道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的一種宗教，自東漢中葉張道陵天師正式創(chuàng)立以來，已有一千八百余年的歷史了。道教以“道”作為最高信仰，尊老子為道祖，奉《道德經(jīng)》為圣經(jīng)，并且結(jié)合了原始的鬼神崇拜和道家黃老思想發(fā)展而來。在近兩千年的歷史長(zhǎng)河中，道教伴隨著古代王朝的興替也歷經(jīng)了無數(shù)的興衰，既有像唐宋時(shí)期一度成為“國(guó)教”，也有清朝時(shí)期的衰敗。正所謂“合久必分，分久必合”，道教在發(fā)展過程中也產(chǎn)生了諸多的派別，后來又逐漸融合為正一派和全真派兩大派系。那么道教歷史上都有哪些著名的門派呢？本期就為大家介紹一二。

天師道

天師道是東漢時(shí)期的張道陵天師結(jié)合原始鬼神崇拜和自然崇拜，并且以道家思想為依托發(fā)展而來。張?zhí)鞄煘闈h代留侯張良的九世孫，祖籍古沛國(guó)豐縣，東漢建武十年五月十八日降生于天目山。張道陵天師自小聰明穎慧，通四書五經(jīng)，曉天文地理，熟讀道家各類典籍。二十六歲時(shí)入朝為官，后見官場(chǎng)黑暗，百姓遭受生靈涂炭，便決定隱居修道，濟(jì)世度人。

張?zhí)鞄熡螝v名山，先是在江西貴溪縣云錦山肇基煉九天神丹，“丹成而龍虎見”，龍虎山因此得名。東漢順帝年間，張道陵到蜀地鶴鳴山修煉，歷時(shí)三年而丹成，在此期間經(jīng)常有妖魔前來奪丹和危害當(dāng)?shù)匕傩?。某天夜里，太上老君降臨凡間，授予他正一盟威秘箓、三清眾經(jīng)、雌雄斬邪劍、玉印等。張?zhí)鞄煔v經(jīng)苦戰(zhàn)，終于降服八部鬼神、六天魔王，使得百姓免遭涂炭。張?zhí)鞄熢谑竦匦嗅t(yī)布道，設(shè)立二十四治，廣收門徒，奉行正一盟威之道，由于教團(tuán)是張?zhí)鞄熕鶆?chuàng)，所以被稱為天師道。

神霄派

天有九霄，“神霄”為九重天的最高重，《太清玉冊(cè)》稱九霄名分別為，神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、瑯霄、紫霄、太霄。神霄派之名就來源于此，神霄派由北宋道士王文卿所創(chuàng)。王文卿，字予道，號(hào)沖和子，建昌南豐人。他自幼對(duì)道法展現(xiàn)出極大興趣，受高人點(diǎn)化，習(xí)得風(fēng)雷之術(shù)。神霄派以傳習(xí)五雷之法為主，他們認(rèn)為行使雷法可役鬼神，致雷雨，除害免災(zāi)。林靈素和第三十代天師張繼先也對(duì)神霄派的發(fā)展起到關(guān)鍵作用。后來薩守堅(jiān)天師得到王文卿、林靈素及虛靖天師張繼先的傳授，將神霄派的雷法在兩宋時(shí)期廣為流傳。

全真派

全真派由祖師王重陽所創(chuàng)，是目前國(guó)內(nèi)的主流門派之一。全真派又叫全真道，王重陽在山東傳道時(shí)將自己所居住的庵命名為全真堂，凡是入道者皆稱全真道士而得名“全真”二字。王重陽，俗名王喆，字允清，道號(hào)重陽子，又稱王重陽，陜西咸陽大魏村人。在傳道時(shí)收了馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機(jī)、王處一、郝大通、孫不二等七位弟子為徒，稱為“七真”。全真派以內(nèi)丹修行為主，主張性命雙修，以此來達(dá)到長(zhǎng)生久視的目標(biāo)。

全真派道法的傳承有一個(gè)清晰的脈絡(luò)，據(jù)《呂祖全書》記載：“大道之傳，始於太上老君，而盛於呂祖。溯其源，少陽帝君得老君之傳也。兩傳而得呂祖云。蓋少陽帝君王玄甫，傳正陽帝君鐘離云房。鐘離祖?zhèn)麈谟拥劬齾渭冴?。呂祖?zhèn)骱ｓ傅劬齽⒊勺冢挥謧髦仃柕劬醯峦?。在王重陽仙逝以后，他的七位弟子將全真派開枝散葉，分別又創(chuàng)立了支派，最終將全真派發(fā)展到一個(gè)鼎盛時(shí)期。

凈明派

凈明派又叫凈明道，由天師許遜所創(chuàng)，奉許天師為祖師。許遜，字敬之，江西南昌縣人。在未得道之前乃是旌陽的縣令，他在任職期間勤政愛民，斬蛟龍除邪魔，深受百姓的愛戴，人們也稱他為許旌陽。后來辭官修道，并以南昌的西山為活動(dòng)中心傳道，以西山萬壽宮為祖壇的凈明宗壇。東晉寧康二年八月初一，值許真君壽元一百三十六歲之際，許遜攜全家一起，拔宅飛升。凈明道融合了儒釋道三教思想，以“忠孝廉謹(jǐn)，寬裕容忍”為基本教義，又稱為凈明忠孝道。后來從元朝開始逐漸融合到正一派之中。

由于篇幅所限，另外道教著名的其它教派如茅山派、清微派、武當(dāng)派等等就不一一介紹了，小編將會(huì)在后續(xù)的文章中為大家再來講述它們的來歷。