“張?zhí)鞄煛⒗钐鞄熡玫氖氰F卦銅卦，梯瑪師用的是竹卦木卦?！碧莠斉c神靈溝通、獲悉神靈的旨意、推斷吉兇的主要工具是竹卦。竹卦是由楠竹蔸剖半而成，一對為一副，大者近尺，小者寸許，擲于地，觀其俯仰，以占吉兇。傳說竹卦由“貴竹園的朱先生，保文鎮(zhèn)的梅算子”所創(chuàng)，“三月三生，五月五砍，九月九制”。晚上會自行發(fā)出響聲的竹子做的卦最為靈驗，“日能斷陰，夜能斷陽”。

梯瑪?shù)闹褙栽谥袊幕锏恼矫譃楣l，或筶子。卜筶卦又叫擲筊、擲珓、擲杯筊、打珓貝、擲碑珓等等。大多數(shù)人認為是源于道家的筮卜之術(shù)，在中國南方各地區(qū)、各民族中都有流傳。筶除了用竹兜，也有用木、牛角、蚌殼、海貝等制作的。1999年，我到岷江上游的茂縣考察時，見到羌族端公用的木卦，兩枚木卦的陽面分別刻九個和七個槽，說九是陽數(shù)之極，七是陰數(shù)之極，還說用曾經(jīng)吊死過人的樹枝做的卦最為靈驗。

        閩南、瓊省黎、苗等人多用木筶。相信很多讀者還有印象，1989年，由王進導(dǎo)演的爭議電影《寡婦村》中，就有福建漁村漁民以木筶打卦占卜神靈旨意的鏡頭。云南的傈僳族、納西族則多用海貝。納西族的海貝還須把海貝的背面磨通，放進一點金銀屑，再用蜂蠟封起來。文獻記載最為輕薄的打筶是用繡花鞋，《金瓶梅》第八回“潘金蓮夜盼西門慶”中，“潘金蓮用纖手向腳上脫下兩只紅繡兒來，試打了一個相思卦，看西門慶來與不來?！币孕瑸楣l，最為奇葩之。

筶的卜法各地基本一致，即卜師將筶子合攏拿在手里，念祭辭、問辭后擲于地上，以海貝為筶者則擲于碗、碟中。觀其俯仰，兩筶都俯稱之為“陰筶”或“陰卦”，兩筶都仰稱之為“陽筶”或“陽卦”，一正一反稱之為“圣筶”“勝筶”或“圣卦”“勝卦”。有擲一次斷吉兇的，也有擲三次的。如海南黎族、苗族凡查鬼、查“禁”、尋物、出獵、出戰(zhàn)、拜認干爹等占卜時，一般連擲3次，出現(xiàn)三陰、三陽、三勝、兩陰一勝、兩勝一陰均為兇兆；兩陽一陰、兩陰一陽、兩陽一勝、兩勝一陽為吉兆。納西族的海貝卜擲三次，共27卦，有專門東巴文記錄的卜書。

梯瑪?shù)闹窆l除了用于平時的占卜外，在“玩菩薩”的時候使用最多。請神、祭酒、祭茶、供肉、送神各個環(huán)節(jié)都要打卦，看是否合神靈的意。不同的儀式程序梯瑪都首先要許一個卦，“打卦問卦，以卦為憑”，打出的卦如果與所許之卦一致，表示神靈滿意。若不一致，認為是神靈在“拗卦”，表示祭祀不虔誠，梯瑪要酒管給神靈斟酒，要陪神給所供的肉加鹽，然后繼續(xù)打卦，如果還不出所許之卦，說明還有深層原因，梯瑪必須查看清楚。2004年，湖北民院雷翔、劉倫文、譚志滿等學(xué)者在咱竹湖調(diào)查“玩菩薩”時看到，彭武根梯瑪說東家有個祖先死在外面，是他拗卦，需要在祭壇前畫一個圈，在圈內(nèi)燒紙單獨祭祀。

此卦不是鬼還卦，鬼先生制的文王卦。

日斷陽夜斷陰，和你討陽得陽，討陰得陰。

----梯瑪祭辭

梯瑪在給人解邪“分陰陽”時，許圣、陽、陰三卦。

我三符跟你討個三車，三元討個三卦。

頭打圣符落地，從今以后，

無事無愧，白做百順，百事順遂。

二打陽中打開，開籠放鳥，解網(wǎng)放魚。

三打陰陽撲地，陰中保佑，暗中輔助。

----梯瑪祭辭

如果出現(xiàn)拗卦，則要念“雄雞一只，騾馬一匹。天上解的歸天，地上解的歸地。”繼續(xù)打，只到打出所許之卦。梯瑪擲筶后，每次都有陪神從地上撿起來交還給梯瑪。

梯瑪?shù)闹窆l除了用作占卜，還可以用作打節(jié)樂器。在“玩梯瑪”儀式中，有些時候大竹筶還用來對敲發(fā)出“嘣嘣”之聲，與八寶銅鈴、司刀一起來給梯瑪?shù)某?jīng)和樂。

2018年8月，我在被稱為土家語最后保留地的靛房鎮(zhèn)坡腳鄉(xiāng)觀看土家族古老的舞蹈茅古斯時，看到竹筶也是其中的樂器之一。茅古斯以“裸身扎茅草而舞”的方式展示土家先民漁獵、農(nóng)耕生產(chǎn)生活及婚姻習(xí)俗，于2006年列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，被認為是中國舞蹈及戲劇的最遠源頭和活化石。竹筶是茅古斯借用梯瑪?shù)姆ㄆ?，或者相反是梯瑪?/span>自茅古斯？這是值得深入研究的一個問題。

2018年7月，我到據(jù)龍山縣城民安鎮(zhèn)8公里的太平山去游玩，寺廟都在修葺中，卻在山門口臨時搭建的佛堂前，看到女尼師父給香客占卜用的工具，是一對暗紅色的老竹筶。