《中國梅家第八十---吳昌碩》

文/梅園水仙（初稿）

當(dāng)今花鳥畫壇，“金石畫派”一統(tǒng)天下；山水江湖，“黃黑賓虹”獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

晚清“金石畫派”的崛起，與大清“文字獄”及“乾嘉學(xué)派”的產(chǎn)生有著緊密的聯(lián)系。

我以為：近現(xiàn)當(dāng)畫壇是“金石畫派”的天下。在“金石畫派”的體系中，四項(xiàng)全能趙之謙似“金石畫派”的酵母“啤酒花”；大氣晚成的吳昌碩為集大成者“原漿”；有“金石山水”之稱的黃賓虹如“原汁生扎”；而最具市場魔力的齊白石則似量產(chǎn)熱銷之“熟啤”。

“金石畫派”巨星閃耀。海派巨匠吳昌碩及其門下弟子王一亭、陳師曾、齊白石、潘天壽、陳半丁、趙云壑、朱屺瞻、王個(gè)移、沙孟海。

甚至畫壇另類之黃賓虹、張大千、劉海粟、傅抱石、李可染、石魯?shù)?，都有“金石畫派”的影響?/p>

（一）酸寒小尉問頂東安令，抗日斗士涅槃畫泰斗。

《自畫像》八十歲吳昌碩作

《酸寒尉像》（任伯年作）

吳昌碩（1844--1927），初名俊，又名俊卿，字昌碩，又署倉石、蒼石、老蒼、老缶、苦鐵、大聾、缶道人、石尊者等，浙江豐縣（今湖洲安吉）人。晚清民初著名畫家、書法家、篆刻家；“后海派”代表人物，杭州西泠印社首任社長。

吳昌碩為20世紀(jì)海上“金石畫派”巨匠。他集詩、書、畫、印于一身，融金石、書畫為一爐；在詩、文、書、畫、金石諸方面都有極高的造詣。他曾被譽(yù)為“石鼓篆書第一人”，“文人畫最后的高峰”。

他與趙之謙、厲良玉并稱為“新浙派”三位代表人物；與任伯年、虛谷、蒲華合稱為清末“海派四大家”。其著有《吳昌碩畫集》、《吳昌碩作品集》、《苦鐵碎金》、《缶廬近墨》、《蒼石印譜》、《缶廬印存》及詩集《缶廬集》等。

1844年，吳昌碩生于浙江孝豐一詩書耕讀家庭。吳父曾考取知縣，但其不愿為官。受父親影響，少時(shí)即習(xí)詩書畫印，初入門徑。

1860年，太平軍與清軍激戰(zhàn)浙西，吳昌碩與父親失散，弟妹死于戰(zhàn)亂饑饉。為避戰(zhàn)亂，他歷盡艱辛，流亡湖北、安徽數(shù)年。

1865年（同治四年），吳昌碩喜中秀子，并結(jié)識(shí)任薰、周閑等，并得前輩畫家為其造像。1869年，他赴杭州，求學(xué)于“詁經(jīng)精舍”，師從大儒余樾學(xué)習(xí)辭章。

1872年（同治十一年），吳昌碩遠(yuǎn)赴上海，結(jié)識(shí)高邕之、金蘭心、吳秋龍等，并與楊峴結(jié)友。1882年，他居蘇州。39歲時(shí)，得友人舉薦，為“酸寒尉”，當(dāng)差皆為稻粱謀。40歲時(shí)，他經(jīng)高邑之引見，結(jié)識(shí)海派巨匠任伯年。與任伯年亦師亦友，畫藝大增。

1890年（光緒十六年），46歲吳昌碩暫居上海，識(shí)吳大澂，遍閱金石書畫，眼界大開。1894年，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，年過5旬的吳昌碩，他不顧親友阻攔，力主抗日，慷慨從戎。他入中臣吳大澂幕僚，出山海關(guān)抗擊日軍。

1895年，任伯年為吳昌碩作《山海關(guān)從軍圖》、《棕蔭憶舊圖》。同年恩師摯友任伯年病歿，吳昌碩赴上海奔喪哭挽。

1899年（光緒二十五年），吳昌碩得丁葆元保舉，任東安縣令。一月后，他因不善迎奉上司，遂辭官歸去。從此絕命仕途，宿命書畫。

1900年，日本河井仙郎投奔吳昌碩門下。1903年，吳昌碩自立門戶，自訂潤格。60歲時(shí)，日本長尾甲造訪，吳昌碩聲震東瀛。

61歲時(shí)，他任西冷印社首任社長；66歲任上海豫園書畫善會(huì)會(huì)長。70歲時(shí)，他定居上海，商務(wù)書館為其出版《吳昌碩先生花卉畫冊》，并收弟子王一亭、梅蘭芳。71歲時(shí)，任上?！邦}襟館”名譽(yù)會(huì)長。

1921年，78歲的吳昌碩與西泠同仁“義賣籌款”，以8000大洋“義舉義買”，從日本人手上贖回《漢三老碑》。

1927年，84歲吳昌碩為避閘北兵亂，幽居余杭。他復(fù)瞻宋梅，并認(rèn)報(bào)慈寺宋梅亭為長眠之所，以了卻“平生梅花為知己”的宿愿。同年11月29日，吳昌碩病逝于上海。1933年遷葬于余杭報(bào)慈寺宋梅亭，以梅為伴。

（二）石鼓篆書第一人，文人畫派后高峰。

1900年世紀(jì)之交，中日甲午戰(zhàn)爭的失利，沙皇俄國的虎視眈眈，八國聯(lián)軍的強(qiáng)取豪奪；中國社會(huì)各階層，皆陷入極度的“恐慌”和“絕望”之中。

變法領(lǐng)袖康有為在《萬木草堂藏畫目》中呼吁：“如仍守舊不變，則中國畫學(xué)應(yīng)遂滅絕。國人豈無英絕之士應(yīng)運(yùn)而興，合中西而為畫學(xué)新紀(jì)元者，其在今手？吾斯望之”。

無產(chǎn)階級革命家陳獨(dú)秀在《美術(shù)革命---答呂澂》中說：“改良中國畫，能不能采用洋畫寫實(shí)的精神”。

吳昌碩之融合中西的“金石花卉”，正好契合了倡導(dǎo)書畫革命的康陳主張。畫壇吳昌碩的橫空出世，如民國文壇斗士之魯迅，其“無勢利心，無機(jī)械心，形跡而忘，超然塵垢之外”的“金石書畫”，競?cè)荒嫣欤ù笄孱j勢）生長，野蠻而又倔犟。

1911年（民國元年），68歲的吳昌碩，告別居住30年的蘇州，定居上海。他重訂潤格，并開始起用“吳昌碩”之名。

“老缶畫氣不畫形”。吳昌碩畫從金石出，色從西洋來。他偏愛西洋紅畫寫花卉，明艷瑰麗，不守古法；他變文人水墨為“金石五彩”，墨色淋漓，極為自得。

1914年，吳昌碩舉辦篆印書畫展，作對聯(lián)：“風(fēng)波即大道，塵土有至情”。吳昌碩以“金剛戰(zhàn)神”的姿態(tài)，為挽晚清頹勢，欲以其“金石畫派”風(fēng)格，重塑中國文人繪畫的信心。

他曾笑對弟子云：“可惜蒲華老死了，不然可以給他一些【顏色】看看”。其實(shí)，吳昌碩的心思，他是想給天下人一些【顏色】看看，尤其是東洋日本人。

吳昌碩的“復(fù)色法”蒼茫厚重，如陶瓷繪畫之萬歷五彩；齊白石的“單色法”清純秀雅，如明清陶瓷之“斗彩”。吳昌碩、齊白石的“金石花卉”，古艷樸拙，尤其為東洋日本人崇拜。

70歲吳昌碩熬成海派“原漿”集大成者。十里洋場上海灘，甚至出現(xiàn)“家家缶翁，戶戶昌碩”的盛況。

抗日斗士吳昌碩有雙重性格特征，他喜歡和東洋人過招。他廣交東洋日本人，并吸納日本弟子。但在他骨子里，在他冷蔑的眼神中，他始終是在辱虐東洋人。吳昌碩傲視日本人及日本文化，并以此“雪恨”甲午戰(zhàn)爭的慘敗，以及自身兵敗山海關(guān)之遺恨……

吳昌碩的藝術(shù)：

1）書法藝術(shù)---吳昌碩受家學(xué)熏陶，少年習(xí)字刻印。其楷書宗顏魯公，繼學(xué)鐘元常；隸書宗漢石刻；篆書學(xué)于石鼓，其筆法受鄧石如、趙子謙影響，在臨寫《石鼓》中融匯變通。其行書得黃庭堅(jiān)、王鐸筆勢之欹側(cè)；黃道周之章法；兼有北碑書風(fēng)及篆籀用筆影響；形成迺潤峻險(xiǎn)，排山倒海般的氣局。

2）刻印藝術(shù)---吳昌碩初以“浙派”入手，專攻漢?。凰麕煼ㄚw之謙、鄧石如，善于留白，精于造勢，對角欹斜，氣象崢嶸。其構(gòu)圖塊面豐盈，體積感極強(qiáng)。其刀融于筆，通古變今，雄健樸拙，亦丑亦美。他上取鼎彝，下挹秦漢；且常以“殘缺”刀法，營造懸念，巧奪天工。

3）金石繪畫---吳昌碩繪畫特點(diǎn)：開金石畫風(fēng)、筆力雄健、設(shè)色大膽、多情善變、英雄蒼茫。

吳昌碩“金石花卉”，得師友任伯年指點(diǎn)，取法“前海派”趙之謙。他以金石入畫，博采徐渭、八大、石濤、楊州八怪諸家之長，融合篆隸狂草。其“金石花卉”色墨蒼茫，雄健古拙；筆墨技法則以趙之謙入，從苦鐵己出，自成家法，開20世紀(jì)之“金石畫派”。其“金石花卉”，“奔放處不離法度，精微處照顧氣魄”。吳昌碩常言：“平生得力之處，在于能以作書之法作畫”。

4）詩書---吳昌碩詩文乃賈島之“苦吟”一派，千錘百煉；有詩十年得，一吟墨兩行。其詩文奇崛古拙，尤愛用典，古奧生澀；間有民風(fēng)散白句，類似繪畫之白描。其早年善作五古，以題畫詩最佳；另有序跋、考辯之類，厚淳質(zhì)樸，平易近人；亦有諷刺幽默句，亦莊亦諧，詼諧風(fēng)趣。

（三）苦鐵道人梅知己，對花寫照是長技。

吳昌碩常以“梅知己”、“水仙友”、“石先生”自喻。

吳昌碩愛梅，曾自制印章“梅花手段”。他曾在老家安吉種植梅花三十余株，吟詠揮寫。他與梅石相知，水仙為友，不讓“梅妻鶴子”之孤山林逋。

其《缶廬別存》有寫梅詩云：

三年學(xué)畫梅，頗具吃墨量。

醉來氣益粗，吐向苔紙上。

浪者觀者笑，酒與花同釀。

法疑草圣傳，氣奪天池放。

能事不能名，乃無滋尤謗。

吾謂物有天，物傷皆殊相。

吾謂筆有靈，筆筆皆殊狀。

瘦蛟舞腕下，清氣入五臟。

會(huì)當(dāng)聚精神，一寫梅花帳。

臥作名山游，煙云真供養(yǎng)。

他學(xué)畫，早年初師吳山，習(xí)書印詩畫。三十歲時(shí)，從老師潘芝畦習(xí)寫“掃梅”（畫梅），筆法酷似其師。

四十歲時(shí)，禮任伯年為師，經(jīng)任師點(diǎn)化，以金石入畫，技藝大進(jìn)。軍中上司吳大澂曾評點(diǎn)吳昌碩：

苦鐵畫梅成鐵干，

苦鐵作篆皆鐵劃。

吳大澂又有：

人謂苦鐵不經(jīng)意，

苦鐵苦心貫金石。

吳昌碩以篆筆寫梅，巧借書印章法布局，以“之”及“女”字氣格造化經(jīng)營。其用色，師“金石畫派”酵母趙之謙，濃艷淋漓。他尤愛使用西洋紅，光彩奪目，一鳴驚人。

吳昌碩曾有詩云：

鐵如意擊珊瑚毀，東風(fēng)吹作梅花蕊。

艷福芧檐共誰享，匹以盤敦尊罍簋。

苦鐵道人梅知己，對花寫照是長技。

瑕高勢逐蛟虬舞，本大力驅(qū)山石徒。

昨踏青樓飲眇倡，竊得燕支盡調(diào)水。

燕支水釀江南春，那容堂上楓生根。

又有：

自笑春風(fēng)筆底溫，尚留清氣滿乾坤。

何時(shí)結(jié)屋空山里，萬樹寒香獨(dú)閉門。

再有：

香寒風(fēng)吹下東壁，山虛水深人絕跡。

石壁矗天回千尺，梅花一支和雪白。

和羮調(diào)鼎非救饑，置身高處猶待時(shí)。

冰心鐵骨絕世姿，世間桃李安得知？

……

吳昌碩曾言：“近人畫梅，多師冬心、松壺。予與兩家筆不相近”。吳昌碩以書入畫，曾“草書作葡萄，筆動(dòng)走蛟龍”。他“直從書法演畫法，絕藝術(shù)敢讀其余”。他堅(jiān)定“畫法篆法可合并，深思力索，一意孤行”。

1927年11月29日，吳昌碩因中風(fēng)辭世，享年八十四歲。七年之后，于1933年移葬至浙江余杭宋梅亭畔。參與公祭者，有弟子門人、海內(nèi)名流，南北耆宿，歐美日韓藝術(shù)家等二千余人。

吳昌碩墓室門石柱上銘有主祭沈淇泉撰聯(lián)：

其人為金石名家，沉酣到三代鼎彝，兩京碑碣。

此地傍玉潛故宅，環(huán)抱有幾重山色，十里梅花。

（四）苦鐵畫氣不畫形，金石入畫定乾坤。

吳昌碩8歲作駢文，14歲學(xué)摹刻，青年時(shí)期即從大儒俞曲園習(xí)經(jīng)史，其學(xué)識(shí)膽氣遠(yuǎn)高于木匠出身的齊白石。

20世紀(jì)之門，吳昌碩振臂高呼“苦鐵畫氣不畫形”的文人繪畫主張，更是前不見古人，后不見來者。

吳昌碩之“金石入畫”，是一種“鑄造”與“開鑿”的繪畫營造過程。它與石鼓文書法不相干，與金文及石刻拓片則休戚與共；它是一種“營造與攻克”過程的“不自由”。是一種跌巖起伏之狀，步履蹣跚之態(tài)；磕磕碰碰，曲折迂迴的前行過程。

青銅彝器之物謂之“金”，石刻斧鑿之器謂之“石”。今所謂之“金石”，乃屬鑄刻系統(tǒng)，碑學(xué)體系。

吳昌碩“衰年變法”，使其晚年繪畫，充滿了銅鑄石鑿式的聚合離散與抑揚(yáng)頓挫。其徐疾枯濕的技法的交替變化，呈現(xiàn)出復(fù)雜怪異的線條和用筆；其單色運(yùn)用與復(fù)式用色（烘暈）的交替變化，使畫面呈現(xiàn)出厚樸蒼茫，如影似幻的厚重感；其間有出現(xiàn)的殘損斷裂，懸念頓生，使繪畫邏輯充滿了戲劇意外和偶然。

吳昌碩曾有“以書入畫”之詩，其《為諾上人畫荷賦長句》云：

離奇作畫偏愛我，

謂是篆籀非丹青。

他在《葡萄》畫中詩云：

葡萄釀酒碧于煙，

味若如今不值錢。

悟出草書藤一束，

人間何處問張顛？

吳昌碩詩書畫印四項(xiàng)全能，為“后海派”之領(lǐng)袖巨擎。在日本他被尊為“印圣”，與書圣王羲之，畫圣吳道子，草圣張芝齊名。他是“金石畫派”之集大成者，文人畫最后的高峰，近現(xiàn)代繪畫史上承上啟下的“一代宗師”。

我以為：“金石畫派”之趙之謙，似“前海派”啤酒花“酵母”；酸寒尉吳昌碩，為“后海派”集大成者“原漿”；以金石書法入駐山水江湖的黃賓虹，則如啤酒之“生扎”；民間木匠出身，詩書畫印面面俱到的花鳥大師齊白石，則如啤酒系列之“熟啤”，通俗高產(chǎn)，雅俗共賞。

有趣的是，吳昌碩、齊白石這樣的巨匠大師，他們都無一例外的回避了“海派酵母”趙之謙對“金石畫派”的貢獻(xiàn)。

吳昌碩與齊白石從未謀面，但當(dāng)齊白請吳昌碩代訂潤格時(shí)，年近八旬的吳昌碩親筆提寫，贊譽(yù)有加：“齊山人瀕生為湘綺高弟子，吟詩多峭拔語。其書畫墨韻，孤秀磊落，兼擅篆刻，得秦漢遺……”

齊白石曾得吳昌碩弟子陳師曾首肯賞識(shí)，創(chuàng)“墨葉紅花”一派，被譽(yù)為“東方塞尚”，但他始終對吳昌碩敬畏有加。

齊白石曾感嘆：“這輩子畫不過吳昌碩了”。他曾作“床頭銘”，還引發(fā)了一場“皮毛”紛爭。他把吳昌碩畫論抄錄貼于床頭：“小技拾人者易，創(chuàng)造者則難；欲自立成家，至少辛苦半世，拾者至多半年可得皮毛也”。

齊白石曾評價(jià)吳昌碩之花鳥畫：“追海上任氏伯年得名天下，后參趙氏（之謙），法而用心過之，故放開筆機(jī)，氣勢彌盛，橫涂豎抹，鬼神亦莫之測，于是天下當(dāng)嘆服矣！”。

齊白石《白石詩草》云：

青藤、雪個(gè)、大滌子之畫，能縱橫涂抹，余心極服之；恨不生前三百年，或?yàn)橹T君磨墨理紙。諸君不納，余于門外餓而不去，亦快事也。

齊白石曾有詩云：

青藤雪個(gè)遠(yuǎn)凡胎，

老缶衰年別有才。

我欲九泉為走狗，

三家門下輪轉(zhuǎn)來。

……