> 畫(huà)家劉鐵泉照片 <

劉鐵泉，男，生于1952年9月，遼寧省沈陽(yáng)市人，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)理事，遼寧省工筆畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，遼寧省民革中山畫(huà)院副院長(zhǎng)，盤(pán)錦市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，現(xiàn)代工筆畫(huà)院教授，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。

劉鐵泉作品賞析

《勁風(fēng)松谷》

我不知道天下到底有沒(méi)有“神明”，但我相信，當(dāng)你面對(duì)專(zhuān)職畫(huà)家劉鐵泉的幾百幅作品時(shí)，你一定會(huì)想起“神明”一說(shuō)。若沒(méi)有神明相助，他不可能畫(huà)出那么多精彩作品，他不可能在中國(guó)畫(huà)山水、人物、花鳥(niǎo)三個(gè)領(lǐng)域都取得令人矚目的成績(jī)，他的作品不可能不斷地被入選國(guó)內(nèi)各種大型美展和海外展覽，并屢有獲獎(jiǎng)、被多家藝術(shù)機(jī)構(gòu)和社會(huì)各界收藏。他寬厚、真誠(chéng)，像黑土一樣無(wú)言和深沉，他從不張揚(yáng)，更不驕橫，而是像農(nóng)民一樣辛勤，日以繼夜地躬耕在自己的藝術(shù)園地上。

我不知道把劉鐵泉?dú)w于哪一類(lèi)的畫(huà)家。他的山水繁復(fù)茂密、郁郁蒼蒼，卻不失大氣磅礴、鮮活生動(dòng)；他的人物形神畢現(xiàn)、繁簡(jiǎn)咸宜，卻不失詩(shī)情畫(huà)意、筆境兼奪；他的花鳥(niǎo)改變了傳統(tǒng)范式，立足于地域特色，做出了“染乎世情”、“系于時(shí)變”的現(xiàn)代闡釋。演藝界有“影、視、歌”三棲明星之說(shuō)，我不妨借用，冠劉鐵泉為“三棲”畫(huà)家，以便評(píng)說(shuō)。

《薪火相傳》

《薪火相傳局部1》

《薪火相傳局部2》

《 離離原上草》

《情系山巒》

《圓滿(mǎn)中秋》

山水的野逸之美

“野逸之美”實(shí)際上是一種樸素、自然之美。在藝術(shù)中，質(zhì)樸無(wú)雕鑿之痕，謂之“樸素”，是一種自然本真的美?！肚f子·天道》說(shuō)：“樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美。”把本真的美視為美的最高境界?！耙耙葜馈辈皇且悦枥L、再現(xiàn)山水自然形象的真實(shí)為目的，而是具有一種精神超逸的職能，旨在表現(xiàn)一種過(guò)濾了的現(xiàn)實(shí)，一種升華了的精神境界，也就是進(jìn)入“天人合一”的宇宙詩(shī)境。劉鐵泉的山水畫(huà)正屬此類(lèi)，其視覺(jué)表現(xiàn)有如下諸點(diǎn)：

第一，他筆下的山野、丘壑雄奇錯(cuò)綜，植被豐茂多變，其格局近乎宋人，層巒疊嶂，風(fēng)林霧巖，氣勢(shì)偉岸，充滿(mǎn)野趣；其筆墨取法元人，骨體堅(jiān)實(shí)，墨法精微，仿佛有一種“奪造化而移精神遐想”的情思閃耀在重山復(fù)水之中。觀賞這些動(dòng)人的作品，都會(huì)興起如臨其境的感覺(jué)，迎著撲人眉宇的嵐氣山光，沐浴著沁人心脾的清新空氣，聆聽(tīng)著一片天籟之音。

《 擎天鴻運(yùn) 》

《高逸 》

第二，在他的作品中，更多的是充滿(mǎn)鄉(xiāng)情之戀的北方鄉(xiāng)野景觀，無(wú)論是宏幅巨制的氣貫天地，還是咫尺小品的動(dòng)心動(dòng)情，是“寫(xiě)境”又是“造境”，是“真境”又是“神境”，他不是描繪空洞無(wú)物的所謂造化，也不是模仿自然的實(shí)境描寫(xiě)，具體的景色營(yíng)造往往與宇宙自然的整體把握融為一體，強(qiáng)調(diào)微觀與宏觀的結(jié)合。其筆墨服從景觀實(shí)境的呈現(xiàn)，同時(shí)也有一定的圖式感，特別對(duì)于山石的結(jié)構(gòu)和肌理的描繪，已形成了一套他人所無(wú)的樣式，豐富了中國(guó)山水畫(huà)的筆法、墨法、皴法、樹(shù)法以及云水法。

《九秋 》

《云錦 》

第三，劉鐵泉十分重視引進(jìn)西方的構(gòu)成意識(shí)，注意形體大的對(duì)比和大的沖突，往往具有攝人心魄的張力。認(rèn)真解讀，他的構(gòu)成意識(shí)又恰恰與傳統(tǒng)布局中的“勢(shì)”及“開(kāi)合起伏”巧妙地結(jié)合起來(lái)。所謂“勢(shì)”是指運(yùn)動(dòng)趨向，而“開(kāi)合起伏”的節(jié)奏又加強(qiáng)了“勢(shì)”的表現(xiàn)。正是由于他把構(gòu)成對(duì)形體的強(qiáng)化與表現(xiàn)自然運(yùn)動(dòng)與感情運(yùn)動(dòng)的勢(shì)融合為一，所以他的作品有效地表現(xiàn)了大自然永恒的活力和對(duì)時(shí)代脈搏的獨(dú)特感受。

《 古風(fēng)秋華之一》

《古風(fēng)秋華之二 》

第四，劉鐵泉的山水畫(huà)所以獨(dú)特感人，更在于他創(chuàng)造了與眾不同的意境：大山大水，雄秀神奇，靈動(dòng)幽密，開(kāi)發(fā)了山水畫(huà)的精神表現(xiàn)領(lǐng)域。不僅在一丘一壑中寄托有動(dòng)于衷的深切情感，還在廣大空間和千丘萬(wàn)壑中表現(xiàn)了崇高之感和天人之思。在大山大水中凸顯神秘幽邃中的崇高敬畏，在復(fù)合性的千巖萬(wàn)壑云池中開(kāi)掘迎合的靜穆莊嚴(yán)，在精到的個(gè)性化的“筆中用墨”里求水墨暈彰的靈動(dòng)和精彩。不僅畫(huà)出了所見(jiàn)所感，還畫(huà)出了所思所想。

《古風(fēng)秋華之三 》

《古風(fēng)秋華之四 》

在劉鐵泉“精于體物”的山水畫(huà)中，他又能深刻領(lǐng)悟野逸派“二石”的“丘壑不泥形而取神，筆墨尚寫(xiě)心而狀物”的精旨，在自己的創(chuàng)作中發(fā)揚(yáng)光大，融筆墨丘壑為一，把造化的神奇、江山的雄秀與自己蓬勃曠達(dá)的內(nèi)心巧妙地交織在一起，不因重視丘壑而忽視中國(guó)畫(huà)筆墨獨(dú)特的表現(xiàn)力，也不因強(qiáng)調(diào)筆墨的自身價(jià)值而放松了丘壑布置。劉鐵泉的野逸之趣，既以豐富的丘壑之變?cè)V諸觀者的感受，又以直接撥動(dòng)觀者心弦的筆墨韻律與筆墨節(jié)奏訴諸人們的心聲，而呈現(xiàn)出本真、自然、升華的形態(tài)。

《龍騰圖 》

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《松雪凌霜揚(yáng)虎威》

人物畫(huà)的雅逸之美

“雅逸”的本義首先是“正”，然后才引申出“高尚”、“美好”諸義，以及一系列相連的品評(píng)：風(fēng)雅、古雅、文雅、高雅、清雅等等?！把拧迸c“俗”在中國(guó)歷來(lái)是用作評(píng)判一個(gè)畫(huà)家和一幅畫(huà)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)畫(huà)的“創(chuàng)新”求變，都是以“雅”為限度，創(chuàng)新而不逾度，稱(chēng)為逸品，是創(chuàng)新的最高境界，稍有過(guò)之，便落入“狂怪”，那種不顧雅正的一味創(chuàng)新，歷來(lái)不為畫(huà)界所認(rèn)可。

《蕭觀音》

《蕭觀音-局部1》

《蕭觀音-局部2》

《蕭觀音-局部3》

“雅逸之美”是指劉鐵泉的人物畫(huà)的追求，也是劉鐵泉人物畫(huà)的顯著特征，表現(xiàn)為高雅的情趣，文雅的書(shū)卷氣，雅靜的意境，有不落俗套的雅致。他的人物畫(huà)表現(xiàn)的內(nèi)容很廣泛，有表現(xiàn)現(xiàn)代都市的生活狀態(tài)，也有表現(xiàn)少數(shù)民族的民俗風(fēng)情，還有表現(xiàn)鄉(xiāng)村少女的素雅平實(shí)。他筆下的人物更為豐富多彩，他畫(huà)深院佳麗的抒懷感傷，他畫(huà)望子成龍的父教子學(xué)，他畫(huà)佛家的逍遙自在，他畫(huà)菩薩的妙相莊嚴(yán)，他畫(huà)圣賢的千古風(fēng)流，他畫(huà)英雄的豐功偉績(jī)，他畫(huà)高山流水的知音難覓，他畫(huà)人世間的天倫之樂(lè)，他畫(huà)文人雅集的古樂(lè)和風(fēng)。走進(jìn)五光十色的現(xiàn)實(shí)生活，走進(jìn)五千年的華夏文明，以近乎工筆的手法，結(jié)合傳神與寫(xiě)意，去塑造一個(gè)個(gè)可親可近的人物。

他憑借山水和花鳥(niǎo)的優(yōu)長(zhǎng)，貫通了傳統(tǒng)與現(xiàn)代，融匯了古與今，讓人物和山水、花鳥(niǎo)于一體，以景襯情，情景交融，人物形象化入了氤氳的自然，意境如唐詩(shī)宋詞，長(zhǎng)歌大賦，雅中含逸，逸中見(jiàn)雅，平白如話又意蘊(yùn)深杉，質(zhì)樸自然又高貴美好，清麗淡雅又超凡脫俗，與他山水相比，不輸文采，也不遜風(fēng)騷。

《藥王孫思邈》

《斗方人物之一》

《斗方人物之二》

花鳥(niǎo)畫(huà)的飄逸之美

“飄逸”在字典里注釋為“灑脫、自然，與眾不同”。灑脫有不受自然約束之意，我以為用“飄逸之美”來(lái)概括劉鐵泉花鳥(niǎo)畫(huà)別具一格，頗為得當(dāng)。他的花鳥(niǎo)畫(huà)引人矚目之處，在于改變了傳統(tǒng)的折枝布局，而著力于宇宙間花鳥(niǎo)的原生態(tài)的表述與呈現(xiàn)，以一種大花鳥(niǎo)意識(shí)展開(kāi)了他的筆墨圖景，追求不同于前人的視覺(jué)效果。他以開(kāi)放的視野，以極具沖擊力的視覺(jué)圖式，變傳統(tǒng)花鳥(niǎo)的小情小調(diào)為表現(xiàn)浩瀚瑰偉的大境界。他比古人更強(qiáng)調(diào)花鳥(niǎo)在宏闊的自然環(huán)境里融入融出，展現(xiàn)出無(wú)盡的生機(jī)。他在云卷云舒的一望無(wú)際的大澤草地中，飛起一群白鷺，畫(huà)出了《云翔鷺舞圖》的無(wú)盡生機(jī)；他把獸中之王置放在林海雪域的北國(guó)荒野中，畫(huà)出了《松雪凌霜揚(yáng)虎威》的王者風(fēng)范；畫(huà)蒼松穿插交錯(cuò)的雄渾之美，以襯托鷹隼的勇猛，畫(huà)出了《英氣生風(fēng)》的壯志豪情；他畫(huà)積雪滿(mǎn)枝上的陽(yáng)雀棲息飛動(dòng)的千姿百態(tài)，畫(huà)出了對(duì)《家園》的溫情與愛(ài)意；他畫(huà)農(nóng)家《秋涼九月香》的院落一隅，畫(huà)出了濃濃的鄉(xiāng)情和鄉(xiāng)念。他的花鳥(niǎo)畫(huà)，無(wú)論是一鳥(niǎo)一獸，還是一草一木，無(wú)不源于自然而又高于自然，無(wú)不寄寓著他的生活體驗(yàn)，凝聚著他對(duì)自然的一片深情。他崇尚自然、重視寫(xiě)生的傳統(tǒng)，也繼承了宋元以來(lái)工筆畫(huà)禽鳥(niǎo)的傳統(tǒng)技巧，在以線造型的基礎(chǔ)上又吸收了西畫(huà)形、光、色的處理，創(chuàng)立了一種“工筆與寫(xiě)意融合，寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意聯(lián)姻”的新畫(huà)格，使呈現(xiàn)在我們面前的景象，不是一花一鳥(niǎo)的一覽無(wú)余，而是一種對(duì)花鳥(niǎo)世界的總體把握，謳歌了生生不息的大花鳥(niǎo)精神。

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《家園》

《水上人家之一》

《水上人家之二》

遍觀劉鐵泉的作品，我看到了他的追求和創(chuàng)造，看到了從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的中國(guó)畫(huà)在他那里煥發(fā)出一種全新的魅力。他將自己置身于中華文化的環(huán)境背景之中，在領(lǐng)悟和精熟中國(guó)畫(huà)的筆墨技巧之后，他思考最多的是中國(guó)畫(huà)的前途。不可否認(rèn)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)為今天的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作提供了可資借鑒的典范，但當(dāng)傳統(tǒng)變成程式之后，囿于它的規(guī)定性也阻礙和限制了它向前發(fā)展和突破的可能性。劉鐵泉是當(dāng)代為數(shù)不多的走出傳統(tǒng)的畫(huà)家，且在中國(guó)畫(huà)人物、花鳥(niǎo)、山水三個(gè)方面進(jìn)行了全方位的開(kāi)拓和創(chuàng)新，更是畫(huà)壇的鳳毛麟角。尤其是他致力于提高精神境界的逸品畫(huà)，無(wú)疑是取得了突出的成就。他正處于思想藝術(shù)成熟的壯年，我相信他會(huì)圍繞著中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作給自己提出更高的目標(biāo)。他的潛力無(wú)限，他的藝術(shù)道路的前景也不可限量。

《唐詩(shī)配畫(huà)之一》

《唐詩(shī)配畫(huà)之二》

《唐詩(shī)配畫(huà)之三》

《唐詩(shī)配畫(huà)之四》

圖文來(lái)源于劉鐵泉本人

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