之后，緊接著提出與論據(jù)相反的假設(shè)，并引出相應(yīng)的結(jié)果，從而證明原論點(diǎn)的正確性。例如：

　　有人把科學(xué)家有重大發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的原因歸結(jié)為偶然的機(jī)遇，這實(shí)在是一個(gè)謬論。法國著名微生物學(xué)家巴斯德指出：“在觀察的領(lǐng)域里，機(jī)遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦?！痹囅?，如果弗萊明不是一個(gè)細(xì)菌學(xué)專家，或者對(duì)葡萄糖沒有歷經(jīng)數(shù)十年的研究，或者粗心大意，把發(fā)霉的培養(yǎng)液隨手倒掉，那他還能成為青霉素的發(fā)明者嗎？（《機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦》片段）

　　文中用“試想”“如果……不是……”的思路，對(duì)事例從反面加以剖析，從而有力地證明了原論點(diǎn)“機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦”的正確性，方法巧妙。

　　三、條件分析法

　　在敘述事例之后，分析論據(jù)存在的條件，從而揭示論據(jù)與論點(diǎn)的邏輯關(guān)系。例如：

　　邰麗華等人……經(jīng)歷重重磨難，表演出了震撼人心的《千手觀音》。這是何等的堅(jiān)強(qiáng)??！其實(shí)，堅(jiān)強(qiáng)就是要用柔弱的雙肩擔(dān)負(fù)起命運(yùn)不公的重?fù)?dān)。只有堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)，才能在無聲的世界中，克服常人所不能想象的困難，舞動(dòng)出音樂的旋律，表演出絕美的舞姿。（《堅(jiān)強(qiáng)的力量》片段）

　　文章先用一句“這是何等的堅(jiān)強(qiáng)?。　碧岢稣擖c(diǎn)，緊接著作了較為到位的分析，最后用“只有……，才能……”的句式，進(jìn)一步分析了事例存在的條件，將分析引向深處。

　　四、意義分析法

　　在敘述事例之后，用精練的語言評(píng)判事例中人物的思想品質(zhì)、精神境界或其所作所為的價(jià)值、意義等。例如：

　　舍棄應(yīng)該舍棄的，你便是智者。世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí)，沒有顧及衣物、家具、財(cái)產(chǎn)，甚至沒有顧及生命，他從熊熊大火中救出的是幾箱書籍。他舍棄了凡夫俗子眼中的財(cái)富，守住的是啟迪心志、凈化心靈的真正財(cái)富。正確的舍棄，使他的人格獨(dú)具魅力。（《舍得》片段）

　　文章的前兩句屬于必需的記敘，后兩句關(guān)于高爾基“舍棄”“守住”的分析體現(xiàn)了作者的認(rèn)知水準(zhǔn)，特別是最后“正確的舍棄，使他的人格獨(dú)具魅力”一句，一錘定音，很好地論證了“舍”與“得”的關(guān)系。

　　五、比較分析法

　　用與所述事例在某方面相同或相反的材料進(jìn)行類比或?qū)Ρ?，從而揭示出材料的意義，發(fā)揮事例的論證作用。例如：

　　商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個(gè)葬身火海的下場；唐太宗虛心納下，開創(chuàng)了“貞觀盛世”；楚懷王閉目塞聽，棄屈子的諍諫于不顧，落得個(gè)客死他鄉(xiāng)的結(jié)果；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉，真的是“從諫如流”勢(shì)在必行?。ā墩摗皬闹G如流”》片段）

　　作者選用了商紂王、唐太宗、楚懷王、齊威王四個(gè)人物的事例，一反一正，進(jìn)行比較，在鮮明的對(duì)比中充分闡明了對(duì)待“從諫”的不同態(tài)度及相應(yīng)的結(jié)果，從而證明了“從諫如流”的重要性。

　　六、辯證分析法

　　主要體現(xiàn)在要用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)辯證地去分析問題。例如：

　　班門弄斧，其原意是批評(píng)諷刺那些不自量力，在行家能手面前故意賣弄的人，但隨著時(shí)代的發(fā)展，我們?cè)儆渺o止的觀點(diǎn)去看待它就不切實(shí)際了。試想，在競爭日趨激烈的今天，如果沒有敢于超過前人的精神，沒有敢于向名人挑戰(zhàn)的魄力，我們的社會(huì)如何才能向前發(fā)展？趕超世界先進(jìn)水平的理想何時(shí)才能實(shí)現(xiàn)？（《班門弄斧》片段）

　　辯證的分析常常能起到振聾發(fā)聵的作用，令觀點(diǎn)獨(dú)樹一幟。

　作者:孫立志　《語文教學(xué)通訊》高中刊2008年2月

1、通過對(duì)學(xué)生的習(xí)作進(jìn)行討論分析作文中存在的問題并明確改進(jìn)的方法，掌握基本的議論文要求。

議論文因果論證訓(xùn)練指導(dǎo)

因果法──通過對(duì)事理原因或結(jié)果的周密分析，從而證明論點(diǎn)的正確性、合理性的論證方法。也稱為因果分析

一、注意問題：

1、分清根本原因和次要原因。

根本原因，是引起結(jié)果的最本質(zhì)的因素，是深層次的，為人鮮知的，所以就越能說明問題的實(shí)質(zhì)，就越有說服力，如此才更深刻。表層原因，是為大家所熟知的，其論證是乏力的。

例如，某同學(xué)厭學(xué)，分析其原因可能是老師講課不能吸引他、胸?zé)o大志、學(xué)校太嚴(yán)苛、教育體制問題等，然而社會(huì)上對(duì)名利的追求，家長望子成龍的心理才是導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)的根本原因。有些原因只是表象，如果在論證過程中能夠探究本質(zhì)原因就能使論證有力。

2、分析導(dǎo)致一個(gè)結(jié)果的不同原因和同一原因引發(fā)的不同結(jié)果。

事物發(fā)展是普遍聯(lián)系的，一個(gè)結(jié)果的出現(xiàn)不可能僅一個(gè)原因，而一個(gè)原因不可能僅一個(gè)結(jié)果，所以需要我們多角度分析，以使論證有力。

例如，學(xué)無止境，探究其原因是多方面的，如從知識(shí)角度看，知識(shí)是無窮盡的；從心理角度看，學(xué)習(xí)鉆研的樂趣是無窮盡的；從生命自身的缺憾角度看，生命短暫，學(xué)習(xí)怎么可以停止？

如果能夠如此多角度地探究“學(xué)無止境”的原因，那么就可以有力地論證“學(xué)無止境”。

再如，改革開放，我們要有一個(gè)清醒的頭腦。在改革開放的形式下對(duì)不同人所造成的結(jié)果是大不一樣。有的順應(yīng)當(dāng)前的形式，正確地處理在經(jīng)濟(jì)事物中的行為，經(jīng)濟(jì)地位提高了；有的只追求名利而進(jìn)了監(jiān)獄，有的因循守舊阻礙改革的發(fā)展，結(jié)果窮困潦倒。

如此在同一原因不同結(jié)果的分析中，使論點(diǎn)得以確立、深化。

3、互為因果。事物在一定條件下的互相轉(zhuǎn)化，是極為普遍的現(xiàn)象。

例如，保護(hù)環(huán)境這個(gè)話題，就廣泛存在著互為因果的關(guān)系。揭示出這種因果的必然關(guān)系就闡述了道理，證明了觀點(diǎn)。

世界上的任何現(xiàn)象、事件，無論是自然界的，還是社會(huì)生活中的，無論是物質(zhì)的，還是意識(shí)的，它們都是一定的原因下的結(jié)果，絕不是無緣無故地產(chǎn)生的；同樣，任何一個(gè)現(xiàn)象、事件，也無論它是自然界的，還是社會(huì)生活中的，無論它是物質(zhì)的，還是意識(shí)的，它必然是一定結(jié)果的原因。
   二、探求因果關(guān)系常見的有兩種方法：

（1）求同法：求同法是指在被研究的對(duì)象出現(xiàn)的若干場合中，如果僅有一個(gè)先行因素是這些場合所共同具有的，那么這個(gè)先行因素就是被研究對(duì)象的原因。簡言之，在若干場合中，其他因素都不同，只有一個(gè)因素是相同的，卻產(chǎn)生了相同或不同的結(jié)果，那么這個(gè)因素就是這個(gè)結(jié)果的原因。比如，中國古代的司馬遷遭受不幸，于逆境中寫出了《史記》，取得了輝煌的成就；曹雪芹在遭受一次次的打擊，舉家食粥的情況下，依然寫出了不朽的《紅樓夢(mèng)》；現(xiàn)代的朱自清，家境貧寒，他在上大學(xué)時(shí)，由于沒有錢買新的被子，只能用繩子將破被的另一頭扎起以御寒，但他刻苦學(xué)習(xí)，成為著名的詩人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士；外國的塞萬提斯，在被捕入獄后，仍寫出了《唐吉珂德》這樣偉大的著作。雖然他們所處的時(shí)代不同，他們的國籍不同，人生經(jīng)歷不同，個(gè)性等等都不相同，但有一因素是相同的，即他們都處于逆境而不氣餒，勤奮努力，最終都取得了輝煌的成就，由此可以得出這樣的結(jié)論：處于逆境而不氣餒，勤奮努力，是他們最終都取得了輝煌的成就的原因，逆境能使人成才。

（2）求異法：求異法是指在若干個(gè)場合中，其他因素都相同，只有一個(gè)因素不相同，卻產(chǎn)生了某種相同或不同的結(jié)果，那么這一個(gè)因素就是產(chǎn)生這個(gè)結(jié)果的原因。例如，兩個(gè)學(xué)生在同一所學(xué)校，同一個(gè)班，所處的家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境相同，兩人的智力也相同，都很勤奮，但他們一個(gè)注重學(xué)習(xí)方法，積極參與課堂教學(xué)，肯動(dòng)腦筋；另一個(gè)不講方法，只知埋頭苦干，結(jié)果兩人的學(xué)習(xí)成績相差很大，用求異的方法，很快就可以得出這樣的結(jié)論：良好的學(xué)習(xí)方法是取得良好成績的原因。

三、因果分析的作用

（1）講道理

事物都有自己的原因和結(jié)果。從結(jié)果來找原因，或從原因推導(dǎo)結(jié)果，就是找出事物產(chǎn)生、發(fā)展的來龍去脈和規(guī)律，這就起到了證明論點(diǎn)的合理性和正確性的作用。

示例：

1、原因分析：

為什么說毅力是成功的保證呢？因?yàn)樽鋈魏问虑槎疾粫?huì)一帆風(fēng)順，會(huì)遇到許多困難和挫折，它們都是我們前進(jìn)途中的絆腳石，我們只有發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏的毅力才能征服它，才能摘取成功的果實(shí)。因?yàn)橛辛艘懔?，就有了與困難作斗爭的勇氣；有了毅力也就有了恒心。狄更斯說得好：“頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰?！?/p>

示例

2、結(jié)果分析：

有了堅(jiān)韌不拔的毅力，付出了艱苦的勞動(dòng)，灑下了辛勤的汗水，總有一天我們會(huì)取得成功。俗語，種瓜得瓜，種豆得豆。有了春天的耕耘，怎么會(huì)沒有秋天的收獲呢？

3、塑造英雄的形象，我們需重視。英雄的形象極大地標(biāo)志著一個(gè)人，一個(gè)民族的精神本質(zhì)。它可以讓一個(gè)民族的民族精神得以發(fā)揚(yáng)光大，使民族高度團(tuán)結(jié)在一起。因此我們需要重視英雄形象。

4、塑造青春形象，我們需重視。青春是每個(gè)人都有的，青春是人們生命中最旺盛的時(shí)期。這樣的人生歷程可以盡情的發(fā)揮自己的才能，向社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，人生因此而更加充滿了活力，我們的世界也因此被裝點(diǎn)得更加美麗多姿。因此我們要好好的塑造青春的形象。

5、壓力能為我們提供源源不斷的能源與動(dòng)力，激發(fā)我們的斗志和思維。當(dāng)人感受到身邊的壓力時(shí)，他就會(huì)有緊迫感，就會(huì)想盡各種各樣的辦法來解除壓力，從而不斷奮進(jìn)，不斷拼搏，并且激發(fā)我們的斗志與思維。哥倫布那生存的壓力，使得美洲大陸得以發(fā)現(xiàn)，使人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了一個(gè)新的階段；彼得大帝由于動(dòng)蕩的壓力，使他積極致力于改革和改善人民生活，使俄羅斯帝國得以復(fù)興，得以強(qiáng)盛；愛迪生由于發(fā)明的壓力，使電燈泡、電線、電器等物品得以問世，為人類進(jìn)入電氣時(shí)代打下基礎(chǔ)。

下面兩個(gè)語段各是從哪些方面進(jìn)行分析說理的？

“知羞恥成人”，前提是要明于羞恥的界限，保持清醒的認(rèn)識(shí)。當(dāng)前，我們處于一個(gè)急劇轉(zhuǎn)型的社會(huì)環(huán)境，大量涌入的外來文化和各種各樣的外在誘惑，對(duì)人們的生活方式和價(jià)值取向、思想觀念產(chǎn)生了負(fù)面影響，以致使一些人思想混亂、價(jià)值迷惘，對(duì)什么是羞恥、什么不是羞恥分辨不清。當(dāng)一個(gè)人對(duì)真善美與假丑惡缺乏辨別力，頭腦中分不清恥與榮時(shí)，什么愚昧無知、好逸惡勞、損己利人、見利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸，甚至危害祖國、背離人民的事情都有可能做出來?，F(xiàn)代社會(huì)是多元的、開放包容的，但在基本準(zhǔn)則上依然有自己的底線，人們無論怎么選擇，都離不開做人的本色和遵守社會(huì)運(yùn)行的基本規(guī)則。只有樹立正確的榮辱觀，善于辨別羞恥的界限，才能知羞恥而成人。(《知羞恥成人》)

“知羞恥成人”，關(guān)鍵是在于嚴(yán)格的道德自律，強(qiáng)化思想內(nèi)省?！爸獝u近乎勇”。道德自律產(chǎn)生的羞恥感是人類趨于完善的動(dòng)力，使人自愛、自重、自尊、自律，使人止于禮、合乎情、趨于善、臻于美，使人深刻反省、改正缺失。道德自律、知羞恥有助于阻人為惡。勸人從善。難怪英國作家卡萊爾說：“羞恥心是所有品德的源泉。”增強(qiáng)人們的羞恥感受，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，可以造就具有良好品德的人。加強(qiáng)社會(huì)主義“榮辱觀”教育，首要的就是要教育人們把榮榮、恥恥作為一個(gè)社會(huì)公民的起碼準(zhǔn)則。(《知羞恥成人》)

（2）材料作文開頭分析

1、豬八戒拾到一面鏡子，洋洋自得照了起來?？墒钱?dāng)他從鏡子里看到的是一個(gè)朝天鼻子大耳朵、核桃眼睛尖嘴巴的丑八怪，頓時(shí)火冒三丈：“你這妖鏡，竟敢把我老豬丑化成如此模樣，真是狗膽包天?！闭f完，舉起九齒釘耙將鏡子砸得粉碎。

豬八戒長得丑是眾所周知的，可當(dāng)它在鏡子里看到自己的“尊容”時(shí)，卻為何大發(fā)脾氣呢？因?yàn)樗鼘?duì)自己缺乏一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，他不僅不知道自己丑，甚至也許一直以為自己是個(gè)英俊瀟灑的美男子呢！殊不知，鏡子雖砸了，豬八戒卻并不因此而美起來，相反地，倒使自己失去了了解自己容貌真相的憑據(jù)，也就失去了修整容貌，完善自己的憑借，讓其永遠(yuǎn)丑下去。由此可見，一個(gè)人清醒了解自己的缺點(diǎn)和不足，不文過飾非，不矯飾造作，具有自知自明是多么重要。

2、驢子馱鹽渡河，他滑了一下，跌進(jìn)水里，鹽溶化了，他站起來時(shí)輕了許多，這件事使他很高興。又有一天，他馱了海綿走到河邊，故意一滑，跌進(jìn)水里，那海綿吸收了水，驢子再也站不起來了。

①看了這則寓言，我們禁不住會(huì)捧腹大笑，笑驢子的糊涂愚蠢，但大笑之余，不難發(fā)現(xiàn)，驢子之所以犯下如此大的錯(cuò)誤，是因?yàn)樗鼪]有看到“鹽”和“海綿”的不同，不能根據(jù)客觀實(shí)際，因地制宜地進(jìn)行分析研究，采取恰當(dāng)?shù)牟呗?。這警示我們，不管做什么事，都要做到“到什么山上唱什么歌”，切莫象驢子一樣，犯下教條主義錯(cuò)誤。

②驢子為什么會(huì)淹死在河中？究其根源是它做事照搬老規(guī)矩，不能就事論事、靈活變通，犯了經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤，最終得到了現(xiàn)實(shí)的懲罰。所以我們做事一定要根據(jù)實(shí)際情況，靈活變通，切莫死搬教條，墨守成規(guī)。

3、馬卡連柯的話令人深思。對(duì)花贊賞之余，為什么要手里拿起鐵鏟、剪刀和巴黎綠呢？為什么不考慮花是否愿意接受呢？這是因?yàn)榛m美，但美中也會(huì)有不足之處，美中會(huì)有隱患。如果不及時(shí)清除那些雜枝、病枝、蟲害，再美的鮮花也會(huì)衰敗、凋零。物性如此，人類何嘗不是這樣，我們的師長在表揚(yáng)肯定我們的優(yōu)點(diǎn)和成績的同時(shí)，更要指出我們存在的缺點(diǎn)和不足，也就是說，要想“愛之深”，就得“責(zé)之切”。

4、銹是鐵原子在空氣氧化而產(chǎn)生鐵的變異，或者說是鐵的病態(tài)。這司空見慣的小毛病之所以能將鐵“吃掉”，就是因?yàn)槿藗儗?duì)他的存在習(xí)以為常，見怪不怪，于是小毛病為斷擴(kuò)大，天長日久，就把鐵蝕掉了。物性如此，人類何嘗不是這樣。人的身上經(jīng)常會(huì)有一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，如果人不能或不敢正視這些“銹”，聽不進(jìn)批評(píng)意見，終將鑄成大錯(cuò)，甚至走上犯罪的道路。銹能吃鐵警示我們：要嚴(yán)于律己，防微杜漸。

（3）例證段因果分析法

例1:磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國的體育用品市場。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。

分析:這一敘例語段，采用了總分總的結(jié)構(gòu)。中間列舉貝多芬、司馬遷和李寧三個(gè)例子來證明論點(diǎn)。毛病是在例子和論點(diǎn)之間缺少分析語言。那么，怎樣展開議論呢？閱讀語段，我們發(fā)現(xiàn)，“三位人物在磨難下的結(jié)果”已告知我們了，而對(duì)于原因則只字未提，所以，我們就可以添加“原因探究”的分析文字，以較好地架起事例與結(jié)論之間的橋梁，達(dá)到“敘”為“議”服務(wù)的目的。

“因果分析法”:就是抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法因。

修改:有時(shí)候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因?yàn)樗磺\(yùn)的壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向，才突圍成為“史圣”；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國的體育用品市場，那是因?yàn)樗贸惺苁?，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍(lán)天。[方法：直接陳述原因]

沒有規(guī)矩,不成方圓。古往今來，概莫能外。唐太宗視民如子，垂拱而治，那是因?yàn)椋撷伲?。岳武穆統(tǒng)帥“岳家軍”，屢戰(zhàn)金兵，頻頻告捷，那是因?yàn)椋撷冢?。毛澤東同志率工農(nóng)紅軍，以持久之戰(zhàn)打退日本侵略者，那是因?yàn)椋撷郏?。以往凡有所成就的人和集體，無不嚴(yán)于律法，以成文的規(guī)定來約束。因?yàn)樗麄冎涝诮^對(duì)自由之下的惰性將急劇膨脹，只有在適當(dāng)?shù)墓苁拢瞬拍馨l(fā)揮出潛在的能量，做出一些有益的事情。

①他對(duì)百司之職了如指掌，胸中有安民治國平天下的策略，于是百姓安居樂業(yè)。

②他有嚴(yán)明的軍紀(jì)，旅進(jìn)旅退，賞罰分明，于是金人喟然而嘆：“撼山易，撼岳家軍難。”

③制定了“三大紀(jì)律八項(xiàng)主義”，嚴(yán)格執(zhí)行，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，于是日偽不得不繳械投降。

事業(yè)是人生的不朽豐碑。人類的史冊(cè)告訴我們：凡是留下英名的人，總是創(chuàng)造了永存的事業(yè)?？鬃?、司馬遷、魯迅之所以千秋萬代傳頌，蓋因他們?yōu)槊褡逦幕瘜殠煸鎏砹素?cái)富；屈原、岳飛、鄭成功之所以載入史冊(cè)，蓋因他們?yōu)橹腥A民族留下了偉大的愛國精神；李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古，是因?yàn)樗鼈兺苿?dòng)了歷史的前進(jìn)；蔡倫、祖充之、畢升之所以永遠(yuǎn)為人民紀(jì)念，是因?yàn)樗麄冐暙I(xiàn)了自己的聰明才智，在科學(xué)領(lǐng)域?yàn)楹笕肆粝铝讼碛貌槐M的發(fā)明創(chuàng)造。誰建樹了對(duì)人類有益的事業(yè)，誰就筑起了一座人生的紀(jì)念碑。

如果能用三個(gè)因果句構(gòu)成排比，固然好。不能時(shí)，也不能勉強(qiáng)。以下兩例都是用兩個(gè)因果句進(jìn)行分析的文段，試根據(jù)上下文的語意，補(bǔ)寫這兩個(gè)因果句。

訓(xùn)練

A、你見過高山吧?它是那樣的雄偉綿延;你見過大海吧?他是那樣的壯麗無邊!山之高，是因?yàn)樗撸撸撸撸撸撸撸撸撸?；海之闊，是因?yàn)樗撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸?。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸取他們的點(diǎn)滴長處。

B、如果說生活上的不理解還可以用寬容代替，那么事業(yè)上的不理解，則給人帶來心靈的痛苦。面對(duì)世人的嘲諷譏笑，不同的人作出了不同的選擇，這正是勇者和懦夫的區(qū)別。布魯諾宣傳真理，被燒死在十字架上；商鞅實(shí)行變法，落得“五馬分尸”的結(jié)局；柏拉圖提倡和平，被貶為奴隸；雷鋒忘卻自我，某些人視為“傻子”；堯茂書的首飄長江之舉，又有幾人能理解！他們最初不被接受，是因?yàn)樗麄儯撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸?；他們最終彪炳史冊(cè)，是因?yàn)樗麄儯撸撸撸撸撸撸撸撸摺?/p>

例2、論點(diǎn)：靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。

古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運(yùn)。愛因斯坦就曾被埋沒在一個(gè)專利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時(shí)間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。

為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？因?yàn)?/i>他們不甘心忍受被“埋沒”的命運(yùn)；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅(jiān)信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們?cè)凇奥駴]”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。[方法：自問自答]