藝術(shù)家趙同振 趙 同 振 簡(jiǎn) 介
趙同振，1950 年生于遼寧，一級(jí)美術(shù)師，畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系，現(xiàn)任中國(guó)和諧書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)，陜西漢唐文化創(chuàng)意研究院國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)。趙同振以創(chuàng)作巨幅長(zhǎng)白山風(fēng)情寫(xiě)意山水而蜚聲畫(huà)壇。他在遼寧天橋溝景區(qū)繪制的巖壁畫(huà)（畫(huà)幅達(dá) 6100 平方米）創(chuàng)世界吉尼斯紀(jì)錄巖壁畫(huà)之最。他以 " 文明共發(fā)展，禮贊新時(shí)代，和而不同文化”為主題創(chuàng)作的中國(guó)畫(huà)作品，深受一帶一路沿線(xiàn)國(guó)家、地區(qū)的政要和人民的喜愛(ài)，被多個(gè)國(guó)家元首總統(tǒng)、藝術(shù)界人士收藏，為一帶一路建設(shè)，弘揚(yáng)中華文明做出了貢獻(xiàn)。被中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)選入中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)軍人物大型文獻(xiàn)典籍和《慶祝建國(guó) 70 周年當(dāng)代藝壇 70 年 70 家》。趙同振對(duì)當(dāng)代寫(xiě)意山水畫(huà)的特殊貢獻(xiàn)是獨(dú)創(chuàng)“滾筆皴”技法。他爛熟古今各種皴法，成竹予白山黑水于胸壑，或焦墨散鋒披麻、或積墨斧劈皴擦、或淡墨虱沖漏痕、或重墨破筆洇化，極盡其奔放淋漓的個(gè)性，縱橫跌宕的筆勢(shì)，波詭云譎的墨色。趙同振匠心獨(dú)運(yùn)的滾筆皴法，使他的畫(huà)作墨色暈化盡顯光影體態(tài)，筆走龍蛇足見(jiàn)骨感肌理，大氣磅礴之中蘊(yùn)含筆墨痕跡的妙美，成為具有鮮明藝術(shù)風(fēng)格的關(guān)東山水畫(huà)大家。
中國(guó)畫(huà)的核心要求是傳神，畫(huà)山水傳山水之神，畫(huà)花鳥(niǎo)傳花鳥(niǎo)之神。所謂“神”就是筆墨塑造出的活性意象，與呆板、生硬、僵質(zhì)相對(duì)，可以體驗(yàn)得到，但是妙不可多多言說(shuō)。所以要談中國(guó)畫(huà)的傳神品格，最好的方式就是以作品為例。比如，我們可以通過(guò)觀(guān)賞著名畫(huà)家趙同振先生的丹青作品，了然若知何為傳神。心知其傳神，不必言之于嘴上。 
他是一位用筆墨傳神的大手筆，掌握中國(guó)畫(huà)塑造神風(fēng)的極致妙法。所以看他畫(huà)的鷹，會(huì)立即被點(diǎn)睛于鷹眼的神采所吸引！不必畫(huà)鷹飛云霄的整體姿態(tài)，智慧點(diǎn)化鷹眼的意象神風(fēng)，便可以脫略其形，證見(jiàn)傳神！畫(huà)鷹畫(huà)得如活物一般，與鷹眼撞目，心中必有一駭！然后見(jiàn)是畫(huà)中之神，于是對(duì)他的鷹畫(huà)就有大贊無(wú)量的傾情。他畫(huà)鷹能傳神，要論秘訣，實(shí)際上也并不是什么機(jī)密，在于他有欲傳其神，先得其形的卓越造詣。也就是說(shuō)，神的生成，不會(huì)脫離于像的存在，他借用了油畫(huà)的一些造型精湛技法，嫁接出水墨造型的準(zhǔn)確碩果，因形而繪神，所以法不欺人，亦不欺事世，讓他的畫(huà)題不但有古風(fēng)，并且有新意，為中國(guó)畫(huà)的形神兼?zhèn)鋭?chuàng)建了一個(gè)更為新鮮的語(yǔ)言體系。
當(dāng)然，要論他繪畫(huà)傳神的造詣，只看鷹圖則顯偏面，還需要綜合觀(guān)賞他非同凡響的山水傳神功力！他畫(huà)山水，外師造化，中得心源，從來(lái)不把自己閉鎖在一間狹窄的書(shū)屋里，空想山水的精氣神，而是要經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的山水游歷，用寫(xiě)生的積淀，提升對(duì)山水的心感經(jīng)驗(yàn)，由此可以把視覺(jué)的山水風(fēng)貌，通過(guò)水墨鋪陳，精制成文人山水的儒雅氣象。石濤搜盡奇峰打草稿，趙同振亦是如此。黃公望沿江識(shí)山水，趙同振也是如此。他師古人之技，也師古人之修，畫(huà)法是宋元明清的傳承，畫(huà)意是師法造化的唯美與哲思。一葉小舟 ，臨水待渡，此岸駐身，彼岸神往！一河寫(xiě)兩岸的構(gòu)圖法，總是我心待度的哲學(xué)味，這山水便是獨(dú)與天地精神往來(lái)的心傳意會(huì)！
筆力傳神法正宗，色不礙墨制氣韻。山水里的哲學(xué)意象，讓他的作品皆居文人畫(huà)的審美品味，積墨時(shí)層層皴鑄山立骨，破墨時(shí)煙嵐逸動(dòng)遙空蒙，各種皴法再加流麗賦色，讓山水生發(fā)出悅目的姿態(tài)，涵養(yǎng)出動(dòng)心的氣韻，姿態(tài)臻美，氣韻生動(dòng)。典雅脫俗的筆墨功夫，讓他的山水作品顯得特別可貴，寫(xiě)意一片清涼世界，引人臥游，可駐靈魂。意入此境，大家功成！
自從文人畫(huà)被重視以來(lái)，“隨興所致，寫(xiě)胸中逸氣”、“不求形似，不求工整”等等藝術(shù)理論成為眾多藝術(shù)家難以繞過(guò)的話(huà)題，尤其是山水畫(huà)到了清初的石濤，“不拘成法”、“酣暢淋漓”、“自抒胸臆”等等符號(hào)，更是被近現(xiàn)代藝術(shù)家推崇、演繹，縱觀(guān)美術(shù)史，但凡留得下、傳得開(kāi)的藝術(shù)作品，但凡這個(gè)藝術(shù)家尚存一點(diǎn)“純粹”的藝術(shù)精神，他都繞不過(guò) “得山真骨”、“傳神寫(xiě)照”的藝術(shù)精神。想當(dāng)年，李可染、張仃、羅銘赴江南寫(xiě)生之后，在北海公園舉行水墨寫(xiě)生展，引起社會(huì)的熱烈反響，也恰恰證明了“取自然之真實(shí)與寫(xiě)意抒懷”之間的關(guān)系。趙同振的山水創(chuàng)作，既要精心地顧及大眾的審美情趣，又要觀(guān)照自我的內(nèi)心情感，于是，他總是努力地在“筆墨張力”與“自然山川”之間，捕捉符合自己氣質(zhì)的藝術(shù)元素，試圖通過(guò)把精微的刻畫(huà)、逼真的效果與千變?nèi)f化的筆墨融成精妙，在“致廣大、盡精微”中去探索一種平衡。觀(guān)趙同振的山水，他喜歡在輾轉(zhuǎn)騰挪的皴、擦、點(diǎn)、染中堅(jiān)守一絲不茍的精心，讓真山真水的寫(xiě)實(shí)能力在妙趣橫生的筆墨變化中，彰顯出“對(duì)景造意”的藝術(shù)表現(xiàn)力。一幅幅作品全景式構(gòu)圖，舒朗壯美的高遠(yuǎn)空間，視野開(kāi)闊、奇?zhèn)グ蹴?，連綿交替，遠(yuǎn)觀(guān)，盈盈的河水、蒼翠的樹(shù)木、滑動(dòng)的游船、縹緲的云山……，氣勢(shì)恢宏，境界雄闊，動(dòng)態(tài)的視覺(jué)充滿(mǎn)跌宕的韻律，疏密有致，各具特征，精準(zhǔn)的造型將各個(gè)自然景觀(guān)固化在畫(huà)面之中，筆墨、色彩在變換之間描繪出和諧之美，河水環(huán)繞、游船擺渡、垂柳松柏、景點(diǎn)建筑……，猶如面對(duì)真實(shí)的場(chǎng)景，彰顯出精妙入微的寫(xiě)實(shí)功力。鴻篇巨制的構(gòu)圖，步移景異，氣韻相連，描繪出老北京長(zhǎng)河周邊的風(fēng)貌，用筆靈動(dòng)自然，張弛有度，勾、皴、點(diǎn)、染在頓挫轉(zhuǎn)使之間，意趣盎然，宛若天成，筆情墨趣，交融并舉，虛實(shí)變幻，相得益彰，空間隨著層次的變化而前后呼應(yīng)，精微之處，具象的質(zhì)感，逼真的肌理，躍然紙上，一洼水能表現(xiàn)無(wú)盡之妙，一塊石能演繹通幽之路，揮灑之處，色墨有聲，運(yùn)筆有意，千變?nèi)f化的筆法傳遞卓遠(yuǎn)的胸臆，質(zhì)地潔美的色墨散發(fā)著懷舊情調(diào)。
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