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精的概念 精，是生命的原始物質(zhì)，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)。 ╭→ 先天之精 ←─ 狹義之精 廣義之精 ┤ ╰→ 后天之精 精----狹義之精 生殖之精（先天之精），“生之來，謂之精”（《靈樞.本神》）；同時(shí)也包括機(jī)體發(fā)育成熟后自身形成的生殖之精。 精----人體之精 稟受于先天：使胚胎形成、胎兒發(fā)育及促進(jìn)機(jī)體生長(zhǎng)、發(fā)育、生殖。 長(zhǎng)養(yǎng)于后天：水谷精微與清氣化為精氣，充養(yǎng)后天之精，滋養(yǎng)機(jī)體臟腑肢節(jié)，并推動(dòng)臟腑的生理功能。 氣的概念 氣，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)。 ╭→ 具體物質(zhì) 氣 ┤ ╰→ 功能活動(dòng) 氣的生成 ┌→ 父母的先天之精氣 人體之氣 ┤ 飲食物中的水谷之精氣 └→ 存在于自然界的清氣 氣的種類與分布示意圖 ╭→ 先天之氣 ----元?dú)?、真?----腎精化生 ┐ │ （藏于腎） │ │ │ 人體之氣 ┤ ├臟腑經(jīng) │ ↗ 吸入清氣 │絡(luò)之氣 ╰→ 后天之氣 ---- 宗氣 │ ↘ 水谷精氣 （分為脈中營(yíng)氣、脈外衛(wèi)氣）┘ 氣的運(yùn)動(dòng) 氣在人體內(nèi)時(shí)刻不停地運(yùn)動(dòng)著，氣的運(yùn)動(dòng)，稱作“氣機(jī)”。 氣的運(yùn)動(dòng)形式多種多樣，但在理論上可歸納為升、降、出、入四種基本形式。 氣機(jī)調(diào)暢：肝、脾主升，肺胃主降；心火下降，腎水蒸騰等。 氣機(jī)失調(diào)：肺失宣降，脾氣下陷，胃氣上逆，肝氣郁結(jié)，心腎不交等。 氣的功能 推動(dòng)作用：氣的激發(fā)和推動(dòng)作用 溫煦作用：氣是人體熱量的來源 防御作用：“正氣存內(nèi)，邪不可干” 固攝作用：對(duì)血、津液等液態(tài)物質(zhì)的控制，對(duì)臟器的固護(hù)作用 氣化作用：通過氣的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的各種變化 氣的分類----元?dú)?/strong> 元?dú)?，又名“原氣”、“真氣”，是人體最基本、最重要的氣，是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力。 【生成】元?dú)飧从谀I，由腎中所藏的先天精氣所化生。 【分布】元?dú)獍l(fā)于腎，通過三焦而流行于全身，內(nèi)至臟腑，外達(dá)肌膚腠理，無處不到。 【功能】推動(dòng)人體的生長(zhǎng)發(fā)育和生殖，溫煦和激發(fā)臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的生理活動(dòng)。 氣的分類----宗氣 宗氣，又名“大氣”，是積于胸中之氣。 【生成】由肺從自然界吸入的清氣和脾從飲食物中運(yùn)化而生成的水谷精氣相結(jié)合而成。 【分布】宗氣聚集于胸之“膻中”處。上出咽喉，貫注心肺之脈，下蓄丹田，經(jīng)氣街穴注足陽(yáng)明經(jīng)而下行至足。 【功能】一是，走息道以司呼吸；二是，貫心脈以行氣血 氣的分類----營(yíng)氣 又稱“榮氣”，營(yíng)氣與衛(wèi)氣相對(duì)而言，屬于陰，故又稱“營(yíng)陰”。 【生成】營(yíng)氣主要來自脾胃運(yùn)化的水谷精氣，由水谷精氣中的精專部分所化生。 【分布】營(yíng)氣分布于血脈之中，成為血液的組成部分，循環(huán)上下，營(yíng)運(yùn)全身。 【功能】營(yíng)養(yǎng)全身，化生血液 氣的分類----衛(wèi)氣 衛(wèi)氣與營(yíng)氣相對(duì)而言，屬于陽(yáng)，故又稱“衛(wèi)陽(yáng)”。 【生成】主要來自脾胃運(yùn)化的水谷精氣，由水谷精氣中的慓疾滑利部分所化生。 【分布】衛(wèi)氣經(jīng)肺的宣發(fā)，運(yùn)行于脈外，皮膚、分肉之間，熏于育膜，散于胸腹。 【功能】一是，護(hù)衛(wèi)肌表，防御外邪入侵；二是，溫煦臟腑、肌肉、皮毛等；三是，調(diào)節(jié)腠理的開合、汗液的排泄。 血的概念 血即血液，是循環(huán)于脈中的富有營(yíng)養(yǎng)的紅色液態(tài)物質(zhì)，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一。 脈----血府 血的生成 由營(yíng)氣和津液組成 血液的生成過程，是飲食物經(jīng)胃的腐熟和脾的運(yùn)化，轉(zhuǎn)化為水谷精微，水谷精微經(jīng)脾的運(yùn)化上輸于肺，與肺吸入之清氣相合，通過心肺的氣化作用，注之于脈，化而為血。 此外，精血同源，精可以化血。 血的循行 如環(huán)無端，運(yùn)行不息，流布全身。 血液運(yùn)行的兩個(gè)條件：一是，脈管系統(tǒng)的完整性和保持通暢；二是，全身各臟腑發(fā)揮正常生理功能，特別是： 心：主血脈，心動(dòng)則血行諸經(jīng)。 肺：司呼吸則主一身之氣，調(diào)節(jié)全身的氣機(jī)，輔助心臟，推動(dòng)和調(diào)節(jié)血液的運(yùn)行。 脾：全身之血全賴于脾氣統(tǒng)攝。 肝：貯藏血液和調(diào)節(jié)血流量；肝主疏泄而調(diào)暢氣機(jī)。 各臟腑功能相互協(xié)調(diào)進(jìn)行，具體表現(xiàn)在推動(dòng)力和固攝力，這兩種力量的協(xié)調(diào)平衡，維持著血液的正常運(yùn)行。 血的功能 1、營(yíng)養(yǎng)滋潤(rùn)全身：循行于全身，內(nèi)至臟腑，外達(dá)皮肉筋骨。表現(xiàn)在面色、肌肉、皮膚和毛發(fā)、感覺和運(yùn)動(dòng)的靈活等。 若血不足----頭暈、目眩、面色無華、毛發(fā)干枯、肌膚干燥、四肢麻木等。 2、神志活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)：血液充足，才能神志清晰，精神充沛。正如《靈樞.平人絕谷》中說“血脈和利，精神乃居”。 失常----精神衰退、健忘、多夢(mèng)、失眠煩躁，甚至神志恍惚、驚悸不安以及譫狂、昏迷等。 津液概念 津液，是機(jī)體一切正常水液的總稱，津液也是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)。 津和液，同屬于水液，都來源于飲食水谷，有賴于脾胃而生成；津和液之間可以相互轉(zhuǎn)化，故常津液并稱。 津與液的區(qū)別
津液的功能 1、滋潤(rùn)濡養(yǎng) 2、化生血液 3、調(diào)節(jié)機(jī)體的陰陽(yáng)平衡 冬天汗少尿多；夏天汗多尿少 4、排泄代謝產(chǎn)物 汗、尿等排出，以維持機(jī)體臟腑組織器官正常的生理功能。 精、氣、血、津液的相互關(guān)系 精與氣、血的關(guān)系 精能化氣，氣能生精，如腎精化生元?dú)?，水谷精微化生宗氣、營(yíng)氣、衛(wèi)氣，全身各臟腑之氣都依賴于精的滋養(yǎng)，而精的生成，又依賴于氣的充盛。 氣能固精----早泄、滑精 “精血同源” 氣與血的關(guān)系—氣屬陽(yáng)，血屬陰 氣為血帥 1、氣能生血；2、氣能行血；3、氣能攝血 血為氣母 1、血能載氣；2、血能生氣； 氣與津液的關(guān)系—?dú)鈱訇?yáng)，津液屬陰 1、氣能生津；2、氣能行津；3、氣能攝津 1、津能載氣；2、津能生氣 血與津液 血與津液都來源于水谷精氣，二者可相互滲透，相互轉(zhuǎn)化，津液滲注于脈中，即成為血液的組成部分，血的一部分滲于脈外，又化為津液，故有“津血同源”之說。 若失血過多，耗血傷津。奪血者無汗。 若津液大量損耗，津枯血燥。奪汗者無血。 |
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