中天積翠玉臺遙,昆閬吹風下赤霄
浙江臺州道教仙山桐柏山
唐代崔尚所寫的《桐柏觀碑記》中,一開頭就寫道:
桐柏山是道教所列的七十二福地之一,
劉禹錫、白居易、張佑、等唐代詩人,都留下了與桐柏山有關(guān)的詩。
北宋時,一代高道張伯端寫出了道教史上的重要著作《悟真篇》,成為道教南宗的創(chuàng)立者,其三教合一、性命雙修、重視內(nèi)丹修煉的思想,對道教的發(fā)展影響很大,而張伯端在歷經(jīng)千難萬險走過南北各地之后最終成就功業(yè)的地方,便是在桐柏山。
宋代以降,蒞臨或吟誦桐柏山者,
有官員、道士、學人,各色人等,數(shù)量很多,難以盡述。
直到清代以后,尚有康有為、郁達夫、潘天壽等名人蒞臨桐柏山,
在桐柏宮附近,浙江道教學院已經(jīng)在建。浙江道教學院是一所經(jīng)國家宗教事務(wù)局和中國道教協(xié)會批準設(shè)立的集教育、培訓、研究、交流于一體的道教人才培養(yǎng)高等院校。建成后將成為道教人才培育、道學理論研究、道教修煉養(yǎng)生和道教文化交流的重要基地。
她是李太白“天臺一萬八千丈”中的天臺山;
她是徐霞客游記開篇《游天臺山日記》中的天臺山;
她也是活佛濟公故里的天臺山……如果把浙東唐詩之路比作一張錦繡屏風,
臺州天臺山無疑是最迤邐的那一幅。
臺州游桐柏山
中天積翠玉臺遙,昆閬吹風下赤霄。
鶴護青松生老珀,龍歸丹井應寒潮。
三臺自逐璣衡轉(zhuǎn),玉帝常同海岳朝。
休道人間仙骨少,功成也會作松橋。
——宋
國清寺
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