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更多有關(guān)鐘鳴作品雅賞結(jié)緣，請關(guān)注公眾號“中藝平臺”，搜索“鐘鳴”或“2161” 雷祺發(fā)：從傳統(tǒng)中國畫走來的創(chuàng)新者——鐘鳴（2014年1月20日） 鐘鳴作品編號【2161-002】雅賞 鐘鳴作品編號【2161-004】雅賞 從當(dāng)下中國畫發(fā)展現(xiàn)狀來看，傳統(tǒng)中國畫亟待突破和創(chuàng)新，它與當(dāng)代水墨畫圖式語言的流行形成一種特殊的現(xiàn)象，即傳統(tǒng)中國畫與當(dāng)代水墨畫是一種“貌離神也離”的關(guān)系。傳統(tǒng)中國畫關(guān)注的是個人內(nèi)心情感的起伏變化，“墨戲”的成分相當(dāng)大，沒能自覺地觸及“當(dāng)下”社會學(xué)問題。也就是說，它沒有問題意識和批判意識。這其中的原因，我以為無非有二：一是傳統(tǒng)筆墨的規(guī)范森嚴；二是時代語境的不同。反觀當(dāng)代水墨畫，諸如“實驗水墨”、“觀念水墨”、“新水墨”等等不同名目的當(dāng)代水墨派別，則敢于突破陳規(guī)，不懼怕“傷害”傳統(tǒng)，表達當(dāng)代人的精神訴求，技法可以是傳統(tǒng)的，但圖式必須是新的。藝術(shù)家在符合觀念表達的需要之下，做出各式各樣的探索之作。由此，我們來分析作為當(dāng)代中國畫家鐘鳴的藝術(shù)創(chuàng)作，就不得不涉及上述所涉及的問題也即藝術(shù)家與作品、藝術(shù)家與社會、藝術(shù)家與時代的關(guān)系。我們從傳統(tǒng)錘煉過來的當(dāng)代中國畫家的鐘鳴來說，其所身處的當(dāng)代社會與時代環(huán)境語境當(dāng)然不同于古代、近代甚至現(xiàn)代，因而在“筆墨當(dāng)隨時代”的今天，分析“鐘鳴皴”的誕生是否有意義、有著怎樣的意義也就顯得尤為重要。 鐘鳴作品編號【2161-007】雅賞 鐘鳴作品編號【2161-009】雅賞 之所以，說鐘鳴的“鐘鳴皴”不完全承續(xù)宋元皴法發(fā)展系統(tǒng)，原因在于，“鐘鳴皴”的誕生不具備“皴法與地質(zhì)”的關(guān)系。古代皴法的誕生，多與地域性的地質(zhì)地貌相關(guān)。我們無論從荊浩的“斧披皴”、董源的“披麻皴”、范寬的“雨點皴”、郭熙的“卷云皴”，還是從馬遠和夏圭的“大斧披皴”、王蒙的“解索皴”、倪瓚的“折帶皴”都可以得到例證。這些皴法的出現(xiàn)多與“師法造化”有關(guān)。反觀鐘鳴的“鐘鳴皴”，不再以地域性來束縛筆墨的發(fā)揮，偶然間的靈感，也以他長期對藝術(shù)艱辛探索有關(guān)。早年，鐘鳴以工筆人物探索為主，少數(shù)民族題材的作品曾多次得到美術(shù)界的認可。之后，鐘鳴曾有過一段探索現(xiàn)代水墨人物畫時期，流行畫面背后，卻是藝術(shù)家對自我風(fēng)格面貌的尋求與突破。及至2008年左右，即“鐘鳴皴”初創(chuàng)時期，無論是畫面古典人物的選擇，還是筆下山水樹石的安排，都已看出“鐘鳴皴”的特點。隨著時間的推移，“鐘鳴皴”的特征越來越突出，現(xiàn)已形成畫家鐘鳴獨特的個人符號，以至于在畫展中，觀眾不需看作品標(biāo)簽即可知道畫作者是誰。 鐘鳴作品編號【2161-011】雅賞 另外，我們還發(fā)現(xiàn)，“鐘鳴皴”除了運用于山水畫創(chuàng)作之外，也在人物畫、花鳥畫等題材上巧妙實施，特別是在創(chuàng)作人物畫作品之上，“鐘鳴皴”得到淋淋盡致的發(fā)揮，進一步印證它的生命力，進而突破和拓展皴法的美學(xué)內(nèi)涵和文化意蘊。從鐘鳴近年來創(chuàng)作的作品面貌來看，“鐘鳴皴”并沒有局限在古裝高士人物系列作品，反而在現(xiàn)代人物題材上也得到很好的發(fā)揮。譬如，鐘鳴在面對國家和省重大歷史題材創(chuàng)作之時，大膽以“鐘鳴皴”來處理《辛亥百年祭·走向共和》這幅人物眾多、神貌氣質(zhì)不一的巨制作品，結(jié)果是成功的。說到以名字命名的皴法，我們很自然的會想到現(xiàn)代山水畫家傅抱石的“抱石皴”。對比之，“鐘鳴皴”的筆法形態(tài)較之“抱石皴”的拓延性更大。我們無論從“鐘鳴皴”具體描繪物象的形態(tài)，還是從“鐘鳴皴”獨立的筆墨欣賞，無不體現(xiàn)它的拓延度。易言之，當(dāng)我們遠看“鐘鳴皴”，則畫面呈現(xiàn)的是具體的物象形態(tài)，而當(dāng)我們放大近看“鐘鳴皴”的時候，它的局部猶如一幅抽象水墨作品。當(dāng)然，“抱石皴”與“鐘鳴皴”在筆法探索方向上并不一致，“抱石皴”以散筆著稱，古人對之唯恐避之不及，傅抱石卻反其道而行之，破古入新，擴寬現(xiàn)代山水畫的表現(xiàn)空間與審美意義。但傅抱石只是把它停留在山水畫表現(xiàn)之上，并沒有延伸到人物畫、花鳥畫等題材之中。故而，“鐘鳴皴”的意義不僅在于一種新技法的誕生，更在于它在包容性與延伸度。 鐘鳴作品編號【2161-012】雅賞 鐘鳴作品編號【2161-026】雅賞
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