在開始回答之前,先劃定一下邊界,我能給到你的只能是一些求解幸福的思路,而不能給到你治病的解藥。筆者也不能保證自己時(shí)時(shí)刻刻都感到幸福,因?yàn)樾腋J且环N能力。 好,我們回歸正題。 首先,不如反過來思考一下這個(gè)問題,為什么我們會(huì)感到不幸福? 一句話總結(jié):人之所以常常感到不幸,是因?yàn)槲覀兯幍默F(xiàn)實(shí)無法滿足我們對(duì)生活的期望,而不幸正來源于現(xiàn)實(shí)與期望之間的落差。 所以,你有兩個(gè)方向可走,一是行動(dòng)起來改變現(xiàn)實(shí),讓現(xiàn)實(shí)符合期望,二是轉(zhuǎn)變想法降低期望,讓期望符合現(xiàn)實(shí)。 套用《快樂算法》中的公式就是: 幸福=你生活中發(fā)生的事件 - 你對(duì)該事件的期望 當(dāng)現(xiàn)實(shí)高于期望的時(shí)候,會(huì)感到幸福甚至是驚喜;反之,則會(huì)感到不幸。 你要做的無非就是一件事——消除現(xiàn)實(shí)和期望之間的落差。 舉個(gè)例子:小龍去追一個(gè)他喜歡的女生,向她表白,但是女生不喜歡他,只想和他做普通朋友。小龍感到很痛苦,因?yàn)椴荒芎拖矚g的人在一起,日思夜想久久不能放下。 現(xiàn)實(shí)是,小龍喜歡女生,但是女生不喜歡他,根本不想和他在一起。 期望是,小龍希望和她在一起,做她的男朋友。 現(xiàn)實(shí)低于期望,不幸就發(fā)生了。所以,小龍要想讓自己脫離痛苦: 一是,降低期待,反正她已經(jīng)不喜歡我了,也沒必要強(qiáng)求,就從朋友做起。 二是,改變現(xiàn)實(shí),行動(dòng)起來提升自己吸引力,對(duì)她關(guān)心對(duì)她好,讓她喜歡上自己。 你看,幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單。 問答寫到這兒,就可以結(jié)束了。 祝你遇見一個(gè)更好且更幸福的自己。 等等,其實(shí)大多數(shù)時(shí)候我們會(huì)忽略了上面那條公式的兩個(gè)前提: 1)是否能夠認(rèn)清和接受現(xiàn)實(shí)? 2)期望是否足夠真實(shí)合理? 如果沒有認(rèn)清現(xiàn)實(shí),接受的是錯(cuò)誤的現(xiàn)實(shí),或者認(rèn)清了卻不愿意接受,這就很難真正改變; 如果期望不合理,執(zhí)著于自己的錯(cuò)覺,失望便會(huì)一次又一次地讓你顧影自憐。 你之所以感到不幸,不是用不合理的期望套路現(xiàn)實(shí)而不得,就是用模糊的現(xiàn)實(shí)套路期望而難受。 比如親人因意外離世,現(xiàn)實(shí)是他不可能再?gòu)?fù)活了,但是我們通常是不愿意接受的,會(huì)感到悲傷和憤怒,為什么上天對(duì)自己的家人如此不公,非要將橫禍嫁于我家。我們?cè)绞菆?zhí)著于這樣的錯(cuò)覺,便越是難以接受真正的現(xiàn)實(shí),期望的不合理性就越來越大。 當(dāng)然,這個(gè)例子很極端,但現(xiàn)實(shí)就是如此,生老病死每時(shí)每刻都在發(fā)生。獲得幸福最重要的一條原則就是,無論生活中發(fā)生什么事,都要學(xué)會(huì)去看清生活的真相,并且欣然接受它。 而人的認(rèn)知是有局限性的,我們常常陷入對(duì)生活的錯(cuò)覺中,讓真相蒙蔽在錯(cuò)覺的面紗里。 問題是究竟什么是真相?又有哪些錯(cuò)覺和盲點(diǎn)導(dǎo)致我們無法看清真相,以至于我們的期望常常不能與現(xiàn)實(shí)達(dá)成統(tǒng)一? 我回答這個(gè)問題的意義正在于此,如下:
(一)粉粹大腦的六種錯(cuò)覺 1)想法錯(cuò)覺:你的想法不等于你也不等于真相 這是一個(gè)再清楚不過的事實(shí)了,但我們常常意識(shí)不到,以至于常常陷入到“想法錯(cuò)覺”中。 當(dāng)我們感到悲傷的時(shí)候,會(huì)產(chǎn)生:"我是如此差勁"的想法,便以為這就是我們自己,陷入到自卑和糾結(jié)的痛苦當(dāng)中。記住,想法只是想法,就像是劃過屏幕的彈幕,而不是屏幕本身。 當(dāng)你腦子里冒出很多想法的時(shí)候,跟自己說,這些想法只是想法而已,既不是你所處的現(xiàn)實(shí),也不是你自己,只要你不去糾纏,想法就會(huì)如同水流從你的生命中劃過,你越是試圖抓取,反而越是被禁錮其中。 當(dāng)然,你可能會(huì)說,我們所有的行動(dòng)都是由我們的想法控制的,如果你不去管腦中的想法,豈不是什么也干不成了。 是的,你說得沒錯(cuò)。所以,更聰明的做法是,你不僅要明白你的想法不是你,還要明白你可以選擇實(shí)現(xiàn)和相信那種想法??梢园炎约合胂蟪梢粋€(gè)皇帝,而不斷冒出來的想法就像大臣們的眾說紛紜,你是有權(quán)利選擇要去相信或執(zhí)行哪個(gè)大臣的說法的。 想要讓自己感到更快樂,記住兩個(gè)選擇想法的原則: 第一,選擇那個(gè)符合真相和現(xiàn)實(shí)的想法。 第二,當(dāng)自己并不清楚真相的時(shí)候,選擇那個(gè)讓你更快樂更積極的想法。 就像是皇帝要相信那個(gè)更忠心更聰明的大臣一樣。 比如: 男友深夜不回家也不打個(gè)電話回來,發(fā)消息也不回。 “他肯定是有外遇了,我越想越傷心?!?/p> “他是一個(gè)對(duì)工作盡心盡力的人,想要努力工作賺錢讓我們能過得更幸福,也許他今天工作要加班,忙忘了然后沒顧得上和自己打招呼呢。” 很顯然,在你的男友回頭告訴你真正的原因之前,你是不清楚真相的。 如果你抱有的想法是前者,男友回來你大概率要對(duì)他發(fā)火,這樣一來,你們的關(guān)系進(jìn)一步變得糟糕。而持有后者那個(gè)更積極的想法,男友回來,你更可能熱情地給他做晚飯,關(guān)心他,耐心聽他說晚歸的原因,你們的關(guān)系更親密了。 這個(gè)例子,生活中不難遇見,你應(yīng)該能夠清楚地從中發(fā)現(xiàn),生活中大量的不快樂不幸福其實(shí)都是我們的“想法錯(cuò)覺”造成的。 所以,在你感到失落或悲傷的時(shí)候,不妨問問自己,這是真相嗎?如果我不知道真相,是不是需要相信那個(gè)更積極的想法讓自己感到更快樂一些呢?
2)自我錯(cuò)覺:還原一個(gè)真實(shí)的你 你扮演的角色不是你。孩子的父母、父母的孩子、學(xué)生的老師、老師的學(xué)生等等,都只不過是你在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中扮演的角色,不是真正的你。 你的身份不是你。作家、心理咨詢師、編輯、企業(yè)家、學(xué)生、自媒體、IP、中國(guó)人等等,這些都不過是你的身份或標(biāo)簽,不是真正的你。 你的肉體不是你。手、腳、眼睛、鼻子等等,這些東西只是你的工具,你去觀察世界以及和世界互動(dòng)的工具,不是真正的你。 你說過的話、做過的事、創(chuàng)作出來的作品等等也不是你,它們只是你創(chuàng)造出來的東西。 那么問題來了,什么才是真正的我?事實(shí)上,沒有真正的我。這句話,挺難理解,其實(shí)可以說,真我這個(gè)東西它是不可見的,眼睛是無法看見眼睛自己的。 你只要記得,那些外界的標(biāo)簽、角色、身份之類的東西都不能代表那就是你,真我并非不存在,只是他并不能輕易地被你察覺到,“自我”就像是一個(gè)深藏在你身體里的大boss。 知道這一點(diǎn),你就不用為那些不是你的東西承受那么多壓力和負(fù)擔(dān)了,該放下的就放下,不想放的就好好堅(jiān)持,想得到的就去好好爭(zhēng)取,得不到的該翻篇的就翻篇。 不要為了強(qiáng)行戴上一副面具最后傷了自己的臉。 你可以選擇展現(xiàn)一個(gè)怎樣的自我,但同時(shí)也要知道那些東西都是錯(cuò)覺,別被它束縛了。
3)知識(shí)錯(cuò)覺:無所不知只是一個(gè)神話 知識(shí)錯(cuò)覺,一句話概括就是,你以為你知道的知道。 比如游泳,你看過別人怎么游,并且也了解那些游泳者的每一個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié),甚至細(xì)致到能像放電影一樣在腦海里放出來。但是你從來沒有下水游過,你以為你會(huì)游泳了,并且信心十足地跳進(jìn)了水庫(kù)里游泳,不帶任何防護(hù)措施。結(jié)果可想而知,很多溺水事件就是這么發(fā)生的。 日常生活中又何嘗不是如此,我們真的知道那么多嗎? 當(dāng)我們看到愛人悲傷哭泣的時(shí)候,你真的了解她傷心的原因嗎?你真的有覺察到她內(nèi)心的需要嗎?還是你以為知道的她就是在無理取鬧? 當(dāng)你看到某個(gè)新聞事件的時(shí)候,你真的了解這件事的來龍去脈嗎?還是你以為你知道,然后在網(wǎng)上憤憤不平地跟風(fēng)抱怨? 當(dāng)你教育孩子的時(shí)候,你真的了解孩子的心理發(fā)展規(guī)律嗎?你真的懂怎么做一個(gè)教育者嗎?還是你以為你知道孩子就是不懂事不聽話就該嚴(yán)加管教? 如果連科學(xué)家都說他們對(duì)這個(gè)世界的了解知之甚少,你又憑什么去篤定自己想當(dāng)然的那個(gè)答案。 在面對(duì)我們的人生時(shí),需要心懷一顆敬畏之心,特別是當(dāng)你感到?jīng)]有辦法、無助、痛苦時(shí),你要想一想,是不是哪些東西我真的不知道?我其實(shí)沒有那么了解,是不是需要向人請(qǐng)教?是不是還需要學(xué)習(xí)?
4)時(shí)間錯(cuò)覺:時(shí)間的本質(zhì)是“當(dāng)下” 你既沒有活在過去,也沒有活在未來,你在當(dāng)下。 不幸的發(fā)生就在于,人有記憶,所以會(huì)一直糾結(jié)在過去的痛苦記憶里,但是過去又沒法改變。 人還會(huì)預(yù)測(cè)未來,所以會(huì)被那些還沒有發(fā)生的事情給嚇到,然后為此焦慮,但是未來始終沒有到來。 你所經(jīng)歷的事情都是在當(dāng)下發(fā)生的對(duì)嗎?是啊,為何不認(rèn)真想一想這一點(diǎn),有什么事情是不在當(dāng)下發(fā)生的嗎?既然過去和未來還沒有發(fā)生在當(dāng)下,那你當(dāng)下又干嗎要痛苦呢? 過去是腦子里的記憶、未來是腦子里的想法,它們都并非真相,真相就是你活在當(dāng)下,活在此時(shí)此刻,你正在看著這行文字,看著這個(gè)作者在跟你瞎嘮叨,就這么簡(jiǎn)單。 當(dāng)然有人可能就要抬杠了,我難道不要從過去總結(jié)教訓(xùn)嗎?難道不要去想一想未來的規(guī)劃嗎?你當(dāng)然可以想,想法也是我們?cè)诋?dāng)下產(chǎn)生的,只是你在想的時(shí)候,務(wù)必需要清晰的一點(diǎn)就是:過去已經(jīng)成為過去,未來也還沒有到來,你只是在當(dāng)下、在此時(shí)此刻產(chǎn)生了有關(guān)未來和過去的想法,僅此而已。
5)控制錯(cuò)覺:控制自己能掌控的 當(dāng)杯子從你手里掉下來的時(shí)候,杯子會(huì)被砸碎。 想一想,你有多少時(shí)候,處在這種控制錯(cuò)覺當(dāng)中,當(dāng)杯子掉下來的時(shí)候,你會(huì)大叫一聲。你以為杯子會(huì)因?yàn)槟愕拇蠼卸槐凰に閱??不可能的?duì)嗎?萬(wàn)有引力是地球上最毋庸置疑的物理定律,你要試圖去控制它嗎?如果不是,那你又為什么要大叫呢? 看起來這是一個(gè)很荒唐的例子,但是請(qǐng)回過頭來想一想,我們?cè)谏钪杏卸嗌贂r(shí)候處在這種控制錯(cuò)覺當(dāng)中。我們以為對(duì)著身邊的親人大吼大叫就能夠讓他立馬發(fā)生改變,如果不能就每天大吼大叫,發(fā)脾氣、抱怨、吵架,我們以為我們能夠控制對(duì)方,事實(shí)上,你越是控制他,他極有可能越反其道而行之。 接受那些你不能控制的東西。 因?yàn)橛行〇|西是不可控的,比如放下杯子,杯子會(huì)往下掉這一事實(shí),但是又有一部分東西是可控的,就是你可以在杯子掉下去的過程中抓住它或者在地面鋪上軟墊,然后就可以避免它摔碎。人的錯(cuò)覺在于,他以為大叫就能夠讓杯子不至于摔破,就像情侶之間想要靠指責(zé)對(duì)方來讓對(duì)方做出改變對(duì)自己付出更多的真心,事實(shí)上很有可能會(huì)讓對(duì)方更加遠(yuǎn)離自己。 接受那些不能控制的事物,意味著你要去接受事物既有的規(guī)律,然后順著這個(gè)規(guī)律做些你能做的事情。就像救那個(gè)被你松開手的杯子一樣,你首先得知道它會(huì)往下掉,然后你才能在這個(gè)基礎(chǔ)上去挽救。在生活中同樣如此,愛人之間,你需要了解男女之間的思維差異,尋找矛盾產(chǎn)生的規(guī)律以及親密關(guān)系里的一些溝通技巧,然后再在這個(gè)基礎(chǔ)上做一些你能控制的事情。 當(dāng)生活確實(shí)因?yàn)橐恍┎豢煽沽Φ囊蛩刈兊靡粓F(tuán)糟的時(shí)候,或許你改變不了一團(tuán)糟這個(gè)事實(shí),并且感到無助,但是要記住你能控制的是面對(duì)現(xiàn)狀的態(tài)度以及是你此刻的行動(dòng)。 事情的真正結(jié)果都是受你的行動(dòng)直接影響的,一個(gè)積極的態(tài)度更容易激發(fā)積極的行動(dòng),而積極的行動(dòng)也更可能得到積極的結(jié)果。想想那個(gè)男朋友晚歸的例子。
6)恐懼錯(cuò)覺:勇敢面對(duì)恐懼 焦慮是對(duì)未來發(fā)生的糟糕事情的害怕。失意是害怕進(jìn)一步嘗試也實(shí)現(xiàn)不了你的目標(biāo)。厭惡是恐懼與某種代表著潛在的不快與傷害的事物發(fā)生聯(lián)系。悲傷有一部分是因?yàn)榭謶稚x死別給生活造成的后果。恥辱是因?yàn)榭謶诌^去的行為讓自己遭受排斥。羨慕、嫉妒、恨是為自己不如別人而恐懼。悲觀是因?yàn)榭謶稚羁偸桥c你作對(duì)…… 幾乎所有的壞情緒都能夠跟恐懼扯上點(diǎn)關(guān)系。而且,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些情緒出現(xiàn)時(shí),我們往往在還未弄清楚那個(gè)讓自己感到害怕的事物究竟是什么,就已經(jīng)落荒而逃、情緒失控了。 舉個(gè)例子: 上臺(tái)演講,初次演講的你害怕自己會(huì)出丑,害怕自己表現(xiàn)不好。但如果逐層深挖,你會(huì)發(fā)現(xiàn),你是害怕自己的能力不夠,講不好,得不到大家的認(rèn)可。但是你又為什么害怕得不到認(rèn)可?那是你害怕因?yàn)檫@種不被認(rèn)可而遭受到大家的排斥??赡阏娴暮ε卤慌懦鈫幔窟€有這個(gè)排斥真的會(huì)發(fā)生嗎?在你過往的經(jīng)驗(yàn)里,那些上臺(tái)演講的同學(xué)或同事真的受到大家的排斥了嗎? 如果沒有,你是不是可以更大膽地去嘗試了。 不幸的地方在于,你想要做你想做的事,但是由于內(nèi)心的恐懼而不敢做,只能選擇逃避,于是就引來了對(duì)自己的失望和內(nèi)心的挫敗。 勇敢地面對(duì)恐懼就意味著,你要逐層剖析你恐懼的事物究竟是什么,看清它,檢測(cè)它會(huì)不會(huì)發(fā)生,并且用行動(dòng)去化解它。 你可以問自己這幾個(gè)問題: 你害怕的到底是什么? 它出現(xiàn)的幾率有多大? 最壞的情況會(huì)是怎樣? 我可以做出哪些行動(dòng)減小它發(fā)生的幾率? 說到底,恐懼來自我們過往的經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)未來的預(yù)測(cè),但在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)中是否會(huì)真的發(fā)生,你只能在現(xiàn)實(shí)中親自去驗(yàn)證,停留在想象中只會(huì)讓恐懼的錯(cuò)覺越長(zhǎng)越大,最后只能放棄,或者在猶豫中錯(cuò)失良機(jī)。
(二)修復(fù)大腦的七個(gè)盲點(diǎn) 我們大腦的盲點(diǎn),來源于在進(jìn)化過程我們形成的習(xí)慣性認(rèn)知,這種習(xí)慣性認(rèn)知之所以被定義為盲點(diǎn),是因?yàn)樗诜e極因素和消極因素里,傾向于消極因素,以至于我們常常感到不幸和不快樂。 由于篇幅有限,這里舉兩個(gè)例子: 1)過濾:我們?cè)诿鎸?duì)一件事物時(shí),注意力是有限的,當(dāng)你看著這行文字的時(shí)候,往往會(huì)自動(dòng)把身體其他感官接受到的信息給過濾掉,比如你吸入鼻孔的空氣,脖子的姿勢(shì),聽到的聲音,以及身體皮膚各個(gè)部位的觸感等等。 而讓你不快樂的重要的一點(diǎn)就是,我們會(huì)習(xí)慣性地把事物的積極面給過濾掉,更容易去看到事物的消極面。
2)假設(shè):由于大腦的過濾作用,我們會(huì)自動(dòng)忽略那些細(xì)節(jié)。這時(shí)“假設(shè)”就開始登場(chǎng),我們的大腦會(huì)用“假設(shè)”來彌補(bǔ)我們過濾掉的細(xì)節(jié),最后將其變成一個(gè)完整的故事。 而事實(shí)上,這種假設(shè)并非真相。而這種假設(shè)也會(huì)傾向于消極因素?;氐侥莻€(gè)演講的例子,當(dāng)我們自身演講經(jīng)驗(yàn)不足的時(shí)候,我們會(huì)更傾向于假設(shè)上臺(tái)演講會(huì)帶來消極結(jié)果。 (此外還有五個(gè)盲點(diǎn):分別是預(yù)測(cè)、記憶、標(biāo)簽、情感、夸大。) 記住他們都有一個(gè)特征:具有消極傾向。 所以你每次感到悲觀時(shí)候,不妨想一想是不是處在哪個(gè)盲點(diǎn)之中。
(三)看清生活的五個(gè)終極真相 這一節(jié)想告訴你生活中的五個(gè)終極真相,當(dāng)然,這些真相或許你早就知道了,但由于錯(cuò)覺和盲點(diǎn),它們常常被忽略,所以有必要再次提醒你。 真相一:現(xiàn)在——活在此時(shí)此刻 無論你在做什么,你都要完全意識(shí)到你在做的事情,這樣你才能覺知到你是活在此時(shí)此刻的。 時(shí)刻意識(shí)到你現(xiàn)在在做什么,活在此時(shí)此刻,別活在自己的腦子里。
真相二:變化——尋找生活的自然平衡狀態(tài) 歡愉會(huì)褪去,悲傷會(huì)迭起,但大多數(shù)時(shí)候我們都處在平靜的狀態(tài)中。所以,你要清楚的就是,生活就像是一條波動(dòng)的線條,它總是在一條基本的水平線上下波動(dòng)的,看清楚這一點(diǎn)很重要,這意味著你接受生活的起伏,并且始終明晰,有一天自己會(huì)回歸平衡。 而那個(gè)平衡態(tài)正是現(xiàn)實(shí)和期望相吻合的時(shí)候。
真相三:愛讓生命流動(dòng) 愛,這個(gè)詞挺玄乎,你不能用任何邏輯去證明它的存在。人有各種壞情緒,恐懼、嫉妒、厭惡、仇恨,但是你會(huì)發(fā)現(xiàn),愛會(huì)讓這一切消散,愛會(huì)讓人變得勇敢、無私、愉悅、欣喜。 愛的最主要的特征就是“無條件”,也就是說,無條件的愛才是真愛。“無條件”就意味著當(dāng)你付出的時(shí)候你不抱有任何的期望,而沒有期望,幸福公式就永遠(yuǎn)會(huì)大于零。 也就意味著現(xiàn)實(shí)總是高于你的期望。 不知道你有沒有這樣的體會(huì),當(dāng)你真心愛一個(gè)人的時(shí)候,你對(duì)ta是沒有任何期望的,單單只是知道對(duì)方的存在也會(huì)讓你的內(nèi)心充盈著欣喜。
真相四:死亡 死亡是我們最想要回避的真相。 但是沒有死,也就沒有生,它們就像是陰陽(yáng)兩面,彼此相生,所謂沒有黑暗,也就沒有光明。 接受死亡就意味著,明白人生有限,既要珍惜生命讓自己活得長(zhǎng)久,也要在有限的人生里做更多有意義的事情。 知道人會(huì)死,才能更好地生。
真相五:偉大設(shè)計(jì) 這個(gè)真相,也常常被人忽略。偉大設(shè)計(jì),意味著,這個(gè)世界總是遵循著某種規(guī)律的,而你是可以根據(jù)這些規(guī)律去設(shè)計(jì)自己的人生的。 你要做的是,讓自己處于學(xué)習(xí)態(tài),去尋找規(guī)律,并據(jù)此設(shè)計(jì)你想要的生活。 這也是你問這個(gè)問題的意義,你也想通過這個(gè)問題的答案找到讓自己幸福的規(guī)律對(duì)嗎?
致讀者: 記住,稀里糊涂地開車,一定會(huì)出事故。 你以為是命運(yùn)的安排,實(shí)際上是自己在開車的時(shí)候自己把眼睛給蒙上了。你真正需要的,不是祈禱上天能給你好運(yùn)氣,一路順利開到目的地,而是把自己給自己蒙上的眼罩摘下來,剝?nèi)ツ切╁e(cuò)覺,擦亮前車窗、后視鏡,看清楚真相,看清楚地圖和路況,把握好手中的方向盤,踩好腳下的油門和剎車,然后往前走,抵達(dá)你想要去到的目的地。 當(dāng)你的心中所想總是切合實(shí)際的時(shí)候,哪怕生活再坎坷,也不會(huì)讓你感到挫敗和失望,因?yàn)楦鶕?jù)你的切合實(shí)際的期望,人生道路本就會(huì)有一點(diǎn)意外和坎坷,期望和現(xiàn)實(shí)始終如一,哪里還會(huì)有不幸。 還記得剛開始說到的那句嗎?幸福是一種能力,如果你已經(jīng)看到了這里,就會(huì)知道,它其實(shí)就是一種剝?nèi)ュe(cuò)覺打破盲點(diǎn)看清并接受真相的能力,需要你在生活中不斷去練習(xí)。 祝你遇見一個(gè)更好且更幸福的自己。
(注:思路借鑒自《快樂算法》。) |
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