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“人活一口氣”,養(yǎng)浩然之氣,中醫(yī)無處不在的“氣”

 大蟲文蹤 2021-01-30

大家好,我是賀醫(yī)生,

我們生活中經(jīng)常聽到這些詞語(yǔ),比如;有氣無力,中氣十足,精氣十足,精氣神,浩然之氣,元?dú)獯髠_@些我們經(jīng)常聽到用到的詞語(yǔ),很多都和中醫(yī)有一定的關(guān)系。像氣足的人,坐如鐘,站如松,精氣十足。如果氣虛體質(zhì)的人,坐沒坐相,站沒站相,歪歪扭扭,打不起精神,少言懶語(yǔ)。今天就給大家簡(jiǎn)單的介紹一下中醫(yī)里面的氣,到底是什么,我們?cè)鯓尤ダ斫膺@個(gè)“”的含義。

今天給大家簡(jiǎn)單介紹下中醫(yī)中的【氣】。

中醫(yī)中人體的氣是多種多樣的,分布部位和功能特點(diǎn)不同,主要為:元?dú)?、宗氣、營(yíng)氣、衛(wèi)氣。

我們首先說“元?dú)狻蓖霸瓪狻蓖罢鏆狻?/span>

“元?dú)狻笔亲钤?,也是最重要,最根本的。它是稟受于先天父母,與生俱來的。整個(gè)臟腑的激發(fā)來源于先天之元?dú)狻O忍熘畾馐怯邢牡?,消耗以后是由后天之氣給與補(bǔ)充。就像我們汽車一樣,元?dú)忸愃朴谄囯姵匾粯樱ぐl(fā)啟動(dòng)發(fā)機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn),然后由后續(xù)的能量再給與補(bǔ)充。我們機(jī)體的后天之氣是由我們納入的水谷(食物),由脾轉(zhuǎn)化為水谷精微物質(zhì),經(jīng)過一系列的氣化,生成我們后天之精氣。

肺為氣之主;呼吸之氣和一身之氣的生成。

呼吸之氣;就是說肺是氣體交換的場(chǎng)所。如《素問 陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說:“天氣通于肺?!本褪钦f,通過肺,不斷吸進(jìn)清氣,排出濁氣,吐故納新,實(shí)現(xiàn)機(jī)體與外界環(huán)境之間的氣體交換,維持人體的生命活動(dòng)。

主一身之氣;是說肺有主司一身之氣的生成和運(yùn)行的作用。如《素問 六節(jié)藏象論》說:“肺者,氣之本?!?/p>

脾為氣血化生之源。就是說氣的生成離不開脾所轉(zhuǎn)化的水谷精微物質(zhì)。

肺吸入的清氣和脾所轉(zhuǎn)化的水谷精微物質(zhì)。它們兩者合起來,生成了,“營(yíng)氣““衛(wèi)氣”“宗氣”。

“人成型以后”所轉(zhuǎn)化的各種“氣”中醫(yī)稱為“后天之精氣”。

那么相對(duì)應(yīng)的先天之精氣。是在腎中所藏,叫“元?dú)狻敝嗅t(yī)也稱“先天之精氣”。 這種精氣先身而生,是生命的基本物質(zhì),稟受于父母,故稱之為先天之精。明朝的李忠志也稱“腎為先天之本”“脾為后天之本”的說法。

所以從以上來看,人體的氣,是由“先天之氣”和“后天之氣”所構(gòu)成的。先天之氣來源于腎,后天之氣來源于肺和脾。腎當(dāng)中的精氣激發(fā)著我們?nèi)梭w臟腑組織的機(jī)能活動(dòng)。

那么這些氣是干什么用的?我們所有的臟腑組織器官都要用它。我們中醫(yī)“藏象學(xué)說”講到氣要運(yùn)動(dòng)的。運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是各尋其道。運(yùn)動(dòng)的方式,有升降出入。比如說肝氣主升,肺氣主降,形成了一組。脾氣主升,和胃氣主降又形成了一組陰陽(yáng)變化。氣不斷的運(yùn)動(dòng)變化,產(chǎn)生我們?nèi)梭w所需求的一系列物質(zhì)。

氣的作用

推動(dòng)作用;1.推動(dòng)血液(比如我們中醫(yī)說,氣行則血行,氣滯則血瘀)2.推動(dòng)津液,(比如脾氣虧虛,脾運(yùn)化水液的作用就會(huì)失職,會(huì)形成,水濕痰飲)3.激發(fā)臟腑機(jī)能(比如說肝的疏泄功能失職了,指的是肝氣,再比如脾的運(yùn)化功能失常了,是指的脾氣)4.溫煦作用(溫煦血液,溫煦津液)5.防御作用(防御外邪,也稱衛(wèi)氣)6.固攝作用(固攝血液,固攝津液,比如脾氣虛會(huì)流涎,腎氣虛會(huì)出現(xiàn)小便的清長(zhǎng)。)

營(yíng)氣與衛(wèi)氣:

是我們脾胃所轉(zhuǎn)化的水谷精微上輸與肺,然后由肺分清別濁,清者為營(yíng),濁者為衛(wèi)。

營(yíng)氣

營(yíng)氣:是行于脈中而具有營(yíng)養(yǎng)作用的氣。有化生血液和營(yíng)養(yǎng)全身。

衛(wèi)氣

衛(wèi)氣:是行于脈外面而具有保衛(wèi)作用的氣。有防御外邪、溫養(yǎng)全身和調(diào)控腠理。衛(wèi)氣能夠調(diào)節(jié)控制腠理的開闊,使汗液有節(jié)制地排泄。

元?dú)?/span>

元?dú)?/strong>:是人體最根本的氣,是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力。是生命的基本物質(zhì),稟受于父母,元?dú)庵饕赡I藏的先天之精所化生,通過三焦分布于全身。是推動(dòng)和調(diào)節(jié)人體的生長(zhǎng)發(fā)育和生殖功能,推動(dòng)和調(diào)控各臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅的生理活動(dòng)。

宗氣

宗氣:是脾轉(zhuǎn)化的水谷精微所化生的水谷之氣和肺從自然界中吸入的清氣,二者相結(jié)合生成宗氣。主要有行呼吸、行血?dú)夂唾Y先天。宗氣聚集于我們胸中,所以中醫(yī)把這個(gè)地方稱為“氣?!薄W跉獾淖饔玫?,貫心脈,循息道。(貫心脈就是行氣血,循息道,就是掌管我們的呼氣)它還和我們的視力、聽力、說話語(yǔ)言的高低,以及嗅覺的靈敏,動(dòng)作的靈敏度方面都有著密切的關(guān)系。

“人活一口氣”,養(yǎng)浩然之氣,中醫(yī)無處不在的“氣”

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