一区二区三区日韩精品-日韩经典一区二区三区-五月激情综合丁香婷婷-欧美精品中文字幕专区

分享

曲藝種類介紹(4)——鼓曲(鼓詞類)

 明日大雪飄 2021-03-09

說與唱結(jié)合、敘事性與抒情性結(jié)合是鼓曲類曲種的共同特點(diǎn)。它的帶有音樂性,唱帶有口語性,說中有唱,唱中有說,自然而貼切。器樂的伴奏在其中也起重要的作用。

由于鼓曲類包含的曲種多而且復(fù)雜,所以又分為八種。如下:鼓詞類、彈詞類、道情類、時(shí)調(diào)小曲類、牌子曲類、琴書類、走唱類、雜曲類等。

梅花大鼓

梅花大鼓又名梅花調(diào),主要流行于北方地區(qū)。20世紀(jì)初開始在北京、天津兩地流傳。脫胎于清末流傳在北京北城一帶的清口大鼓。20年代,職業(yè)藝人多在南城演唱,稱為南板梅花調(diào),把原來北城的“清口大鼓”稱為“北板大鼓' 同時(shí),金派梅花大鼓創(chuàng)始人金萬昌和著名弦?guī)熖K起元等對(duì)“清口大鼓”的板式、節(jié)奏和聲腔進(jìn)行了改革。30年代,天津著名弦?guī)煴R成科再次對(duì)梅花大鼓進(jìn)行藝術(shù)改革,特別是豐富了段落之間的過門音樂(即“上、下三番”),并傳授了花四寶等一批女弟子,形成“盧派”,又稱“花派”50年代,著名弦?guī)煱坐P巖為了說唱新的內(nèi)容,又一次對(duì)梅花調(diào)的板式、唱腔、唱法和過門進(jìn)行革新,豐富了變調(diào)的藝術(shù)手法,靈活地插入曲牌和小曲曲調(diào),稱為“新梅花調(diào)”。

曲藝種類介紹(4)——鼓曲(鼓詞類)

關(guān)翠蘭(1915——2009)

梅花大鼓各個(gè)藝術(shù)流派的共同特點(diǎn),是長于在敘事中抒情。它的慢板、中板,聲腔婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽;快板、緊板,活潑有力;收束時(shí)的慢板穩(wěn)重而又有余音。句式基本上為七字句,偶爾加三字頭,快板中有時(shí)有五字句。有時(shí)也依據(jù)內(nèi)容穿插長短句的曲牌。個(gè)別節(jié)目如《怯繡》,除頭尾唱梅花調(diào)本調(diào)外,通篇為(太平年)、(銀紐絲)、(湖廣調(diào))等牌子曲。梅花大鼓多為一人演唱,有的傳統(tǒng)節(jié)目如《湘子上壽》,新編節(jié)目《秋江》、《張羽煮?!返纫部梢远藢?duì)唱。演員自擊鼓板,伴奏樂器有三弦、四胡、琵琶以及揚(yáng)琴等。梅花大鼓傳統(tǒng)曲目中有不少取材于《紅樓夢(mèng)》,如《探晴雯》、《勸黛玉》、《黛玉悲秋》、《黛玉葬花》、《寶玉探病》等。此外還有《鴻雁捎書》、《摔鏡架》、《目連救母》等。新編曲目有《繡紅旗》、《江姐進(jìn)山》、《千里堤送別》、《半屏山》、《悲壯的婚禮》、《二泉映月》等。

京韻大鼓

屬于鼓曲類的曲種。主要流行于包括北京、天津在內(nèi)的華北及東北地區(qū)。它的淵源是清末由河北省滄州、河間一帶流行并傳入京津地區(qū)的木板大鼓。河間木板大鼓歷史悠久,以演唱長篇為主,兼唱一些短篇。1870年前后,傳入天津、北京。胡十、宋五、霍明亮演唱技藝最佳,在天津久享盛譽(yù)。胡十嗓音高亢清脆,善于創(chuàng)造新腔;宋五善于編唱新曲目;霍明亮善于演唱金戈鐵馬的曲目。但原來的木板大鼓帶有河間土音,曲調(diào)又簡單枯燥,而且說比唱多。經(jīng)藝人胡十、宋五、霍明亮以及后來的劉寶全、張小軒、白云鵬等改革,木板大鼓發(fā)展成京韻大鼓。伴奏樂器在原來的基礎(chǔ)上,加上了三弦、四胡等樂器,并將河間方言改為北京的方言,吸收了京劇的發(fā)音吐字與部分唱腔,并采用了大量“子弟書”的曲本。二十年代是京韻大鼓發(fā)展的鼎盛時(shí)期。各種流派繁多,風(fēng)格各異,幾乎與京劇并駕齊驅(qū)。

曲藝種類介紹(4)——鼓曲(鼓詞類)

劉寶全(1869——1942)

京韻大鼓的唱腔屬于板腔體,可分為慢板、快板、垛板、住板?;厩徽{(diào)為起腔、平腔、落腔、高腔、長腔、悲腔等。平腔適于敘事,高腔表現(xiàn)激昂的情緒,落腔則表現(xiàn)平緩輕松的情緒。京韻大鼓具有半說半唱的特色,唱中有說,說中有唱。所以,唱詞在演唱中也占重要的位置。唱詞基本為七字句和十字句,多為上下句的反復(fù),并且比較講究語氣韻味,與唱腔銜接自然。京韻大鼓的主要伴奏樂器為大三弦與四胡,有時(shí)也有琵琶。演員自擊鼓板掌握節(jié)奏。

京韻大鼓傳統(tǒng)曲目有《單刀會(huì)》、《戰(zhàn)長沙》、《博望坡》等,有由劉寶全、白云鵬等人根據(jù)子弟書作品整理的《長坂坡》、《白帝城》、《探晴雯》、《樊金定罵城》等,還有一些寫景抒情的小段《丑末寅初》、《風(fēng)雨歸舟》等。解放后,京韻大鼓在推陳出新方面取得了比較顯著的成績,在唱腔和表演方面都進(jìn)行了新的改革。反映現(xiàn)代生活的優(yōu)秀曲目有《黃繼光》、《光榮的航行》、《韓英見娘》、《劉胡蘭》和新編歷史題材作品《愚公移山》、《滿江紅》、《臥薪嘗膽》等。

京東大鼓

20世紀(jì)30年代以來流傳于天津等地。原為北京以東的香河、寶抵等地農(nóng)民勞動(dòng)之余演唱的“地頭調(diào)”。20年代初,藝人劉文斌由故鄉(xiāng)寶抵到天津謀生,曾走街串巷演唱這種家鄉(xiāng)調(diào),并定名為“京東大鼓”。京東大鼓長于說唱長篇鼓書。演員自擊鼓板,伴奏樂器用三弦,后來增添了揚(yáng)琴等器樂。唱詞為七字句,有時(shí)可加“三字頭”,使用“四字串”、“襯字”、“垛句”等句法來更好地表達(dá)唱詞內(nèi)容。

曲藝種類介紹(4)——鼓曲(鼓詞類)

劉文斌(1891——1967)

它的原始腔調(diào)比較簡單,經(jīng)劉文斌的創(chuàng)造、豐富,發(fā)展到約有20種腔調(diào)。京東大鼓傳統(tǒng)書目有《楊家將演義》、《呼家將》、《包公案》等長篇和《楊八姐游春》、《大西廂》、《武松打店》、《王三姐挖菜》等短段。新編書目有《楊靖宇》、《劉胡蘭》、《小二姐結(jié)婚》等。

滄州木板大鼓

流行于河北省滄縣、黃驊縣等地農(nóng)村。相傳為清代民間藝人李朝臣及其弟子郭樹奎所首創(chuàng),咸豐年間藝人龐鳳城加以改革和豐富。滄州木板大鼓吐字行腔用地方語音,唱法質(zhì)樸粗獷。它與河間地區(qū)的木板大鼓傳至天津、北京以后,經(jīng)過藝人的改造,演變成為京韻大鼓。至今,京韻大鼓的一些唱腔仍和木板大鼓有相似之處。

滄州木板大鼓演唱時(shí)說唱者自持鼓板擊節(jié),伴奏樂器為大三弦。大三弦定音與其他曲種不同,老弦與子弦同度,因而老弦音聲響亮,它的曲調(diào)比較平穩(wěn),有曲頭、慢板、雙展翅、雙高、單高、雙出頭、單出頭、快板、二六、馬蘭垛、流水、悲鎖板、一刀切等板腔。

曲藝種類介紹(4)——鼓曲(鼓詞類)

傳承人劉銀河表演木板大鼓《呼家將》

中華人民共和國成立后,滄州木板大鼓演員走上城鎮(zhèn)舞臺(tái)演出,對(duì)伴奏音樂又進(jìn)行了改革,井吸收西河大鼓、河北民歌、河北梆子以及哈哈腔的一些曲調(diào)與唱法,進(jìn)一步豐富了木板大鼓的唱腔。傳統(tǒng)書目有《封神演義》、《北宋楊家將》等長篇大書以及《鴻雁捎書》等短段。

西河大鼓

西河大鼓是河北曲種。以說唱中、長篇書目為主,也有少數(shù)演員專工短篇唱段。西河大鼓的前身,是清代中葉流行于河北省中部的弦子書和木板大鼓。弦子書以小三弦伴奏,演員自彈自唱;木板大鼓沒有弦索伴奏,演員自擊簡板和書鼓說唱。后來,這兩種曲藝藝人拼擋演出,形成以鼓、板、小三弦伴奏的形式。河北省高陽縣木板大鼓藝人馬三峰在繼承前人改革經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,舍木板改用鐵犁鏵片,舍小三弦為大三弦,在唱腔、唱法上作了改進(jìn)和創(chuàng)新,使這一曲種在藝術(shù)上日趨成熟。

西河大鼓初名“梅花調(diào)”、“犁鏵片”,也一度叫作“河間大鼓”。20世紀(jì)20年代在天津演出時(shí)定名為“西河大鼓”。以后,數(shù)十年間隨著藝人的流動(dòng),傳播各地,出現(xiàn)了許多著名的藝人,產(chǎn)生了北口朱(化麟)派、王(振元)派,南口李(德全)派、趙(玉峰)派,以及40年代由馬增芬及其父馬連登創(chuàng)立的專工演唱短段的馬派,廣泛流傳于北平、天津,以及華北、東北、西北、華東的部分城鎮(zhèn)。

曲藝種類介紹(4)——鼓曲(鼓詞類)

馬連登(1908——1976)

西河大鼓的唱腔音樂,是以冀中語音的自然聲韻為基礎(chǔ),吸取某些民歌、小調(diào)的音樂語匯發(fā)展而成的。在音樂結(jié)構(gòu)形式上,約有30余種依附于主曲的樂曲和樂句的唱腔,分別歸納在三眼一板的頭板、一眼一板的二板和有板無眼的三板等三種板式中,在速度上都可作大幅度的伸縮,有的還派生出多種變格唱法,唱腔和諧流暢,生動(dòng)活潑,似唱似說,通俗易懂。屬于頭板的唱腔有起板、緊五句、慢三句、一馬三澗、快頭板等;二板的唱腔有起板、流水板、雙高、海底撈月、反腔、梆子惠、十三咳等;三板唱腔有散板、緊流水、竄板、尾腔等。西河大鼓的曲調(diào)大體上體現(xiàn)在流水板中,二板起板是流水板的中把唱和下把唱的伸展,頭板起板是流水板的發(fā)展、變化,其他大多數(shù)唱腔也都與這幾個(gè)唱腔有著一定的關(guān)聯(lián)。

西河大鼓的傳統(tǒng)書目,有中、長篇150余部,小段、書帽370余篇。內(nèi)容大部分是歷史戰(zhàn)爭故事、歷史演義、民間故事、通俗小說、神話故事和寓言、笑話等。其中不少書目在不同程度上反映了勞動(dòng)人民的思想、感情、愿望,情節(jié)曲折,語言生動(dòng),繼承了中國民族民間文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。1937年后,不少西河大鼓演員積極參加了抗日救亡工作,編演了不少新曲目,如王魁武(1891——1947)編演的《昝崗慘案》、《減租減息》;王尊三編演的《保衛(wèi)大武漢》、《親骨肉》、《晉察冀小姑娘》等。

樂亭大鼓

清代初年,河北省樂亭縣流傳一種“清平歌”,民間多喜歌唱。后來,藝人弦子李以三弦伴奏,革新韻調(diào),被稱為“樂亭腔”。在演唱中,又經(jīng)過改進(jìn)提高,增加了書鼓、木板擊節(jié),漸漸脫離了民歌的演唱形式,發(fā)展為說唱藝術(shù),約在嘉慶五年(1800)前后,初步形成樂亭大鼓這一曲藝形式。1850年前后,藝人溫榮改用鐵板擊節(jié),規(guī)范了唱腔板式和伴奏音樂,并經(jīng)過他的弟子齊幀、陳繼昌等人繼續(xù)豐富唱腔,使樂亭大鼓的演唱藝術(shù)得到了進(jìn)一步提高,有“九腔十八調(diào)”之譽(yù)。到1900年前后,灤縣、灤南一帶的名藝人齊德望、戚用武等人又結(jié)合自己的特點(diǎn)做了一些改革,遂形成一支風(fēng)格新穎的流派。從此,樂亭大鼓分成東路(流行于樂亭縣)、西路(流行于灤縣、唐山一帶)兩種唱腔體系。

曲藝種類介紹(4)——鼓曲(鼓詞類)

賈幼然(1941—2018)

中華人民共和國成立后,樂亭大鼓形成了兩支主要的藝術(shù)流派,即東路的韓香圃派、西路的靳文然派。其中尤以靳派富于創(chuàng)新精神,曲調(diào)委婉動(dòng)聽,為樂亭大鼓的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

樂亭大鼓有中、長篇說唱和短篇唱段兩種形式。中篇書的說白、唱詞比較固定;長篇的說白、唱詞多根據(jù)師承的“梁子”(提綱)敷演。短篇唱段則有固定的曲詞和完整的唱腔結(jié)構(gòu)。樂亭大鼓的音樂唱腔豐富,剛?cè)嵯酀?jì),板腔、曲式完整,轉(zhuǎn)調(diào)技法靈巧,是一種發(fā)展得相當(dāng)成熟的板式變化體曲藝形式。它的板式有大板、二性板、三性板、散板4類。大板平緩、舒展,常用曲調(diào)有[四大口](作開頭腔用)、[四平調(diào)]、[凄涼調(diào)];[二性板]緊湊、明快,常用曲調(diào)有[八大句](緊接[四大口],作聯(lián)接腔用)、[慢起程]、[十字緊]、[中流水]、[二六]等;三性板熱烈、急促,常用曲調(diào)有[上字流水]、[凡字流水]、[螞蚱登腿]、[撤單程]等:散板激昂、壯闊,常用曲調(diào)為[昆曲尾子]。多作為轉(zhuǎn)板換曲時(shí)的叫散處理,或在三性板中因情緒的需要而使用。

樂亭大鼓的曲目,題材廣泛,內(nèi)容豐富。中、長篇書目有《楊家將演義》、《呼家將》、《包公案》等數(shù)十部;短篇唱段有《雙鎖山》、《樊金定罵城》、《王二姐思夫》、《大鬧天宮》、《拷紅》等100余段。中華人民共和國成立后,樂亭大鼓整理了一批優(yōu)秀的傳統(tǒng)曲目,并創(chuàng)作了不少反映現(xiàn)實(shí)生活的新曲目,改編演出了新的長篇書目《烈火金鋼》、《桐柏英雄》等

潞安鼓書

發(fā)源于山西長治。長治在清代為潞安府建制,因以得名?,F(xiàn)在流行于長治市及長子、屯留、壺關(guān)、潞城等縣。清乾隆年間,潞安府賣唱藝人高福樹,以鋼板和平鼓擊節(jié)演唱,稱為“干板腔”,節(jié)奏緊湊,曲調(diào)風(fēng)趣,唱《打登州》、《破孟州》、《燕王掃北》等書目,極受聽眾歡迎。后來傳授弟子,又加上了三弦伴奏。

潞安鼓書的唱腔屬于板式變化體,早期只用流水板演唱。1945年,盲藝人于樹田又吸取了襄垣鼓書、武鄉(xiāng)琴書和上黨落子、上黨梆子的聲腔音樂;豐富了唱腔,創(chuàng)造了花板、悲板、垛板以及起、送、轉(zhuǎn)等一些過渡板。

曲藝種類介紹(4)——鼓曲(鼓詞類)

國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)潞安大鼓的傳承人王海燕

伴奏的弦樂器有二胡、低胡等,擊節(jié)用書鼓、書板。唱腔流利,說唱性強(qiáng),節(jié)奏短促,顯得活潑流暢。

演唱形式多為坐唱,六、七人為一組,各持樂器,分擔(dān)角色,或齊唱,或獨(dú)唱,行當(dāng)齊全,紅火熱鬧。傳統(tǒng)書目除高福樹的早期作品外,還有《巧聯(lián)珠》、《巧奇緣》等。短段有《拙老婆》等。

山東大鼓

發(fā)源于魯西北農(nóng)村,又名梨花大鼓、犁鏵大鼓。早期只以敲犁鏵碎片來演唱當(dāng)?shù)氐拿窀枨{(diào),后逐漸發(fā)展成為有板式變化體結(jié)構(gòu)的成套唱腔,擊矮腳鼓,敲特制的半月形梨花片,由三弦伴奏的演唱形式,長期流傳在農(nóng)村中,由農(nóng)民業(yè)余演唱。再后出現(xiàn)流動(dòng)的民間藝人,并形成孫、趙兩大門戶,流傳日益廣泛。明末清初詩人賈鳧西運(yùn)用鼓詞形式寫了《木皮散人鼓詞》,他端坐集市擊鼓演唱,嬉笑怒罵,寄亡國之激憤。清末,劉鶚在小說《老殘游記》中描繪了白妞、黑妞在濟(jì)南明湖居演唱時(shí)的景況,師史氏《歷下志游》及鳧道人《舊學(xué)盦筆記》均有所記述。

曲藝種類介紹(4)——鼓曲(鼓詞類)

鹿巧玲(1911—1962)

清末以前,山東大鼓一直活躍于農(nóng)村,著名藝人有郭老占、何老鳳、范其鳳、李老鳳等,以后,白妞、黑妞進(jìn)入城市演唱,女藝人大量增加。享盛名的有上半截、下半截、蓋山東、白菜心、郭大妮等。20世紀(jì)30年代以后享名曲壇的是四大玉,即謝大玉、李大玉、趙大玉、孫大玉。以后,杜大桂、姬素英、鹿巧玲相繼而起,流傳地區(qū)不僅山東城鄉(xiāng),而且南至徐州、南京、上海,西至鄭州、洛陽、漢口、重慶,北至北京、天津、東北各地,盛極一時(shí)。但自西河大鼓、河南墜子興起之后,山東大鼓漸趨衰落。

山東大鼓主要分南口、北口兩大流派。南口流傳廣,影響大,早期原唱快口,唱腔流暢動(dòng)聽?!独蠚堄斡洝分忻鑼懓祖に逗隗H段》,節(jié)奏全是快板,越唱越快,如“大珠小珠落玉盤”,字字清楚,實(shí)屬獨(dú)到。后起的女演員謝大玉、杜大桂、鹿巧玲都宗法南口并有所發(fā)展。北口流行于山東北部、河北南部一帶,俗稱“老牛大捽韁”調(diào),曲調(diào)質(zhì)樸,吐字夯實(shí)有力,富于鄉(xiāng)土氣息。代表性藝人為郭老占、何老鳳等。其中以何老鳳影響最大,他的唱腔曾被京韻大鼓、梅花大鼓、河南墜子等曲種吸收。另外,李老鳳曾在北口的基礎(chǔ)上吸收南口的精華,自創(chuàng)新腔,稱為小北口,原來的北口被稱為老北口,所以又有南口、老北口、小北口三派之分。

山東大鼓曲目豐富,中篇書有《三全鎮(zhèn)》、《金鎖鎮(zhèn)》、《大破孟州》、《大送嫁》、《范孟亭推車》等數(shù)十部;短篇段兒書尤為豐富,其中以《三國》唱段最多,有《東嶺關(guān)》、《長板坡》、《河北尋兄》等60余段,其次是《紅樓夢(mèng)》唱段,有《黛玉葬花》、《寶玉探病》等10余段;《水滸》唱段有《李逵奪魚》、《燕青打擂》等。另外有許多根據(jù)戲曲故事、民間傳說故事編寫的唱段,以及由子弟書移植過來的唱段等,初步統(tǒng)計(jì)不下200段。

中華人民共和國成立后,山東惠民地區(qū)仍有老北口流傳,山東西部、河北南部也有南口流傳,并編演了一些現(xiàn)代曲目。

陜北說書

流行于陜西省北部延安、榆林等地。最初是由窮苦盲人運(yùn)用陜北的民歌小調(diào)演唱一些傳說、故事。后來吸收眉戶、秦腔以及道情、信天游的曲調(diào),逐步形成陜北說書。

陜北說書的演唱形式是由藝人手持三弦或琵琶自彈自唱,說唱相間,分為“三弦書”與“琵琶書”兩種。后經(jīng)民間藝人韓起祥等人改革,一人可同時(shí)操5種樂器伴奏:大三弦或琵琶、梆子、耍板、名叫“麻喳喳”的擊節(jié)木片、小鑼或鈸。陜北說書唱詞通俗流暢,有濃郁的地方特色,一般采用五字句或七字句,但又不受字?jǐn)?shù)的局限。

曲藝種類介紹(4)——鼓曲(鼓詞類)

霍樹棠(1902——1973)

曲調(diào)激揚(yáng)粗獷,富于變化,素有“九腔十八調(diào)”之稱。常用的有[單音調(diào)]、[雙音調(diào)]、[西涼調(diào)]、[山東腔]、[平調(diào)]、[哭調(diào)]、[對(duì)對(duì)調(diào)]、[武調(diào)]等。說書藝人善于運(yùn)用各種不同的曲調(diào)來描摹人物形象,表現(xiàn)人物的情緒。

陜北說書的傳統(tǒng)書目很多,長篇書目有《花柳記》、《搖錢記》、《觀燈記》、《雕翎扇》等;短段有《張七姐下凡》等。韓起祥從40年代初便開始配合革命斗爭編演新書,幾十年來創(chuàng)作了《王丕勤走南路》、《劉巧團(tuán)圓》、《翻身記》、《宜川大勝利》、《我給毛主席說書》等幾十種作品。改編的現(xiàn)代書目有《王貴與李香香》、《雷鋒參軍》等。陜北說書在發(fā)展中形成了許多不同的流派和演唱風(fēng)格,有影響的說書藝人還有劉緒旺、黨福祥、王進(jìn)考等。

東北大鼓

東北大鼓是廣泛流傳于遼寧、吉林、黑龍江三省的主要曲種。由于一度盛行于沈陽,而沈陽于清末曾設(shè)奉天府,故有奉天大鼓、奉派大鼓、奉調(diào)大鼓之稱,后又稱遼寧大鼓。據(jù)說清乾隆四+八年(1783)子弟書演員黃輔臣等由北京來到東北,把子弟書唱腔傳入沈陽,以后又結(jié)合東北民歌而逐漸形成奉天大鼓。當(dāng)時(shí)演唱的多是子弟書詞,故又稱演唱班社為“清音子弟班”。現(xiàn)通稱東北大鼓。

曲藝種類介紹(4)——鼓曲(鼓詞類)

霍樹棠(1902——1973)

東北大鼓最初的演唱形式是演唱者操小三弦自彈自唱,并在腿上綁縛“節(jié)子板”來擊節(jié),也叫“弦子書”。清末民初有了女演員以后,自操鼓板擊節(jié),由弦?guī)煱樽?,稱為“女大鼓”。東北大鼓有一套比較完整的基本唱腔,如四大口、四小口、慢板、扣調(diào)、切口等,并陸續(xù)吸收京劇、京韻大鼓和東北民歌的聲腔,曲調(diào)豐富,唱腔流暢,表現(xiàn)力較強(qiáng)。在農(nóng)村中說唱東北大鼓的藝人,大多是農(nóng)閑說書,農(nóng)忙務(wù)農(nóng),以說唱中、長篇書為主;城市藝人則以演唱短段曲詞為主,內(nèi)容大多取材于戲曲、小說和傳奇故事。

東北大鼓在長期傳唱過程中,形成了風(fēng)格不同的藝術(shù)流派。如以沈陽為活動(dòng)中心的“奉調(diào)”,唱腔徐緩,長于抒情,多演唱《露淚緣》、《憶真妃》等原屬子弟書的短段唱詞。著名演員霍樹棠為“奉調(diào)”繼承人,他幼學(xué)“西城調(diào)”,后改唱“奉調(diào)”,功底深,吐字清,掌握板眼氣口純熟入化。以吉林為中心的“東城調(diào)”,以演唱《三國演義》、《紅樓夢(mèng)》等書的片斷為主,著名演員有任占璽等。以哈爾濱為中心,流傳于松花江以北地區(qū)的“江北派”和以營口為中心的“南城調(diào)”,多演唱《呼家將》、《薛家將》等長篇大書?!敖迸伞敝輪T有劉桐奎,“南城調(diào)”著名演員有徐香九等。此外,還有以錦州為中心的“西城調(diào)”,擅長演唱《羅成叫關(guān)》等悲壯故事,著名演員有陳清遠(yuǎn)等。東北大鼓流傳至天津、唐山以后,也都形成各自的風(fēng)格。東北大鼓的傳統(tǒng)中、長篇書約40余部,短段唱詞有200多段。中華人民共和國成立后,新創(chuàng)作的短段曲詞有《楊靖宇大擺口袋陣》、《白求恩》、《毛主席來到十三陵》等新作;根據(jù)文學(xué)作品改編的長篇大書有《烈火金鋼》、《紅巖》、《節(jié)振國》等。

    本站是提供個(gè)人知識(shí)管理的網(wǎng)絡(luò)存儲(chǔ)空間,所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,不代表本站觀點(diǎn)。請(qǐng)注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導(dǎo)購買等信息,謹(jǐn)防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請(qǐng)點(diǎn)擊一鍵舉報(bào)。
    轉(zhuǎn)藏 分享 獻(xiàn)花(0

    0條評(píng)論

    發(fā)表

    請(qǐng)遵守用戶 評(píng)論公約

    類似文章 更多

    免费一区二区三区少妇| 日韩高清一区二区三区四区| 麻豆印象传媒在线观看| 欧美日韩综合在线精品| 日韩高清一区二区三区四区| 欧美一区二区三区性视频 | 爱草草在线观看免费视频| 激情偷拍一区二区三区视频| 国产毛片对白精品看片| 亚洲国产成人精品一区刚刚| 亚洲国产av精品一区二区| 狠色婷婷久久一区二区三区| 正在播放玩弄漂亮少妇高潮| 色哟哟哟在线观看视频| 五月婷婷六月丁香在线观看| 欧美精品中文字幕亚洲| 国产又粗又长又大的视频| 熟女乱一区二区三区四区| 国内自拍偷拍福利视频| 色偷偷偷拍视频在线观看| 亚洲淫片一区二区三区| 亚洲熟妇av一区二区三区色堂| 国产精品伦一区二区三区在线| 粉嫩国产美女国产av| 国产内射在线激情一区| 精品人妻av区波多野结依| 国产成人精品一区二区在线看| 91插插插外国一区二区婷婷| 视频在线观看色一区二区| 成人午夜在线视频观看| 日本不卡一区视频欧美| 黄片免费在线观看日韩| 日韩一级一片内射视频4k| 欧美一区二区不卡专区| 国产在线一区中文字幕| 亚洲最新中文字幕一区| 欧美日韩在线第一页日韩| 国产欧美日韩不卡在线视频| 色无极东京热男人的天堂| 91日韩欧美国产视频| 亚洲午夜福利视频在线|