鄭念行

一、孔子打卦

孔子常常自已打卦。有一次占得賁卦，臉色變得很難看，顯示出不高興的樣子。

孔子的弟子子張，走上前來問道： “我聽說占卜得賁卦，十分吉利。老師，您的臉色，為啥顯得不高興呢?”

孔子回答說： “因?yàn)樗x譜。在《周易》上，山下有火叫賁卦，不是正色的卦。從質(zhì)地說，黑就是黑，白就是白，色應(yīng)該正。我現(xiàn)在占得賁卦，不是我的好兆頭。我聽說：一件好東西，涂了朱紅色以后，就不必再繪花紋；己經(jīng)是一塊好白玉，也就不用再加以雕刻。總之，質(zhì)地已經(jīng)夠好的東西，便不可追求好上加好，貪圖無(wú)限，所以不要再接受修飾了。”

孔子的意思是講：人要知足，不可貪得無(wú)厭。

孔子打卦的行為，證明他敬信神靈，相信命運(yùn)，相信預(yù)測(cè)。大家都知道：預(yù)測(cè)的靈驗(yàn)，靠的是神示。孔子若是不相信神靈，不相信命運(yùn)，不相信預(yù)測(cè)，他打卦干什么！

二、“子不語(yǔ)”的原因

有一回，子貢問孔子說： “人死了以后，到底是有靈知呢?還是沒有靈知呢？”

孔子說：“我要說死者有靈知，又擔(dān)心世間的孝順子孫為了葬送死者，會(huì)花費(fèi)掉太多的財(cái)物，而妨害了自己的生活。

“我要說死者沒有靈知呢，又擔(dān)心不孝子孫，會(huì)拋棄親人而不埋葬。

“你是想知道：人死了以后是有靈知呢？還是想知道：人死了沒靈知呢？現(xiàn)在不要這么急，以后自然知道。”

上面這段話，充分證明了孔子作為一位教育家、一位圣人，對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)的、謹(jǐn)慎的態(tài)度。也充分證明了孔子本人是相信神靈的。“子不語(yǔ)怪力亂神”，是他因材施教、因時(shí)施教、因地施教的原則的體現(xiàn)。他可不是“心碟兒淺：裝不住話。”聽了兒句話神奇的話，就到處講，到處去顯示自己知道的多。

誰(shuí)如果這樣做，離圣賢之境，就真的差遠(yuǎn)了！

（資料來源：《孔子家語(yǔ)》）