幾次搬家，丟失了一些財物，尤以書籍和書信最多。最可惜的是那些父母親寫給我的書信也即家書。
家書是一種很有特色的親子教育形式。家書作為窺探人們內(nèi)心世界的一面窗戶，向我們訴說著一個時代的悲歡離合，千情萬象和人們的內(nèi)心世界。
自己的家書丟失了，十分遺憾，無法彌補。幸好當(dāng)時在收到父母的書信時，我都會認(rèn)真地閱讀，書信里的精彩之處便深深地烙在自己的腦海里。
父母寫給我的書信不是很多，主要是我在外讀書的那幾年和參加工作初期。那年月，父親長年在海南島和廣西從事雜交水稻制種工作，我在外地上學(xué)，家里只有母親和年幼的弟妹。母親很辛苦，一個女人既要參加生產(chǎn)勞動，又要替弟妹們操心日常生活和讀書。盡管這樣，她也沒有放棄過對我這個遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)兒子的教育。每個學(xué)期都會收到母親的幾封信，我也會給母親回信。母親文化程度不高，只有小學(xué)畢業(yè)，寫給我的信較短。她在信中除了問及我在學(xué)校學(xué)習(xí)生活情況之外，還用最樸實的語言教育我如何做人。比如：要學(xué)會感恩，好好學(xué)習(xí)，回報社會。要勤儉節(jié)約，要勤奮勤勞等。話語不多，言簡意賅。我當(dāng)然懂得她的意思。我在家時，她以嘮叨的方式，教育我們?nèi)绾蚊魇吕?，做一個正直勤勞的人。離家在外求學(xué)她也沒有忘記教育我，母親在家書中的忠言，時常警醒我做一個對社會、對家庭有用的人。記得我剛?cè)雽W(xué)不久，給母親寫了一封信，向她匯報我們學(xué)校的概況以及自己的學(xué)習(xí)、生活情況。母親收到我的來信之后，不久便給我回信。她在信中說“崽?。∧闶切疫\的，趕上了國家恢復(fù)高考的好政策，跳出了農(nóng)門，并享受國家的助學(xué)金。你一定得珍惜時間，好好學(xué)習(xí)，做一個有本事的人……”聊聊幾句話，成為我求學(xué)幾年的“座右銘”和“助推器”。
我打懂事之后，父親就被縣里派駐海南島和廣西從事雜交水稻制種工作，較少直接管教過我們兄弟姊妹。不過，他雖然很少直接教育我們，但在他寫給我的幾封家書中，可以看出他的教育方式有別于母親。父親是上世紀(jì)五十年代的大學(xué)肄業(yè)生，肚子里有點“墨水”，他在信中常常會引用一些典故來教育我。如岳母刺字，鑿壁偷光，曹沖稱象，孔融讓梨，司馬光砸缸等。參加工作不久，我寫信給父親，談了我的工作單位和環(huán)境，信中流露出一點牢騷。父親接信之后，隨即給我回信，引用了偉人的名句，說“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量?！北M管父親長年在外，他寫給我的書信也不多，但是幾乎每封家書都能夠觸及到我的精神世界。
家書， 作為情感溝通的橋梁，是無價的財富，因為它不僅是真實的個人極其私密的情感流露，還背負(fù)著訓(xùn)育的特殊使命，與純粹的文學(xué)作品有本質(zhì)上的不同。所以，它是了解作者精神世界十分有效、便捷的通道。我讀過幾本有關(guān)家書的書，如：《曾國藩家書》《傅雷家書》《洛克菲勒給兒子的38封信》等，其中尤以《曾國藩家書》對我影響最大。
曾國藩，清代著名的政治家、理學(xué)家、文學(xué)家，他的家書、家訓(xùn)、家風(fēng)影響了許多國人。《曾國藩家書》是一本書信集，該書信集記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前后達(dá)30年的翰苑和從武生涯，近1500封。這么多的書信都彰顯其恭肅、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。所涉及的內(nèi)容極為廣泛，包括修身養(yǎng)性﹑為人處世﹑交友識人﹑持家教子﹑治軍從政等，上自祖父母至父輩，中對諸弟，下及兒輩。是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學(xué)之道的生動反映。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中蘊育真知良言，具有極強的說服力和感召力。盡管曾氏留傳下來的著作太少，但僅就一部家書中可以體現(xiàn)他的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng)。
《曾國藩家書》不局限于父子之間，還有他寫給父母與祖父，寫給曾氏家族后人的信。寫給長輩的家書要報喜不報憂，要讓長輩放心。為此，所以他搜集方法治療母親的失明，還會時不時寄些阿膠回家孝敬長輩。他堅持“家和萬事興，百善孝當(dāng)家”的理念，弘揚我們中國的傳統(tǒng)文化，強調(diào)人不能忘本，報喜不報憂是基本，即使與父母不住在一起，心里也要想著父母。寫給弟弟與兒子他們的信，是要讓他們修身養(yǎng)性、讀書向善，要努力達(dá)到“能立能達(dá)”的境界，立是要發(fā)憤圖強，達(dá)是要辦事周到，為了達(dá)到這個境界。曾國藩告誡晚輩要知行合一，明白怎么做是一回事兒，能否完美執(zhí)行又是一回事兒，不能眼高手低，更不能打著家族的名義涉及地方政務(wù)。謹(jǐn)言慎行、戒驕戒躁，這是曾國藩給晚輩的話。寫給曾氏家族后人的信，他將自己在官場、在業(yè)余閑暇之外的所有文字記載存檔，防止在戰(zhàn)火中遺失，同時總結(jié)八字家訓(xùn)，“早、掃、考、寶，書、疏、魚、豬”，看似簡單樸實的八字家訓(xùn)，若是幾十年如一日的貫徹實行，卻相當(dāng)不易。
在為人處世上，曾國藩終生以“拙誠”、“堅忍”行事。他在致其弟信中說：“吾自信亦篤實人，只為閱歷世途，飽更事變，略參些機權(quán)作用，便把自家學(xué)壞了！賢弟此刻在外，亦急需將篤實復(fù)還，萬不可走入機巧一路，日趨日下也?！敝劣趫匀坦Ψ?，曾國藩可算修煉到了極點。在持家教子方面，曾國藩主張勤儉持家，努力治學(xué)，睦鄰友好，讀書明理。他在家書中寫道：“余教兒女輩惟以勤儉謙三字為主?！苊坑靡诲X，均須三思，諸弟在家，宜教子侄守勤敬。吾在外既有權(quán)勢，則家中子弟最易流于驕，流于佚，二字皆敗家之道也?！彼Ｍ蟠ぞI(yè)業(yè)，努力治學(xué)。他常對子女說，只要有學(xué)問，就不怕沒飯吃。他還說，門第太盛則會出事端，主張不把財產(chǎn)留給子孫，子孫不肖留亦無用，子孫圖強，也不愁沒飯吃，這就是他所謂的盈虛消長的道理。還有很多名言被世人所傳誦。如“情愿吃虧，萬不可與人構(gòu)訟?！薄叭缒芫确僬?，何難噓枯回生?！薄靶┬〉檬Р蛔慊?，特患業(yè)之不精耳?！薄皩W(xué)問之道無窮，而總以有恒為主?！薄拔崛擞霉ΓΤ翚?，力戒自滿。”“莫問收獲，但為耕耘?！薄疤煜聰酂o易處之境遇，人間哪得空閑之光陰?！薄耙刑煺蘸；o數(shù)，高山流水心自知?！薄熬哟筮^人處，只在虛心而已?！薄疤煜鹿沤裰谷耍砸砸欢枳种聰?。”等等。
《傅雷家書》是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，包括了修身、文化、藝術(shù)等內(nèi)容，涉及面廣，富有哲理，字里行間充滿了父親對兒子的摯愛和期望，表達(dá)了父親對兒子的那一份動人的舐讀之情，以及對國家和世界的高尚情感。出版社多次印刷出版，據(jù)說發(fā)行量已經(jīng)高達(dá)一百多萬冊，由此可見這本書是深受讀者喜歡的。
我讀完這本書，被傅雷先生和其兒子傅聰先生通過書信交流藝術(shù)時的言語所打動。我感受到了那個年代知識分子家庭，精神相互的依靠和成就，生活里溫情熱烈的愛意。這是一對太讓人羨慕的爸爸和孩子。傅雷先生在書中不僅談藝術(shù)，而且還談人生。書中有許多語句能觸及到兒子的精神世界和靈魂?！叭艘惠呑佣荚诟叱薄统敝懈〕粒ㄓ杏孤档娜?，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已?！薄耙粋€人唯有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕?！薄耙粋€人只要真誠，總能打動人的；即使人家一時不了解，日后仍會了解的?！痹诩視?，我也發(fā)現(xiàn)傅雷先生對各種藝術(shù)形式的認(rèn)識非常深刻，他說音樂是動態(tài)的藝術(shù)，動態(tài)的藝術(shù)對人的神經(jīng)會產(chǎn)生很大的刺激作用，需要一些靜態(tài)的藝術(shù)加以平衡，譬如說通過擁抱大自然、去欣賞裝置藝術(shù)、去看繪畫相關(guān)的展覽，抑或是借助閱讀文學(xué)作品等等。觀點之新穎，又富有說服力，的確讓人佩服。
閱讀他們父子之間的書信，讓我看到了一個非常渴望在精神世界里獲得無限支撐的父親形象。原來個性突出、才華橫溢的大男兒，身為人父之后，對孩子竟然有那么強烈的精神寄托需求，傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中朋友，而且是藝術(shù)上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛，傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳，預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳頌著自己的惦念和祖國的聲音。
《洛克菲勒給兒子的38封信》，揭秘一代白手起家的巨富賺錢秘竅。書中一封封家書見解深刻，娓娓道來，將你頭腦中的陳朽觀念全部清盤，引爆你工作生活和思維的大變革。洛克菲勒白手起家，成為歷史上超級富有的人絕對不是偶然，而他對于如何獲得成功，如何在磨難中發(fā)展自己等，所思所想，句句精辟。如：“一次失敗并不能說明什么，失敗更不會在你的腦門上貼上無能者的標(biāo)簽?！薄拔野咽‘?dāng)作一杯烈酒，咽下去的是苦澀，吐出來的卻是精神。”“天下沒有白吃的午餐，更不可能一直維持現(xiàn)狀，如果靜止不動，就是退步，但要前進(jìn)，必須樂于作決定和冒險?！薄拔业淖毅懯牵喝耸冀K要保持活力，保持堅強，不論遭遇怎樣的失敗與挫折，這是我唯一能做的事情?！薄皹酚^的人在苦難中會看到機會，悲觀的人在機會中只會看到苦難。兒子，記住我深信不疑的成功公式：夢想+失敗+挑戰(zhàn)=成功?！边@本書的動人之處在于洛克菲勒不僅僅在教導(dǎo)兒子如何賺錢，更重要的是，他告訴了我們應(yīng)該怎樣活，怎樣活得有尊嚴(yán)且能為社會創(chuàng)造更多價值。
閱讀《曾國藩家書》，他的這些文字，細(xì)細(xì)品讀，這些金句名言依然能警醒后世之人。盡管這些家書與現(xiàn)在的時空相隔百年，但家書里的內(nèi)容給人的感覺還是那般的親切與真實，就仿佛冬天在圍爐邊上，暖和和地讀自己親人所寫的信一樣。而《傅雷家書》《洛克菲勒給兒子的38封信》這兩本書，讓我看到了兩位父親截然不同的精神世界，以及對兒子同樣深沉的愛……。一個通過家書的藝術(shù)式對話，闡述人生哲理。另一個則是通過家書闡釋了干事創(chuàng)業(yè)的艱辛。有志者，事竟成。
“烽火連三月，家書抵萬金”。在革命戰(zhàn)爭年代，一封封紅色家書既是血淚書、絕筆信，也是傳遞情思、書寫溫情的告白書。趙一曼就義前寫給兒子的遺書，盡管只有一百多字，但是大義凜然的革命精神、舐犢情深的偉大母愛躍然紙上，不禁讓人潸然淚下。一字一句引人深思，一點一滴撼人心魄。
寫給親人的家書，字里行間流露出的不僅是濃濃的人情味，更體現(xiàn)了寫信人的文化修養(yǎng)與知識積淀。正能量的家書給人的啟示是，真正維系親情與友情的秘訣不是金錢與名利，而是道德素質(zhì)與文化素養(yǎng)。能夠引導(dǎo)人們走向充滿陽光，催人奮進(jìn)的精神世界。所以說，想要提高人的素質(zhì)，還是需要教育和文化的熏陶。 父母在家書中對我的教誨，讓我受益終身。
歷史的演變，時代的發(fā)展，人們現(xiàn)在很少再寫家書了。但家書那種觸及到人們內(nèi)心精神世界的那種功能，是現(xiàn)代通訊工具無法替代的。更何況家書書信的傳承，在歷史長河的沖刷下，顯得更具有紀(jì)念價值。
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