一書法很微妙,妙在幽暗、單純和捉摸不定。別的不說,單就執(zhí)筆而言,歷朝歷代的書家就從來沒有停止過探索,沒有停止過爭論,更沒有達(dá)成過一致意見。這是為什么呢? 因?yàn)閳?zhí)筆很重要。如果沒有合理的執(zhí)筆法,就難以有效地操縱毛筆,難以有效地表現(xiàn)書法的點(diǎn)畫之美,難以有效地表現(xiàn)書法點(diǎn)畫的組合之美,故而所謂的抒情、趣味和意境……一切便無從談起。衛(wèi)夫人《筆陣圖》說:“凡學(xué)書字,先學(xué)執(zhí)筆”。顏真卿《述張長史筆法十二意》中,顏問:“攻書之妙,如何得齊于古人?”張長史說:“妙在執(zhí)筆,令其圓暢,勿使拘攣”。元人鄭杓《衍極》說:“夫執(zhí)筆者,法書之機(jī)鍵也”。由此可見,執(zhí)筆在書法中的地位和作用之一斑。 因?yàn)闀r(shí)代在變遷。比方說,古人書法以實(shí)用為主,而今人書法則以藝術(shù)為主;古人書法以書寫小字為主,而今人書法則以書寫大字為主;唐代以前之人以矮桌書寫為主,而從宋代至今之人則以高桌書寫為主……面對(duì)如此之變,執(zhí)筆法也就不能一陳不變。 再說,執(zhí)筆本來就很玄妙。單就松緊問題來說,據(jù)唐人張懷瓘《書斷》記載:王獻(xiàn)之在五、六歲時(shí)學(xué)書,其父王羲之在背后,出其不意地拔他的筆,沒有拔掉。于是王羲之說,他將來必定能成大名。明人解縉在《春雨雜述》中,更是將其推向極端,說什么“捏破管,書破紙”云云。而唐人林蘊(yùn)在《撥鐙序》中卻說:“用筆之力,不在于力;用于力,筆死矣”。宋人蘇東坡卻說:“知書不在于筆牢”;又說:“把筆無定法,要使虛而寬”。宋人米芾在《群玉堂帖》中卻說:“學(xué)書貴弄翰,謂把筆輕,自然手心虛,振訊天真,出于意外”。如此之類,叫人莫衷一是。 但不論時(shí)代咋變,不論名人咋說,真理總還是客觀存在的,是不以個(gè)人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。歷史上流傳的執(zhí)筆法較多,而流傳最久、應(yīng)用最廣的還是 “三指執(zhí)筆法”和“五指執(zhí)筆法”。它們之間雖然各有所需,各有所長,但從時(shí)代需要來說,還是有適應(yīng)與退化之分、先進(jìn)與落后之別的。 那么,怎樣來分別呢?可用聯(lián)系的觀點(diǎn),從用筆的基本原理、用筆對(duì)執(zhí)筆的內(nèi)在要求,確立執(zhí)筆的基本原則。進(jìn)而結(jié)合執(zhí)筆的相關(guān)因素,對(duì)兩種執(zhí)筆法進(jìn)行比較,篩選出具有科學(xué)性、適應(yīng)性和先進(jìn)性的執(zhí)筆法。在此基礎(chǔ)上,結(jié)合書寫條件、書寫對(duì)象和書法的基本功能,進(jìn)一步明確它的現(xiàn)實(shí)意義所在。 二如何執(zhí)筆固然重要,但它不是孤立存在的,而是與用筆有著內(nèi)在聯(lián)系的。如何用筆依然重要,但它也不是孤立存在的,而是與其目標(biāo)追求有著內(nèi)在聯(lián)系的。它們之間的關(guān)系是:執(zhí)筆必須服從于用筆,而用筆則必須服從于目標(biāo)追求??梢哉f,執(zhí)筆、用筆和目標(biāo)追求是三位一體、相輔相承、不可割裂的。因而,要弄清執(zhí)筆,必先弄清用筆。要弄清用筆,則必先弄清目標(biāo)追求。不然就執(zhí)筆說執(zhí)筆,無異于盲人摸象,是不可能得出完整答案的。 從書法之美的表現(xiàn)形式來說,一要點(diǎn)畫本身的美,二要點(diǎn)畫組合的美。而其中點(diǎn)畫本身的美,就與用筆密切相關(guān)。不論從實(shí)踐的角度來說,還是從理論的角度來說,美的點(diǎn)畫必須具備兩個(gè)基本特征:一曰“圓”,二曰“澀”,舍此別無它求。 所謂“圓”,那是立體感的象征,它意味著點(diǎn)畫的骨力強(qiáng)健,意味著點(diǎn)畫的血肉豐滿,意味著點(diǎn)畫的神完氣足。它的對(duì)立面是“扁”。不論何種書體,凡具備“圓”的特征,那就是美的。若呈現(xiàn)“扁”的特征,那就是丑的。即使魏體方筆,依然如是,因?yàn)樗峭獗磔喞膯栴},對(duì)立面是圓筆,與立體之“圓”不構(gòu)成矛盾關(guān)系。所謂“澀”,那是力度感的象征,它意味著點(diǎn)畫的矯健有力,意味著點(diǎn)畫的生澀老辣,意味著點(diǎn)畫的蒼勁質(zhì)樸。它的對(duì)立面是“滑”。不論何種書體,凡具備“澀”的特征,那就是美的。若呈現(xiàn)“滑”的特征,那就是丑的。古人以 “萬歲枯藤”、“折釵股”、“屋漏痕”、“印印泥”,說明點(diǎn)畫的“圓”和“澀”,既形象又生動(dòng)。 書法的用筆方法非常單一,又極其苛刻。作為書家,只能認(rèn)識(shí)它,利用它,而不能改變它。這是因?yàn)椋瑫ǖ狞c(diǎn)畫之美,只認(rèn)可兩種筆法,一曰中鋒,二曰側(cè)鋒。在此二者中,中鋒是主體,側(cè)鋒是補(bǔ)充——而且側(cè)鋒只限于在起筆時(shí)偶爾為之,所謂“側(cè)以取媚”,而一旦筆鋒觸紙后便要馬上“側(cè)而歸中”??梢哉f,書法用筆是要求“筆筆中鋒”的。而且只有這樣,才會(huì)產(chǎn)生“圓”和“澀”的點(diǎn)畫。有人以王羲之《十七帖》、孫過庭《書譜》中的“側(cè)以取媚”為例,擴(kuò)大側(cè)鋒用筆的使用范圍,這是缺乏科學(xué)依據(jù)的。有人把繪畫中的皴、染、拖、抹等筆法用之于書法,也是沒有道理的。書法用筆,那是戴著鐐銬跳舞,容不得任何人隨心所欲。 那么,為什么只有中鋒用筆才會(huì)產(chǎn)生“圓”和“澀”的點(diǎn)畫呢?這是因?yàn)橹袖h用筆,筆尖始終在點(diǎn)畫的中心運(yùn)行,墨汁便會(huì)從前后左右四周滲出,這樣便會(huì)有一縷濃墨正當(dāng)其中,進(jìn)而產(chǎn)生“圓”的點(diǎn)畫。中鋒用筆,筆尖要站立起來,與紙面垂直,而且只有這樣,筆鋒才能與紙面產(chǎn)生較大力度的摩擦,進(jìn)而產(chǎn)生“澀”的點(diǎn)畫。反之,若偏鋒用筆,墨汁的滲出勢必會(huì)倒向一邊,產(chǎn)生墨豬、鼠尾、柴擔(dān)之類的敗筆。若偏鋒用筆,那無異于拖,無異于抹,何“澀”之有!古人以“錐畫沙”比喻中鋒用筆,既簡練又明確。 在書寫時(shí),是否保持中鋒用筆,有一個(gè)檢測的方法,就是在比較粗糙的廢雜志、舊報(bào)紙上練筆,每當(dāng)中鋒用筆時(shí),便會(huì)有“沙——沙——沙”的聲音出現(xiàn)。而一旦偏離中鋒,這種聲音便會(huì)隨之消失。在書寫完成后,中鋒用筆的到位程度,亦可檢測,就是用燈光對(duì)著宣紙,在背面觀看,那里是中鋒,那里是偏鋒,一目了然。 從用筆的整個(gè)過程來說,不論何種書體,每一點(diǎn)畫,都可分為下筆、行筆和收筆三個(gè)部分。按照中鋒用筆的原則,行筆時(shí),書寫者只有不斷地調(diào)節(jié)筆鋒,使之不絞轉(zhuǎn),不偏斜,才能確保中鋒用筆的順利進(jìn)行。為此,書寫者必須把握兩個(gè)基本要領(lǐng),一曰提,二曰按。提是為了調(diào)鋒,就是在運(yùn)筆的過程中,要把筆鋒適時(shí)地提至筆尖抵紙以至離紙的地步,使之恢復(fù)中鋒狀態(tài)。為什么要這樣做呢?這是因?yàn)楣P鋒在鋪毫和轉(zhuǎn)向時(shí),必然會(huì)發(fā)生變化,以致出現(xiàn)偏鋒,而通過提則會(huì)調(diào)節(jié)這一狀態(tài)。按是為了書寫,是為了使墨汁從筆鋒中滲出,這是顯而易見的,不需要展開討論。 有人用筆,不知提按,一味橫掃,這是用筆的大忌。宋人黃庭堅(jiān)行書,其一橫時(shí)常是“一波三折”。這是為什么呢?那是為了調(diào)鋒,為了使點(diǎn)畫更加精到。因?yàn)樘岷桶?,并不限于在換向、換點(diǎn)畫時(shí)才用,而是貫穿于運(yùn)筆的整個(gè)過程之中。而且只有這樣,才能克服偏鋒,確保中鋒。 三 執(zhí)筆太死固然是一種誤區(qū),但執(zhí)筆不牢卻是不行的。用筆如用刀。夏、商、周三代,是以刀為筆,在龜甲、獸骨上刻字的,若執(zhí)刀不牢,能刻好嗎?不能。今人是以毛錐殺紙的,若執(zhí)錐不牢,能殺得了嗎?不能。執(zhí)筆如同拳家執(zhí)槍,要揮運(yùn),刺殺,格斗,豈能松松夸夸! 在控筆問題上,歷來存在兩種不同的傾向,有人以王羲之在王獻(xiàn)之“身后抽筆”的典故為例,強(qiáng)調(diào)緊執(zhí)筆。有人以蘇軾的“知書者不在于筆牢”為據(jù),強(qiáng)調(diào)松執(zhí)筆。對(duì)此,可以辨證地來看,執(zhí)筆太緊固然不對(duì),而執(zhí)筆太松亦然不行。因?yàn)槿魏问露加袀€(gè)“度”的問題。古人說:“過猶不及”。不論啥事,一旦做過了頭,就等于沒做。所以在控筆問題上,我們既反對(duì)執(zhí)筆太緊,也反對(duì)執(zhí)筆不牢,而只有松緊適中,擒縱自如,才是切實(shí)可行、行之有效的。 書寫是一種“力”的運(yùn)動(dòng),是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。執(zhí)筆時(shí)為中鋒,下筆時(shí)為中鋒,可一旦寫起來呢?那就要?jiǎng)?。這一“動(dòng)”,就意味著筆鋒的變化,意味著筆鋒的偏斜。而一旦偏斜了呢?那就要調(diào)節(jié),用“提”的辦法來調(diào)節(jié)。怎么調(diào)節(jié)?可以臂和腕來調(diào)節(jié)——但這是大調(diào)節(jié),主要還是用在點(diǎn)畫組合方面。而微調(diào)節(jié)呢?那得靠手指和手掌來完成——這就對(duì)執(zhí)筆提出了一個(gè)新的要求,手指和手掌之間,必須通力合作,以靈活、有效地調(diào)節(jié)筆鋒為佳。 書法的點(diǎn)畫組合——結(jié)構(gòu)和章法,是千變?nèi)f化、無窮無盡的。而書法的點(diǎn)畫特質(zhì),卻是非常單一、固定不變的。因?yàn)樗徽J(rèn)可“圓”和“澀”的點(diǎn)畫,而且還要合而為一。別的點(diǎn)畫,都是它們的“死對(duì)頭”。這就不僅給用筆戴上了鐐銬,而且還給執(zhí)筆戴上了鐐銬。實(shí)踐證明,臂和腕的大調(diào)節(jié)比較容易,而指和掌的微調(diào)節(jié)則極難把握。也就是說,中鋒用筆的微乎其微,決定了調(diào)節(jié)筆鋒的微乎其微。調(diào)節(jié)筆鋒的微乎其微,決定了執(zhí)筆法的微乎其微。 筆鋒與紙面垂直,是用筆原則的必然要求,也是執(zhí)筆的核心所在。因?yàn)椤皥A”和“澀”的點(diǎn)畫,非中鋒用筆不可。而中鋒用筆,非“筆鋒站立”不可。這是一條鐵的定律,只能遵循,不能逾越。凡逾越者,必將受到嚴(yán)厲懲罰。筆者曾遇到一位老書家,練了一輩子書法,所耗紙張可拉一大車,而最終結(jié)果呢?行家說:“其書還沒有入門”。這算不算一種嚴(yán)厲懲罰呢?可想而知。 四傳統(tǒng)的執(zhí)筆原則有兩條,一曰“指實(shí)掌虛”(可分為“指實(shí)”和“掌虛”兩層涵義),二曰“筆管垂直”。這是歷代書家所公認(rèn)的、共同遵守的兩條基本原則,是科學(xué)、有效和帶有普遍性的,不容置疑。但由于古漢語涵義的多重性和不確定性,解讀者往往產(chǎn)生多種歧義。為此,以傳統(tǒng)的執(zhí)筆原則為基點(diǎn),以用筆對(duì)執(zhí)筆的內(nèi)在要求為依據(jù),可對(duì)執(zhí)筆原則作如是觀: 不論從理論的角度來說,還是從實(shí)踐的角度來說,執(zhí)筆必須牢固。若執(zhí)筆不牢,就無法用力。若執(zhí)筆不牢,就無法揮運(yùn)。所謂“指實(shí)掌虛”,其“指實(shí)”二字,就意味著執(zhí)牢筆的涵義。試想若執(zhí)筆不緊,指還能實(shí)嗎。若執(zhí)筆不牢,還經(jīng)得起揮運(yùn)嗎?可以說,牢固性是“指實(shí)”的本質(zhì)所在,使命所在。 有人以歷史上名人反對(duì)“執(zhí)死筆”的言論為依據(jù),怕談執(zhí)牢筆,不談執(zhí)牢筆,甚至談“牢”色變。殊不知,“執(zhí)牢筆”與“執(zhí)死筆”是有區(qū)別的。因?yàn)榍罢呤橇粲杏嗟氐?,而后者則是沒有退路的。在筆者看來,牢固性原則是否成立,完全可以通過實(shí)踐來檢驗(yàn),但不能以名人來檢驗(yàn),也不能以名言來檢驗(yàn),這是真理標(biāo)準(zhǔn)問題的題中應(yīng)有之義。 靈活性原則,是用筆時(shí)有效調(diào)節(jié)筆鋒的迫切需要,也是指和掌“微調(diào)”的必然選擇。所謂“指實(shí)掌虛”,其“掌虛”二字,就意味著靈活執(zhí)筆的涵義。古人以“形如握卵”喻之,既恰當(dāng)又富含哲理——就是在執(zhí)筆時(shí),掌心與所執(zhí)筆管之間,要留有一定的空間。而且只有這樣,才能使筆管在手中揮運(yùn)自如。反之,若掌心握實(shí),勢必會(huì)把筆管執(zhí)死,進(jìn)而影響到對(duì)筆鋒的有效調(diào)節(jié)??梢哉f,靈活性是“掌虛”的本質(zhì)所在,使命所在。 牢固性原則和靈活性原則,是“指實(shí)掌虛”的具體體現(xiàn)。這是同一問題的兩個(gè)方面,它們之間是相互矛盾的,也是相互統(tǒng)一的。是相互沖突的,也是相輔相成的。在這一矛盾體中,牢固性原則體現(xiàn)在“指實(shí)”方面,靈活性原則體現(xiàn)在“掌虛”方面。 執(zhí)筆時(shí),筆管與紙面垂直,這是中鋒用筆和目標(biāo)追求的必然選擇。因?yàn)橹挥羞@樣,才能使“筆尖在點(diǎn)畫中行”,進(jìn)而產(chǎn)生“圓”的點(diǎn)畫。只有這樣,才能使“筆鋒站立起來”,進(jìn)而產(chǎn)生“澀”的點(diǎn)畫。反之,若筆管與紙面傾斜呢?那必然會(huì)出現(xiàn)偏鋒,筆鋒所含墨汁會(huì)流向一邊,產(chǎn)生“扁”和“滑”的點(diǎn)畫??梢哉f,垂直性是執(zhí)筆的本質(zhì)所在,也是執(zhí)筆、用筆和目標(biāo)追求的核心所在。 未完待續(xù) |
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