黃庭堅(jiān)信筆涂鴉的一幅字，完全超越了懷素，現(xiàn)在估價(jià)10個(gè)多億！任何一門藝術(shù)從發(fā)展到成熟，再到普及和應(yīng)用，經(jīng)過了很多人的演變，就注定不是每一個(gè)人都能理解的。 書法也是如此，經(jīng)歷了3000多年的發(fā)展歷程，逐步發(fā)展成為了篆書、隸書、草書、行書和楷書多種書體，每一種書體都有著許多種不同的表現(xiàn)形式，并且書法在不同人的手中也有著不同的美學(xué)體現(xiàn)，也并不僅僅是靠直觀的“美”與“丑”來(lái)判定藝術(shù)性高低的。  黃庭堅(jiān)草書《李白憶舊游詩(shī)卷》尤其在草書領(lǐng)域更是如此，往往在普通人眼中看似雜亂無(wú)章的作品卻能堪稱“極品”，而那些對(duì)比反差極為強(qiáng)烈，有著超強(qiáng)的視覺感染力的作品，往往是“江湖體”。 而要想具備這種審美境界，往往需要有一定的書法基礎(chǔ)才行，書法并不是一個(gè)下里巴人的藝術(shù)，人人都能評(píng)判的。  黃庭堅(jiān)草書《李白憶舊游詩(shī)卷》在草書領(lǐng)域，王羲之一改章草面目，改變了樸拙的章草體勢(shì)，小草開始成為了主流書體，到了唐代小草逐漸演變出了大草，體勢(shì)、風(fēng)格和表現(xiàn)力從單字到行氣在到章法上都發(fā)展到了某種程度上的極致。 到了宋代，黃庭堅(jiān)出現(xiàn)了，他往草書中注入了一種全新的美學(xué)概念，堪稱前無(wú)古人，尤其是晚年時(shí)候的黃庭堅(jiān)，草書已達(dá)化境，他曾經(jīng)寫過一篇“雜亂無(wú)章”的草書，水平卻完勝懷素，憑借這幅字，堪稱“一代草圣”！ 按照黃庭堅(jiān)傳世作品的拍賣價(jià)值，有人估值這幅字，現(xiàn)在最少能賣10個(gè)億！  黃庭堅(jiān)草書《李白憶舊游詩(shī)卷》這件作品就是著名的《李白憶舊游詩(shī)卷》。 說超越懷素，是祝允明說的，他曾經(jīng)跋道： “此卷馳驟藏真，殆有奪胎之妙?！?/span> “藏真”就是懷素，祝枝山的意思是說這幅字完勝懷素！ 大畫家沈周更是對(duì)這件作品極為贊嘆，他說： “山谷書法，晚年大得藏真（懷素）三昧，此筆力恍惚，出神入鬼，謂之'草圣’宜焉！” 黃庭堅(jiān)早年學(xué)書受到了周越習(xí)氣的影響，后來(lái)他憑借深厚的學(xué)養(yǎng)，和對(duì)于張旭、懷素等人真跡的理解，在舟中悟出了“蕩槳筆法”，進(jìn)一步完善了草書的筆法，這一點(diǎn)是張旭、懷素所不能及的。  黃庭堅(jiān)草書《李白憶舊游詩(shī)卷》黃庭堅(jiān)在這件《李白憶舊游詩(shī)卷》當(dāng)中所營(yíng)造出來(lái)的線條的美感，出神入鬼，稱之為“草圣”一點(diǎn)也不奇怪。 但是可惜的是，這件著名的《李白憶舊游詩(shī)卷》，在上個(gè)世紀(jì)，被日本搶走，如今藏于日本的京都藤井齋成舍有鄰館。 此作乃是黃庭堅(jiān)晚年被貶貴州時(shí)候所作，可以稱得上是其晚年的遺作。 在表現(xiàn)風(fēng)格上，黃庭堅(jiān)與唐人不同，如果說唐人的草書是“喝酒”喝出來(lái)的話，那么宋朝的書法則是讀書讀出來(lái)的。張旭懷素在飲酒之后，達(dá)到的是一種“無(wú)我之境”，唐人草書便是在這種意境當(dāng)中創(chuàng)作出來(lái)的。  黃庭堅(jiān)草書《李白憶舊游詩(shī)卷》而宋代則是文人的天堂，宋四家皆是學(xué)養(yǎng)極深之人，尤其是黃庭堅(jiān)，他是江西詩(shī)派的創(chuàng)始人，才華蓋世，其書法乃是在一種“心悟”當(dāng)中流淌出來(lái)，充滿了“書卷氣”。 這件《李白憶舊游詩(shī)卷》當(dāng)中的外在表現(xiàn)就是騰挪開合以及空間布白和字形以及行與行的疏密變化，從而變化豐富而韻味無(wú)窮！ 學(xué)習(xí)草書，黃庭堅(jiān)是你永遠(yuǎn)繞不過去的一個(gè)人物，而這件《李白憶舊游詩(shī)卷》雖然是黃庭信筆涂鴉的作品，但卻堪稱黃庭堅(jiān)生平草書的絕詣。  黃庭堅(jiān)草書《李白憶舊游詩(shī)卷》如今，我們采用博物館級(jí)別的宣紙還原技術(shù)，按照1：1復(fù)原出跟原作毫無(wú)差別的《李白憶舊游詩(shī)卷》。 欲購(gòu)此黃庭堅(jiān)《李白憶舊游詩(shī)卷》，請(qǐng)點(diǎn)擊下面惠購(gòu)：  黃庭堅(jiān)草書《李白憶舊游詩(shī)卷》 |
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