[康康解惑]太極拳內(nèi)功修練入門的九級練功法是什么？

太行森林 2021-01-17

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康康太極拳內(nèi)功修煉入門功法

學(xué)習(xí)太極拳內(nèi)功心法要達到準(zhǔn)確，一舉一動要合乎太極學(xué)理原則與內(nèi)涵，遵循方法正確修練，尤須明師指導(dǎo)功架及多方面研究探討，循序漸進，實事求是步入正軌。習(xí)太極拳者，應(yīng)向道學(xué)求知，然后求理、法、功，先通宇宙與人生之道理，以氣行功當(dāng)明其法。所謂拳理通則拳架通，拳理不通拳架亦不通。內(nèi)體通外體，能通則無所不通。

一般人多求速成重外形外練，斷斷續(xù)續(xù)或半途而廢，一知半解后再求正確，則比初學(xué)者更難。

拳祖曰：＂道為本，技為未，不學(xué)吾道者非吾徒也＂。拳由有形練到無形，有手練到無手，有力練到無力，不松練到全松。修養(yǎng)方面從有我修到無我的境界，舍己從人，全身是手，手非手，內(nèi)意循理氣相通，天人合一即上下中合，左右內(nèi)合，達到益壽延年不老春。

師父常告訴我們：太極道學(xué)本宇宙大自然之原理無快慢之分，人體亦是太極之體，違反生理自然運行無法協(xié)調(diào)一致，導(dǎo)致疾病叢生。唯有后天努力返先天，彌補先天的不足。只要意返歸陰陽調(diào)息皆能得道。

修太極之道者須了解天地運行有一定的軌道與勻稱適中之規(guī)律，而且須持衡修煉及耐心體會太極的智慧與陰陽的奧秘結(jié)合人生，及身心感受自然的定義與萬物的存在。

康康曰：持恒者得道 - 持法者得氣 - 氣沉者神寧 - 心定則意靜 - 靜不離動 - 動不離中 - 中不離松 - 松不離圓 - 圓不離變 - 變不離轉(zhuǎn) - 轉(zhuǎn)不離陰 - 陰不離陽 - 陽不離陰 -明陰陽則懂勁 - 懂平衡即神明階段能駕馭道法自然- 自然而然能通竅空間神力 - 竅則通皆空空如也 - 空則靈無處不空 - 竅難守則巧難生。吾曰修得此法者一通百通，千門百派萬法歸宗。

王宗岳宗師所言：

立身須【中正安舒】四字為準(zhǔn)，行架三不離。

空間之意

一不離松，二不離圓，三不離養(yǎng)字行架慎思察覺，否則易患有其形而無其實，倘求花樣迷惑他人，則誤己事小，誤人事大。

一、基本功法（松開潛意識）

- 松透到靈活有余地和空間

- 心理松則意松

- 以意松開氣息

- 氣松則勁松開

- 骨肉分離松出空間

- 以松開的方向意念不雙重為標(biāo)準(zhǔn)

- 以陰陽輕重的重量為衡量

- 以松開的骨架剛?cè)崽搶崒Ρ葹槁爠?/p>

- 以松開快慢緩急為技巧

- 以松開的時間和空間程序為功力

- 以松開的控制能力與反應(yīng)為功夫

二、入門功法（骨肉分離）陰陽

道為陰技為陽，陽是陰極所生，松靜下沉為陰，是守化為基本，不可用自力強取。人體之肌肉骨骼與神經(jīng)組織是有系統(tǒng)之構(gòu)造。唯有肌肉松開由上至下以自然程序而定準(zhǔn)確?？煊袑虿粚Γ灿袑εc不對。必須透過喂勁或觀其行功程度而定。所謂磨轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)周身一家，輕靈圓轉(zhuǎn)如意轉(zhuǎn)氣轉(zhuǎn)身不轉(zhuǎn)。

三、初級功法（意動三不動）

要精神集中，否則神氣渙散，無法收到內(nèi)練之效。所謂三不動即頭、手、腳底不動，不管單腳或雙腳都要平穩(wěn)貼地，動則破壞其完整，手腳是被動而不可動手。動則意在先，意帶氣動，動步不動身。轉(zhuǎn)動腰胯為先，手隨腰胯而動，所謂命意源頭在腰間。

四、中一級功法（四象）

松的快慢皆有四象：

松得快的錯：周身散亂無意，呼吸不勻，氣便上喘心跳加劇，那是不對。

松得快的對：松得到位，有余地和空間，靈活操作，不丟不頂，意氣不散亂。

松得慢的錯：太慢戶手關(guān)節(jié)提掛周身行氣受阻內(nèi)有滯氣，而反應(yīng)遲鈍笨拙，容易導(dǎo)致潛意識的自然反應(yīng)，另肌肉硬化。

松得慢的對：松下，意氣不宜上，而身法步手腳一氣呵成不亂動搖，四平八穩(wěn)達到氣在地底下流動，或是行云下流水，綿綿不斷，不動手不斷意，自然而然內(nèi)外相合，上下一致，呼吸和動作自然配合進退。

康康曰：先要有意，后要明理；然而才能知行合一。有了目標(biāo)才懂得向那個方向前進努力，而才能有效的堅持體用修成，這才是最終的修行之道。