賈榮志

現(xiàn)為山東畫院山水畫創(chuàng)作室主任

國家一級美術師

中國美術家協(xié)會會員

山東省美術家協(xié)會理事

文化部青聯(lián)美術委員會委員

山東華通美術館名譽館長

北京水墨行動組委會副主任

深造于國家畫院盧禹舜首屆高研班

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▲ 此視頻來源于《收藏天下》

筆 頭 蕭 散 畫 山 容

卓 爾 秀 發(fā) 雲(yún) 水 松

凝 得 造 化 蒼 渾 氣

興 象 燦 然 是 虛 空

自然的詩意化語境

—— 談賈榮志的山水畫藝術特征 

文 / 陳驥

“山川草木，造化自然，此實境也。因心造境，以手運心，此虛境也，虛而為實，是在筆墨有無間     ”中國畫以虛實相生的哲理思辨變“自然丘壑”，為“胸中丘壑”，從而貫山川之形神。同時說明了，藝術不是單純的描繪客觀情景，亦不是單純的表現(xiàn)主觀情思，而是面對自然景觀，激蕩情思“望秋云神飛揚，臨春風思浩蕩”，終化“胸中丘壑”為“畫上丘壑”。瑞士思想家阿米爾曾說：“一片自然風景是一個心靈的境界”。所以一切美的事物源于心靈，沒有心靈的映射無所謂美。

賈榮志作品 | 安徽·查濟寫生 

作品規(guī)格 - 46×24CM / 2016 

賈榮志作品 | 安徽·查濟寫生 

作品規(guī)格 - 46×24CM / 2016

賈榮志是一位頗具大才情的藝術家，其繪畫藝術重主觀意趣和筆墨風格的表現(xiàn)，且以心靈與自然的共鳴，在筆情墨趣之間傳達出傳統(tǒng)文人情懷與當下人文關照的主體精神。他的畫作，氣象蕭森、筆力遒健、意態(tài)軒昂，尤能在溫雅恬靜的情致中傳達恢宏的胸襟、豐富的想像和旺盛的生命力。如其近作《溪山雨霽》，畫面以強調布局中的“勢”、筆墨中的虛實和“畫欲暗不欲明”的生動性和含蓄性。畫山劈染兼用，濃淡水墨染出遠近空間與林蔭光影，可謂色墨交融、淋漓盡致，在粗放中體現(xiàn)了寧靜典雅的氣質，其巧妙的構圖和精煉的畫面，描繪出詩一般的境界。

語言作為媒質化的藝術家的靈魂狀態(tài)，不是筆觸、色彩某些單項的呈現(xiàn)，尤其對于難以名狀的情結，創(chuàng)造一個意向的型就更為重要。

賈榮志作品 |   斯洛文尼亞新格里城堡寫生

 作品規(guī)格- 46×24CM / 2016

賈榮志作品 |  斯洛文尼亞盧布爾雅那城堡寫生

作品規(guī)格 - 46×24CM / 2016

賈榮志的山水畫，是在中國畫傳統(tǒng)法度的基礎上，融古貫今、東西結合，創(chuàng)作出了屬于自已的新筆墨語言符號。以現(xiàn)代構成與幾何抽象意味為特征的團塊、立體相結合的塊狀語言形體結構及墨色相間的自然留白，畫面之間的參差韻律，渾然溫潤而充滿氣勢。如其作品《樹木有春意》，構圖飽滿，布境奇而安，雜樹苔草、奇山異石，層層積墨、蒼茫繁復，皴點之間點線交錯、積點成面；干筆渴墨、反復疊加，墨色相融、蒼茫渾厚、含蓄雋永，從而產生出“韻外之致，象外之象”的意境。

賈榮志作品 | 青海塔爾寺寫生

作品規(guī)格 - 46×24CM / 2016

賈榮志作品 | 青海塔爾寺寫生 

作品規(guī)格 - 46×24CM / 2016

西方美學家阿諾里德曾說：“我們的對象是實體的、有色的、能引起共鳴的，但我們碰到的卻是一塊潮濕而正在消散的云霧，或只能聞到一息正在漂走的煙霧。”（《美學研究》）此句話中包含的美學理念所呈現(xiàn)的審美意境，且與賈榮志的畫意有著異曲同工之妙。如其畫《迷天宿霧掩奇峰》，畫面中以水墨揮灑點染來表現(xiàn)煙雨掩映樹木、山巒之情景?？芍^“點滴煙云，草草而成”信筆作畫，不求修飾，崇尚天真，不求形似而求傳神，充分表現(xiàn)了文人情懷的審美取向。畫家以自身的審美情趣、審美理想與自然山川的審美物性融合為一，而“終歸之于大滌?！?/span>

賈榮志作品 | 廣西寫生 

作品規(guī)格 - 46×24CM / 2016

賈榮志作品 | 廣西寫生 

作品規(guī)格 - 50×50CM / 2016

“山水大物也，鑒者須遠觀，方見一障山水之形勢”（郭熙）其實真山水中之云煙變換，景物空靈，乃有過于畫中山水者，且畫家所欲畫自然界之氣韻生動。

談及氣韻生動，則是貫穿賈榮志山水畫整個脈落的核心，畫中生動之氣韻籠罩萬物，而空靈無跡；故在畫中為空虛與流動。中國畫最重空白處，空白處并非真空，乃靈氣往來生命流動之處。且空后能簡，簡而練，則理趣橫溢，而脫略形跡。所謂“無畫處皆成妙境”。畫家的眼睛不是從固定角度集中于一個透視的焦點。而是流動著飄瞥上下四方，一目千里，把握自然的內部節(jié)奏，把全部的景象組織成一幅氣韻生動的藝術畫面。

賈榮志作品 | 三門峽寫生 

作品規(guī)格 - 46×24CM / 2016 

賈榮志作品 | 張家界寫生 

作品規(guī)格 - 46×24CM / 2015

觀賈榮志的畫作，從中可以看出畫家將自己的情、意、德、才、識、膽統(tǒng)統(tǒng)融入山川的意向之中——它那千巖競秀的氣象，靈趣飛動的意志，沖虛簡靜的精神是與他自己的性靈、襟懷抱負、獨立高邁的人格，虛靈簡遠的精神氣質同構成的，那山川的氣勢精神正是他自己情致襟抱的外現(xiàn)。

賈榮志作品 | 紹興寫生

作品規(guī)格 - 46×24CM / 2016

賈榮志作品 |  婺源寫生

作品規(guī)格 - 46×24CM / 2016

如今，藝術的發(fā)展顯示出這樣一種趨向，越到現(xiàn)當代越關注心靈，注意抒情性、注重意境，因為人的生命意緒，人的精神情態(tài)，從根本上是律動的、抒情的、充滿勃勃生氣的生命節(jié)律，因而也是充盈著氤氳的意境。

在賈榮志的山水情結中卻滲透著一種充滿人文關懷的自然主義新文人畫精神。抒情的畫家以詩人的心態(tài)使其作品實現(xiàn)了情感熱忱和靜穆的統(tǒng)一。他所選擇創(chuàng)造的畫面，普遍體現(xiàn)了自己的藝術探索。其抒情的線條所勾勒出的是一種內部世界與外部世界相生、相交、相浹、相諧的律動境界。在他的筆墨之間流動著畫家縷縷情絲和細膩豐盈的藝術感覺。

賈榮志作品 |  眉山寫生

作品規(guī)格 - 46×24CM / 2017

賈榮志作品 |  眉山寫生

作品規(guī)格 - 46×24CM / 2017

從古至今，中國畫一直追求的是清意、脫俗、俊逸、幽深沖淡和高古超詣的審美境界。然而，從根本上來說，中國哲學的“先驗性”和“統(tǒng)一性”決定了中國藝術的感覺方式和特征，于是中國畫就必然強調“天人合一”、“物我相融”，強調“乃寫自然之性，亦寫吾人之心”。而賈榮志所表現(xiàn)的中國畫藝術則是一種深沉靜穆地與這無限的自然、無限的宇宙渾然融化、體合為一的山水精神。

賈榮志的繪畫作品已形成了自己獨特的繪畫語言與藝術風格。在未來的藝術道路上，他將會以一個“探索者”的身份，用自我“有意味的藝術形式”去完成內在心靈的審美物化，用他詩意化的語境去詮釋中國畫的無窮魅力。

作者系（陜西教育學院中國重彩繪畫研究所客座教授）  

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賈榮志作品 |  湘西寫生

作品規(guī)格 - 46×24CM / 2015

賈榮志作品 |  云南瀾滄縣寫生

作品規(guī)格 - 136×68CM / 2014

賈榮志作品 |  遠去的城池

作品規(guī)格 - 214×144CM / 2014