明為三明：

天眼明 

宿命明 

漏盡明 

行為五行：

圣行，梵行，天行，

嬰兒行，病行 

三明屬慧

五行屬福

佛?；蹆勺?/p>

故號(hào)明行足

明行足：

佛陀具足

二種功德

一個(gè)是明

一個(gè)是行

圓滿成就

佛陀具有：

無(wú)窮無(wú)盡的

智慧和力量

至高無(wú)上

無(wú)與倫比

明行圓滿

起源：

“明”：大智慧

行動(dòng)依止

光明引導(dǎo)

智慧判斷

謀定后動(dòng)

不會(huì)隨情緒而動(dòng)

不會(huì)心隨妄而轉(zhuǎn)

“行”：善行、福德資糧

具足光明的智慧

具足善行的福德

經(jīng)典當(dāng)中

多種解釋

歸納如下：

1.明，三明：

宿命、天眼、漏盡

三明與六神通

名稱雖然相仿

仍有如下差別：

（1）

二乘及菩薩

等圣者只知

自己及眾生

過(guò)去

一世、

二世、

三世、

百千萬(wàn)劫

即宿命通

佛能知道

無(wú)始劫來(lái)

自己以及眾生

一切因緣行業(yè)

即宿命明

（2）

二乘及菩薩

等圣者只知

眾生未來(lái)

生此死彼

即天眼通

佛陀進(jìn)一步知道

其行業(yè)因緣果報(bào)

及生死相狀等事

即天眼明

（3）

二乘及菩薩等圣者

雖斷煩惱

猶存習(xí)氣

不能了知

他人煩惱

斷盡與否

即漏盡通

佛斷一切，煩惱習(xí)氣

而且了知，眾生煩惱

是否斷盡或已斷若干

即漏盡明

行，身口二業(yè)

四善六道

惟有佛陀

身口二業(yè)

圓滿無(wú)失

佛陀具足

三明二業(yè)

所以稱為

“明行足”

2.明：

離諸癡暗

證得佛果

行，修行

三學(xué)、六度等

佛陀在因地時(shí)，曠劫精進(jìn)，修諸善業(yè)

而得究竟解脫，永離無(wú)明的煩惱系縛

即“明行足”

此十號(hào)義

總略釋之：

無(wú)虛妄名如來(lái)

良福田名應(yīng)供

知法界名正遍知

具三明名明行足

不還來(lái)名善逝

知眾生國(guó)土名世間解

無(wú)與等名無(wú)上士

調(diào)他心名調(diào)御丈夫

為眾生眼名天人師

知三聚名佛

具茲十德

名世間尊

祖師所述經(jīng)教

皆依此義而釋

今此經(jīng)中

合世間解、無(wú)上士

以為一號(hào)

開(kāi)合不同

其義則一

故兩存之

三明者，天眼明、宿命明、漏盡明

三聚者，正定聚、邪定聚、不定聚