陸終，傳說中上古帝嚳的火正（祝融）吳回的兒子，也顓頊帝的曾孫，是一位相當(dāng)傳奇的人物。

據(jù)《史書》記載：

陸終娶于鬼方氏之妹，謂之女嬇，是生六子，孕三年而不育。剖其左脅，獲三人焉；剖其右脅，獲三人焉。其一曰樊，是為昆吾；其二曰惠連，是為參胡；其三曰篯鏗，是為彭祖；其四曰求言，是為鄶人；其五曰晏安，是為曹姓；其六曰季連，是為羋姓?！?/p>

說的是陸終的夫人女嬇懷了六胞胎兒子，因?yàn)殡y產(chǎn)，結(jié)果六胞胎兄弟最后是剖腹產(chǎn)而生，但他們都幸運(yùn)成活。這在沒有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的上古確實(shí)是十分希罕的，甚至可以說是奇跡。

六即陸，故陸終也因?yàn)檫@神奇的六胞胎而得名，并將“陸”作為姓氏傳承至今。不僅如此，他的六個(gè)兒子也分別是蘇、韋、顧、溫、董、彭、曹、婁諸姓的祖先。此外還有黃姓也奉陸終為始祖。陸終確實(shí)是對(duì)華夏民族的發(fā)展有重大影響的人物。

那么關(guān)于陸終的六胞胎男孩的故事是傳說，還是確有其人其事呢？除了上述的記載，我們是否還可以找到關(guān)于陸終其他的一些遺跡呢？

海色清澄的“華夏探源”系列博文通過論證《山海經(jīng)》中的眾帝之臺(tái)實(shí)為今埃及境內(nèi)的金字塔，而華夏上古文明所在的西土即是非洲，并已將包括帝顓頊、帝嚳、堯、舜、禹等人對(duì)應(yīng)到古埃及第三、第四和第五王朝的九位法老。本文我們將通過找到陸終和他的父親吳回再一次驗(yàn)證華夏帝王與古埃及法老之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

首先我們需要找到他的父親吳回。

《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》中也出現(xiàn)了吳回：有人名曰吳回，奇左，是無右臂。

但并沒有更多的描述。

不過根據(jù)其它史書的記載，吳回是接替其兄重黎擔(dān)任了高辛氏的火官，叫做祝融，觀測(cè)天空的火星火宿。

這就為找到吳回提供了方法，因?yàn)樵谇懊嬉黄┪闹?，我們已?jīng)驗(yàn)證重和黎分別是第三王朝的第三和第四兩位法老：胡迪吉法（Hudjefa）和卡巴（Khaba）。因此我們可以推斷吳回應(yīng)該是在卡巴（即黎）之后的第三王朝最后一位法老胡尼（Huni）。

為了驗(yàn)證這一點(diǎn)，我們需要破解胡尼的王名。胡尼的王名在古埃及圣書字中由寫在王名圈中的4個(gè)字符組成：禾苗、面包、水紋、和燈芯。字符禾苗的意思是國王，這是大家公認(rèn)的。字符燈芯草的含義比較多，我們不展開，這里只取其形如回紋，故是個(gè)回字。

面包這個(gè)字符在早期的博文中已經(jīng)解讀過了，是天的意思。而水紋是一個(gè)會(huì)意的指示標(biāo)志，并無具體含義。

再來看漢字的吳。從金文就可以看出，吳字和天字的唯一不同，就是多了一個(gè)指示符“口”。這和圣書字字符面包加水紋表達(dá)的意思是一樣的，它們都是同一個(gè)吳字。

因此胡尼的名字即是吳回。

吳回（胡尼）找到了，而古埃及考古資料表明他有一個(gè)兒子叫Nefermaat。那么，如果足夠幸運(yùn)的話，他會(huì)不會(huì)就是我們?cè)谡业年懡K呢？

Nefermaat雖然曾位為宰相，但在古埃及三千年的歷史長河中，似乎并無什么出彩的地方。

不過，近代的考古學(xué)家卻讓他成名了。

那是1771年，法國的考古學(xué)家在埃及的塞加拉古城找到了Nefermaat和他妻子的合葬墓。此墓從未被盜，故而出土了大量珍貴文物，被認(rèn)為是在著名的圖坦卡門法老陵墓被發(fā)現(xiàn)之前保存得最好的古埃及墓藏。

在所有的出土寶物中，有一件堪稱是無價(jià)之寶的石膏畫，一般稱為稱為“美杜姆鴨群圖”。

粗看這幅畫，就畫了六只鴨子，內(nèi)容上沒有什么令人感興趣的東西。但這畫的技法相當(dāng)高超，表面上整個(gè)畫面是靜態(tài)和重復(fù)的，但其細(xì)節(jié)非常豐富，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)頂級(jí)畫師的杰作。只不過古埃及學(xué)者至今也不明白這幅畫的含義，難道只是想表達(dá)一群鴨子？

但在我們中國人看來，這畫又十分可親，因?yàn)樗路鹗俏覀兲扑螘r(shí)代的宮庭花鳥畫。

但這并不是重點(diǎn)。

在古埃及圣書字中，實(shí)際上鴨子是有特殊含義的，它代表的是兒子的意思。比如法老是太陽神的兒子，就是用一只鴨子和太陽來代表的。

讓我們?cè)偌?xì)看畫中的鴨子：左邊三只，右邊也有三只?，F(xiàn)在可以理解成是左邊有三個(gè)兒子，右邊也有三個(gè)兒子，一共六個(gè)兒子。

這意味著什么呢？讀者是否也回想起《史記》中關(guān)于陸終之妻女嬇產(chǎn)六子時(shí)的那幾句：

“剖其左脅，獲三人焉；剖其右脅，獲三人焉?！?/p>

這幅畫這不就在暗示從左邊生了三個(gè)兒子（鴨子），又從右邊生了三個(gè)兒子嗎？

無疑Nefermaat和他妻子正是我們?cè)趯ふ业年懡K夫婦！

或許讀者會(huì)感到神奇不己，但真正有趣的地方才剛剛開始。

在陸終的墓室中留下的另一幅畫卷上，我們可以看到陸終夫婦和他們的六個(gè)兒子，畫上還寫有他們的名字。這六個(gè)孩子都均作吮指狀，表明當(dāng)時(shí)年歲尚小，也說明在產(chǎn)下六胞胎后不久陸終夫婦二人就去世了。

這幅畫的內(nèi)容本身并沒有什么特殊，也沒有群鴨圖那樣的藝術(shù)性，但卻寫有一句令人費(fèi)解的話，大意思是說：'He is one who made his signs in writing that cannot be erased'他的名字不可能被抹去。

這是什么意思呢？

古埃及人（或許我們也一樣的），對(duì)自己的名字格外看重。他們最擔(dān)心的是死后其名字為別人（特別是仇家）抹去，那樣會(huì)使得他的靈魂在陰間不能復(fù)活。

畫上說陸終的名字不可能被抹去，這是什么意思呢？莫非畫師有密寫工具之類？或者是模仿圖坦卡門法老留在墓中那句令人不寒而栗的咒詛？

看著這千年古畫，面對(duì)陸氏祖先留給后人謎語一般的留言，海色清澄不禁著了迷......

忽然間，似有所悟。

這幅畫像中的六個(gè)兒子，還有那幅群鴨圖中的六只鴨子，不正將他的名字“陸”巧妙隱藏在其中了嗎？

作為陸氏后人，海色清澄今天還能與幾千年前的先祖作這樣的跨越時(shí)空的溝通，幸哉！

華夏祖先自古耕耘非洲西土，自黃帝（古埃及稱納那爾邁或美尼斯）于公元前3100 年統(tǒng)一上下埃及，到大禹（古埃及第五王朝的烏斯卡夫法老）治尼羅河諸水建立夏朝，后于商周之時(shí)遷至亞洲東土發(fā)展至今，歷史綿延五千年從未間斷。然而由于種種歷史原因，早期先祖在西土的這段歷史漸漸為人遺忘，只在《山海經(jīng)》、《竹書紀(jì)年》等古籍中留有線索。作為后人，今日的我們應(yīng)有足夠的自信來突破傳統(tǒng)地域思維的局限性，去發(fā)現(xiàn)和擁抱這段融合了東西兩地人類最為古老文明精華的輝煌歷史。

最后留一個(gè)問題：史書中說陸終六胞胎兒子的名字分別叫樊、惠連、篯鏗，求言，晏安和季連，這和墓中畫記下的圣書字名字也能吻合上嗎？

2021年1月17日于海上九城。