相信很多人都聽說(shuō)過(guò)復(fù)活節(jié)島，尤其是島上那些神秘的巨石像，更是給所有看到過(guò)它的人留下了深刻的印象。

事實(shí)上巨石像只是表象，巨石像背后那個(gè)謎一般的“復(fù)活節(jié)島文明”，才是復(fù)活節(jié)島上所有疑問(wèn)的真正核心！

復(fù)活節(jié)島上的文明，究竟是從哪兒來(lái)的？

考古學(xué)家們之所以對(duì)這個(gè)問(wèn)題疑惑不解，是因?yàn)閺?fù)活節(jié)島的位置實(shí)在太特殊了——它處于南太平洋的中心地帶。

復(fù)活節(jié)島又稱拉帕努伊島，人類社會(huì)發(fā)現(xiàn)它的時(shí)間非常晚，直到1722年荷蘭海軍上將雅可布.羅赫芬才首次登陸該島，此時(shí)大航海時(shí)代都已結(jié)束了100多年，我國(guó)正處于康熙年間。

人類文明很晚才發(fā)現(xiàn)它自然是有原因的，此島往東3500公里到智利，距離北邊的美國(guó)大約5000公里，往南4500公里到南極，中間隔著的是一望無(wú)垠的深海，距離它最近的有人居住的島嶼都有2000公里之遠(yuǎn)，亙古以來(lái)，它就處于與世隔絕的狀態(tài)。

就這種情況，荷蘭人能發(fā)現(xiàn)它完全稱得上是撞了大運(yùn)。

圖上紅點(diǎn)為復(fù)活節(jié)島具體位置，黃色箭頭所指是其距離各大洲距離

羅赫芬見此島距離文明社會(huì)如此遙遠(yuǎn)，本以為是個(gè)荒島，哪知他登上島后，才發(fā)現(xiàn)島上竟然有人，而且數(shù)量有兩三千人之多。他看了看四周那一望無(wú)際的茫茫大海，實(shí)在不明白這些人到底是怎么來(lái)的島上。

不僅如此，在羅赫芬還在島上發(fā)現(xiàn)了數(shù)百尊形態(tài)各異的巨石像，每一尊都高達(dá)數(shù)米到數(shù)十米，數(shù)十噸重，而他看到的到土著居民竟然只處于石器時(shí)代，石器時(shí)代的人也能造出這等巨物？羅赫芬船長(zhǎng)對(duì)此表示深深的懷疑。

這個(gè)疑問(wèn)自羅赫芬開始，從此困擾了人類社會(huì)考古學(xué)家們整整三個(gè)世紀(jì)，沒人知道這一切該如何解釋，一個(gè)南太平洋上連樹都沒幾棵的荒島，怎么就憑空出現(xiàn)了一個(gè)原始文明呢？這些巨石像，又是誰(shuí)建造的呢？

直到進(jìn)入21世紀(jì)，考古科技有了質(zhì)的飛躍，加上各國(guó)考古學(xué)家在島上不斷有所發(fā)現(xiàn)，終于一點(diǎn)點(diǎn)找出了事情的真相。

我們記憶中的復(fù)活節(jié)島巨石像一直如上圖所示，寬闊的草地上露出一個(gè)個(gè)碩大無(wú)比的頭顱和肩部，每一尊臉型都很長(zhǎng)，臉上鼻梁高挺、眼窩深陷，有些還頭上還帶著一頂奇特的帽子，石像整體透著莫可名狀的詭異和神秘。

實(shí)際上我們一直都錯(cuò)了，它真正的樣子是如下面這張圖所示。我們看到的僅僅是它露出地面的那一小部分，地下還隱藏著它的另一半，它不僅有露出地面的頭和肩膀，還有藏在地下的雙手和軀干，軀干一直延伸到膝部，并且背部還刻著令人難以理解的符號(hào)。

巨石像埋在地下的部分

這到底是個(gè)什么東西？它們到底有什么用？

針對(duì)復(fù)活節(jié)島上的一系列謎團(tuán)，語(yǔ)言學(xué)家們首先發(fā)力，他們仔細(xì)分析了復(fù)活節(jié)人的語(yǔ)言，研究結(jié)果表明，復(fù)活節(jié)島人的語(yǔ)言屬于南島語(yǔ)系。

南島語(yǔ)系又稱波利尼西亞語(yǔ)系，是廣泛分布于太平洋各島嶼原住民中的一種語(yǔ)言，因此使用這種語(yǔ)言的原住民又被稱為“波利尼西亞人”。

接著分子人類學(xué)專家又對(duì)復(fù)活節(jié)島人進(jìn)行了DNA檢測(cè)。

基因檢測(cè)結(jié)果顯示，復(fù)活節(jié)島人DNA表現(xiàn)出很明顯的波利尼西亞人單倍群特征，這充分表明復(fù)活節(jié)島人同樣是太平洋諸島上波利尼西亞人的一支，復(fù)活節(jié)島這個(gè)南太平洋孤島上的人種來(lái)源就此大白于天下。

三角形內(nèi)為波利尼西人在太平洋島嶼上的分布范圍

19世紀(jì)60年代，歐洲的傳教士們?cè)趶?fù)活節(jié)島上發(fā)現(xiàn)了一種奇怪的木板，上面刻著很多奇怪的符號(hào)，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“朗格朗格板”，意為“會(huì)說(shuō)話的木頭”，此物當(dāng)時(shí)被傳教們毀掉了不少，現(xiàn)存數(shù)量約24塊。近年來(lái)這種小木板被考古學(xué)家們反復(fù)研究，并破譯了其中一部分符號(hào)的內(nèi)容。

據(jù)木板上的朗格朗格文記載，復(fù)活節(jié)島的第一批居民是波利尼西亞群島上被放逐的一批人，波利尼西亞群島在復(fù)活節(jié)島的西邊，距離復(fù)活節(jié)島大約有2000多公里。

這批被放逐的人一共有7名原初領(lǐng)袖，帶著族群、雞、香蕉和甘蔗在海上經(jīng)過(guò)許多天的漂流，最終幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)了這個(gè)島。

波利尼西亞群島到復(fù)活節(jié)島方位示意和路徑

當(dāng)時(shí)島上不像現(xiàn)在這樣荒蕪，而是有著大面積的亞熱帶森林，森林里棲息著很多動(dòng)物，高聳入云的棕櫚樹結(jié)著大片大片的果子，7名領(lǐng)袖見到此地如此富饒，因此決定就此落腳，繁衍生活下去。

現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)確實(shí)證明了復(fù)活節(jié)島過(guò)往有著大量的森林存在，某些樹木甚至高達(dá)30多米，這就為朗格朗格文上的記載提供了直接的證明。

目前這第一批人到島上的具體時(shí)間，考古學(xué)界暫時(shí)還沒有統(tǒng)一的定論，但根據(jù)對(duì)島上巨石像的年代測(cè)定，推測(cè)這批人應(yīng)該是在公元400-500年到達(dá)的，距今約1500年左右。

復(fù)活節(jié)島文明的起源問(wèn)題至此總算真相大白，但還有兩個(gè)問(wèn)題沒搞清，那些遍布島上的巨石像有什么作用？這個(gè)文明又是怎樣消亡的？

巨石像地下部分背后的符號(hào)

要弄明白這兩個(gè)問(wèn)題，就得先搞清楚復(fù)活節(jié)島的文明歷程，學(xué)者們?cè)趯?duì)全島進(jìn)行發(fā)掘和考察后，將各種發(fā)現(xiàn)匯集到一起，最終勾勒出復(fù)活節(jié)島文明那奇特而悲劇的一生。

復(fù)活節(jié)島總面積約162平方公里，不算大也不算小，第一批人登島的時(shí)候，島上物產(chǎn)極為富饒，森林里有大批動(dòng)物，參天巨木可做成船出海捕魚，各種食物渠道來(lái)源豐富，因此島民們?cè)诘菎u之初時(shí)的日子過(guò)得相當(dāng)不賴。

歷史證明，人吃的太飽，興趣點(diǎn)就會(huì)轉(zhuǎn)移到其他方向，譬如生孩子加強(qiáng)繁衍，島民們也是如此。

經(jīng)過(guò)十幾代人不辭辛勞的生育，島上人口終于突破了千人，族群人口達(dá)到了一定數(shù)量，族群的生存危機(jī)自然也得到了緩解。沒有了生存危機(jī)，人又吃的太飽，于是島民們又產(chǎn)生了另一個(gè)很重要的需求——精神追求！

吃飽了就會(huì)胡思亂想，這句話確實(shí)是真理。島民們需要精神上的依托，于是開始建造巨石像來(lái)填補(bǔ)精神上的需求。第一批巨石像自然是要感謝帶領(lǐng)大家到人間天堂的7位先祖領(lǐng)袖，由此復(fù)活節(jié)島文明第一次產(chǎn)生了祖先崇拜，與全球各地其他原始文明的發(fā)展歷程基本一致。

從第一批巨石像誕生開始，島民們過(guò)上了更加幸福的日子，每天吃完飯就制造石像，制造完石像又繼續(xù)吃飯，無(wú)論在精神上還是物質(zhì)上，都得到了極大的滿足。

復(fù)活節(jié)島人制造石像的采石場(chǎng)

如此過(guò)了幾百年，問(wèn)題終于產(chǎn)生了。

島民們的信仰在漫長(zhǎng)的時(shí)光下，逐步分為了幾個(gè)派別，這些派別是怎樣產(chǎn)生的，分歧又在哪里，現(xiàn)代學(xué)者暫時(shí)還沒有弄清楚，但這不影響考古專家們知道了一件事——信仰派別導(dǎo)致島上族群發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，或者說(shuō)大型群毆。

很難想象，一個(gè)南太平洋上巴掌大的島嶼上居然也有戰(zhàn)爭(zhēng)，這島上的人口規(guī)模，換在中國(guó)大概就是一個(gè)村，但事實(shí)上就是，村里真的發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。

長(zhǎng)達(dá)幾百年的時(shí)間里，分屬幾派的原住民在島上打來(lái)打去，勝利的一方會(huì)推到戰(zhàn)敗方的巨石像，以此表明己方獲得了偉大的勝利，至于現(xiàn)在大家看到的巨石像是立起來(lái)的，那是因?yàn)橹抢疄榘l(fā)展該地旅游事業(yè)，特意派工程車去重新立了起來(lái)。

戰(zhàn)敗方則忍辱負(fù)重積蓄力量，當(dāng)戰(zhàn)敗方覺得可以報(bào)仇雪恨時(shí)，便發(fā)兵去攻打原來(lái)的戰(zhàn)勝方，最重要的是必須要推倒對(duì)方的巨石像。

這種來(lái)來(lái)回回的“推倒戰(zhàn)爭(zhēng)”持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，以作者君的觀點(diǎn)看來(lái)，與其說(shuō)是戰(zhàn)爭(zhēng)，不如說(shuō)是島民們吃飽了飯沒事搞的“體育活動(dòng)”，只不過(guò)這種“體育活動(dòng)”太過(guò)驚悚，輸?shù)舻囊环綍?huì)沒命。

波利尼西亞人的石器工具

時(shí)間到了公元1200—1500年左右，此時(shí)波利尼西亞人登島已有近千年之久，島上人口突破了1萬(wàn)人，到1650年左右，島上人口達(dá)到2萬(wàn)人，復(fù)活節(jié)島人的最大危機(jī)，終于來(lái)了。

島民們長(zhǎng)年對(duì)島上資源的掠奪，致使原本物產(chǎn)豐富的復(fù)活節(jié)島逐漸荒蕪，亞熱帶森林消失，動(dòng)物們開始絕種，茂密的叢林變成了草原，島上食物來(lái)源逐漸枯竭。另一方面樹木被大量砍伐，造船的木料也越來(lái)越少，島民們從海上獲取食物也越來(lái)越困難。

而此時(shí)島上人口爆炸，復(fù)活節(jié)島又是與世隔絕無(wú)法對(duì)外貿(mào)易，悲劇就此開始。

復(fù)活節(jié)島平面圖及巨石像分布

1650年左右島上還有2萬(wàn)人，有些學(xué)者根據(jù)考古跡象甚至推測(cè)有3萬(wàn)人，而1722年羅赫芬發(fā)現(xiàn)該島時(shí)島上不過(guò)2000余人，短短不到百年的時(shí)間，這么多人去哪里了呢？

答案：餓死或者被吃了。

考古學(xué)家們?cè)趰u上發(fā)現(xiàn)的一些被啃噬過(guò)人骨支撐了這一結(jié)論。

復(fù)活節(jié)島人被發(fā)現(xiàn)時(shí)還處于石器時(shí)代，在食物匱乏的時(shí)候有這等行為其實(shí)很正常，事實(shí)上很多太平洋島嶼上的原始部落都有這種現(xiàn)象存在，這是與世隔絕無(wú)法對(duì)外貿(mào)易島嶼文明中存在的一種普遍情況。

19世紀(jì)末生活在復(fù)活節(jié)島上的原住民

復(fù)活節(jié)島上的一切食物幾乎被島民們吃光，木質(zhì)住宅也被不斷拆掉用來(lái)制成小船，復(fù)活節(jié)島最終變得一片荒蕪，除了那些龐大的巨石像和殘余的原住民，島上再無(wú)其他任何東西。

現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)了島上有不少巴掌大的石刻鳥人像，充分表現(xiàn)出島民們?cè)诿鎸?duì)絕望時(shí)渴望像鳥一樣逃離該島的愿望，但最近的南美洲大陸都在3500公里開外，他們根本逃不出去，最終只能活活悶殺在這個(gè)太平洋里的孤島上。

以上，便是復(fù)活節(jié)島文明從誕生到滅亡的整個(gè)過(guò)程，短短一千年，這個(gè)孤島文明就走到了窮途末路。

復(fù)活節(jié)島石刻鳥人像

復(fù)活節(jié)島的文明歷程研究一直是國(guó)際考古學(xué)界的大熱點(diǎn)，一是它身上的問(wèn)題太多，譬如波利尼西亞人到底是怎么到達(dá)這個(gè)2000多公里外小島的，這距離實(shí)在太長(zhǎng)，已超過(guò)雙體獨(dú)木舟航行的極限，因此目前還沒有定論。

再有就是它的文明歷程對(duì)人類社會(huì)具有重要的警示和借鑒意義。

如果我們將復(fù)活節(jié)島放大十億百億倍，那它等若是地球，而人類則是在地球這個(gè)宇宙孤島上的“復(fù)活節(jié)島人”，地球外的茫茫宇宙星空便是封鎖復(fù)活節(jié)島的太平洋。

如果人類文明在耗盡地球資源后還不能在宇宙中找到出路，那復(fù)活節(jié)島上的悲劇是否會(huì)在我們身上再次重現(xiàn)？

這是本文最后一問(wèn)，我可以為大家講述復(fù)活節(jié)島史詩(shī)般的文明歷程，但面對(duì)此終極之問(wèn)，卻沒有辦法給出最終的答案。

全文完！

文/夢(mèng)醒錦官城